|
 |
 |
 |
|
|
|
رقم المشاركة : ( 1 )
21 - 08 - 2012, 01:59 PM
|
|||||||||
|
|||||||||
|
*** عظام القديسين ***
جرت العادة فى الكنائس الرسولية عموما ان تبنى الكنائس فى مكان استشهاد القديسين , ويبنى المذبح بالآخص فوق رفاتهم .. واذا بنيت كنيسة فى اى مكان اخر فيجب ان يؤتى اليها بشئ من عظام القديسين ... لذلك نجد ان القانون ال 83 Cadex C يأمر بأن المذابح المقامة فى المزارع يجب ان تهدم اذا لم يوجد الدليل القاطع على وجود شهيد تحتها , ووبخ الذين يشيدون المذابح لمجرد الاحلام او الرؤى " قاموس ص 62 " ... ونجد ايضا ان القانون فى كنائس الغرب يحتم وجود الشهداء فى الكنائس سواء بنيت الكنيسة فى اماكن استشهادهم او نقلت رفاتهم اليها والا تعرضت الكنيسة للهدم ... وقد اجاز عندهم انه اذا تعذر ايجاد الجسد الحقيقى للقديس فليس اقل من استحضار قطعة من ملابسه التى ابتلت بدمائه وقت استشهاده لتوضع تحت المذبح .. كما انهم قد اجازوا فيما بعد انه اذا تعددت الكنائس وانتشرت وتعذر ايجاد رفات القديسين ان يجعلوا عند هذه الضرورة ورقة من كتاب البشائر المقدسة تحت المذبح ... ولاشك ان فى اقامة المذبح فوق عظام الشهداء تعليما جليلا لنا اذ ننظر الى الام هؤلاء وماتحملوه فى سبيل الايمان والمحافظة على تعاليم الكنيسة واسرارها المقدسة .. كما ان ذلك يوافق مارأة صاحب الرؤيا اذ يقول " ولما فتح الختم الخامس رأيت تحت المذبح نفوس الذين قتلوا من اجل كلمة الله ومن اجل الشهادة التى كانت عندهم " رؤ 6 : 9 ... ووجود عظام الشهداء شئ مناسب جدا فكأنما حضروا معنا ليحتفلوا بسيدهم الكائن فوق المذبح .. قال له المجد " حيث تكون الجثة هناك يجتمع النسور وحيث اكون انا اريد ايضا ان يكون خادمى " كما ان فى وضع عظام القديسين فى الكنيسة اكراما لهم لذلك يقول داود النبى " كريم فى عينى الرب موت قديسه " مز 115 : 15 كما ان هذه العظام تكون للبركة ولاغرابة فقد ظهرت اعجوبة فائقة من عظام اليشع النبى اذ بمجرد ان لمستها جثة انسان ميت قام للحال ... قال القديس باسيليوس فى تفسيره مز 115 من لمس عظام الشهداء شاركهم فى قداستهم بسبب النعمة الحالة فى اجسادهم ... ويقول فم الذهب ان الشياطين لايمكن ان يحتملوا ظل الشهداء القديسين ويجب ان نعلم ان كنيستنا القبطية لا تعلم بعبادة بقايا القديسين - كما تفعل الكنيسة الكاثوليكية - ولا تؤمن بهذه العقيدة لان العبادة واجبة لله وحده .. ومع هذا فأننا نحتفظ دائما فى كنائسنا بهذه البقايا ونعتقد ان بها يمكن الحصول على بركة للمؤمنين , وليس فينا احد يشك فى هذا الامر , او لم يسمع عن تلك المعجزات المتكاثرة التى تتم ببركة هؤلاء القديسين .. لذا نجد فى كنائسنا هذه الاجساد او العظام داخل انابيب تكسى بالحرير , ويرسم فوقها الصلبان وتوشى بخيوط الفضة والذهب , وتحوى هذه الانابيب احيانا علاوة على العظام الشعر ايضا , واحيانا الاسنان من بقايا القديسين ولكن ليس من يجرؤ على فتحها ... والعادة فى كنائسنا القبطية ان نضع هذه الانابيب تحت صورة القديس الذى يمثلها واحيانا فى داخل المذبح , ولكن ليس من عاداتنا وضع هذه العظام فوق المذابح كما يفعل اللاتين .. والذى ادخل هذه العادة عندهم هو البابا بيوس الرابع سنة 855م وهو الذى امرهم بوضع كتاب البشائر وصندوق الذخيرة فوق المذبح , وهذه كلها كانت فى العادة ترفع عن المذبح بعد التقديس كما هو جار عندنا .. اما الان فتبقى فوق المذابح عندهم ... طقوس كنيستنا القبطية زيزى جاسبرجر _________________ Sissy gaisberger __________________  لا توجد ضيقة دائمة تستمر مدى الحياة ... لذلك في كل تجربة تمر بك قل : "مصيرها تنتهي . سيأتي عليها وقت وتعبر فيه بسلام ". إنما خلال هذا الوقت ينبغي أن تحتفظ بهدوئك وأعصابك ، فلا تضعف ولا تنهار ، ولا تفقد الثقة في معونة اللـه وحفظه ( من أقوال قداسة البابا شنودة الثالث |
|
21 - 08 - 2012, 02:00 PM
|
رقم المشاركة : ( 2 ) | |||
|
..::| VIP |::..
|
رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع
من اقسام الكنيسة *** الحجاب *** ويفصل مابين الهيكل وباقى الكنيسة حجاب من خشب ثمين مطعم بالابنوس والعاج .. وقد تحلى كله بصلبان جميلة وصنع صناعة غاية ماتكون فى الدقة .. وتتألف الرسوم التى على الحجاب فى الغالب من وحدتين هما الصليب والسمكة ... اما الصليب فهو علامة الخلاص ... واما السمكة فهى علامة الحياة والتكاثر لانه مشهور عن الاسماك انها كثيرة الاخصاب .. وان الله حباها بركة حتى تحافظ على جنسها .. لذلك نسمع ان بيضات بعض الاسماك كالبنى تكون سامة حتى اذا ابتلعتها الاسماك الاخرى او الحيونات البحرية قذفتها معدتها ثانية الى المياه وتبقى حتى تقفس اسماكا جديدة ... لذلك شبه الاباء المسيحية بالاسماك سريعة الانتشار , وانها لايمكن ان تفنى وان ابواب الجحيم لن تقوى عليها ... ولم اجد احجبة قد رسم عليها خلاف هاتين الوحدتين وهما الصليب والسمكة واحيانا زهرة اللوتس - ولم يشذ عن هذا النظام الا حجاب كنيسة السيدة بربارة بمصر القديمة اذ رسمت عليه نقوش تمثل الصيد والقنص وطيور مثل الببغاء والصقر والطاؤوس وحيوانات مثل الغزال وكلاب الصيد وبعض الحيونات الوهمية ... ويرجع هذا الحجاب الى القرن العاشر .. ولست اظن ان مثل حجاب القديسة بربارة هذا يمكن ان يتخذ قاعدة فى صناعة احجبة الكنائس .. فهو على مااعرف الوحيد من نوعه ولاندرى الظروف التى دعت الى صناعة مثل هذا الحجاب , على انه اذا جاز لنا ان نرسم حيوانات على الحجاب فليكن الحمل رمز الوداعة او الحية رمز الحكمة او الحيونات الاربعة التى رأها الرائى حول العرش ... تسمية الحجاب والواقع ان كلمة حجاب هى تسمية غير دقيقة وليس فى الكنيسة شئ اسمه حجاب على ما كان يفهم فى هيكل سليمان .. ولذلك كانت التسمية اليونانية للحجاب هى ايقونستاسيس ومعانها مكان تعليق الايقونات وهى الآصح ... وجرت عادة تعليق الصور فوق الحجاب " الواقع انه كان حاجزا من الترابزين وليس حجابا وتطور شكله لتعليق الايقونات لذلك لانجد احجبة كنائس اقدم من القرن الخامس " ... فجرت العادة تعليق الصور فوق الحجاب بعد ظهور بدعة محاربة الايقونات المقدسة وبدأت هذه العادة اولا فى الكنيسة اليونانية ومنها انتقلت الى غيرها من الكنائس ... اما الغرض من اقامة الحجاب فأحدهما مادى وسبق ذكره اعنى به تعليق الصور ... والثانى روحانى , فهو دليل على ان الله لايمكن ادراكه ولا حده .. قال داود النبى الغمام والضباب حوله " مز 97 : 2 " ... وقال بولس الرسول " ساكنا فى نور لايدنى منه , الذى لم يره احد من الناس ولايقدر ان يراه " 1 تى 6 : 16 ... والغرض من اقامة الحجاب ايضا اظهار ان اسرار ملكوت السموات لايمكن الوصول الى عمها , وان الثالوث الاقدس لايمكن ادراكه ... وقديما امر الله موسى النبى بعمل حجابين الاول مابين الدار والقدس .... والثانى مابين القدس وقدس الاقداس , وكذلك الحال فى الكنيسة حتى تكون الخدمة محفوفة بالمهابة ... ولقد انشق حجاب الهيكل قديما دليلا على ان الطقوس الموسوية قد ابطلت .. كما اننا نعلم بأن رئيس الاحبار قد مزق ثيابه قبل ذلك دليل بطلان الكهنوت اللاوى ... ولايجوز لجميع الناس ان يدخلوا من باب الهيكل الى داخله ويكفيهم ان يرفعوا عيونهم الى الشرق ليروا المذبح ... وهكذا يرون مجد الله ولو انه كمن ينظر فى مرأه " 2 كو 3 : 11" ... وعند باب الهيكل اقف بك ايها القارئ حتى اذا فتحنا هذا الباب الملكى نتأمل ونرى , وسترى عجبا وجمالا .. قداسة ومهابة واسرارا عميقة ... طقوس كنيستنا القبطية زيزى جاسبرجر |
|||
|
21 - 08 - 2012, 02:01 PM
|
رقم المشاركة : ( 3 ) | |||
|
..::| VIP |::..
|
رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع
*** كلمة كنيسة *** كلمة كنيسة عبرانية الآصل مأخوذة من كلمة " كنيس " ومعناها مجمع او محفل ...ولو ان البعض يقول انها مأخوذة من كلمة يونانية معناها " الدعوة " وهى مشتقة من كلمة " اكالوا " اى " ادعو " ...... وكان اليونان يطلقون هذه الكلمة على محافلهم المقدسة او نداوتهم واماكن اجتماعاتهم للقضاء او للتشاور كما ورد فى "أع 19 : 41 " واصبح مدلول هذه الكلمة من بعد , على الكنيسة المسيحية بمعانيها المختلفة .... ** اسماء الكنيسة ** وللكنيسة جملة اسماء : - تسمى بيت الله : لانه ان جاز ليعقوب ان يسمى المكان الذى ظهر له الله فيه مرة واحدة بيت ايل اى بيت الله ... فالآولى ان يكون المكان الذى يظهر فيه مجده تعالى بأستمرار ... - تسمى ايضا بيت الصلاة : وفى ذلك قال رب المجد " بيتى بيت الصلاة يدعى لجميع الامم .. - وتسمى ايضا بيت الشهداء : اذ تقام فيها احتفالات للشهداء اذ كانت العادة ان تبنى الكنائس فوق عظامهم او فى اماكن استشهادهم .. - وتسمى بيت الجماعة : اذ يجتمع فيها الله مع الناس .. قال صاحب الرؤيا " انا يوحنا رأيت المدينة المقدسة اورشليم الجديدة نازلة من السماء من عند الله مهيأة كعروس مزينة لرجلها .. وسمعت صوتا عظيما من العرش قائلا هوذا مسكن الله مع الناس " رؤ 21 :2... - كما انها تسمى الهيكل : وتدعى مدينة الله .. وفندق الحياة .. وبرج الخلاص .. والقرية المثبتة .. وميناء النجاة .. ومنارة القدس .. وغير ذلك كثير ... وتسمى الكنيسة فى اللغة العربية """ بيعة """ ولعل هذه الكلمة من المبايعة والآنتخاب لذوى الرتب الكهنوتية حيث يتم ذلك فيها ... ولعل كلمة بيعة من البيع لآن السيد قد ابتاعنا لنفسه " قد اشتريت بثمن فلا تصيروا عبيدا للناس " ... فى العالم هى الكنيسة التى اسسها مرقص الرسول فى مدينة الاسكندرية .. ويقول بعض الباحثين ان اقدم كنيسة عرفت كانت بمدينة "" الرها "" وذكر ان تخريبها حدث سنة 201م بسبب السيول الجارفة وفيضان نهر ويصان ... ومن الكنائس القديمة الشهيرة كنيسة " مارمينا بمريوط " وقد اكتشفها " كافومان " Kaufmann سنة 1907 , وهى اقدم كنيسة عرف تاريخ انشائها بالضبط .. بدأ عمارتها الامبراطور " اركاديوس " سنة 325م .. واتمها تيموثاوس البطريرك ال26 .. ودفن بها القديس مينا , وكان يؤم ضريحه الزائرون من كافة الاقطار وكانوا يأتون بأوان خزفية عليها صورة القديس ويداه مبسوطتان للصلاة فيملآونها بالمياه المقدسة التى كانوا يستقون منها للتبرك وللشفاء من الامراض .. وهذه الكنيسة قد جددها الانبا " تيودوروس ال 45 سنة 735م .... ** اول كنيسة فى مصر ** اما اول كنيسة انشئت فى مصر - بعد كنيسة القديس مرقص - فقد ابتناها البابا " ثاؤنا " البطريرك ال16 الذى ذكر عنه انه ابتنى كنيسة حسنة فى مدينة الاسكندرية سنة 220م بأسم السيدة العذراء ... ويجب ان نعرف ان الكنائس الفخمة لم تشيد الا فى اواخر القرن الثالث المسيحى فى حكم الملك قسطنطين العظيم ابن الملكة هيلانة الذى حول كثيرا من البرابى والهياكل الوثنية القديمة الى كنائس مثل كنيسة دير الانبا شنودة المعروفة بالدير الابيض والدير الاحمر ... ومن الكنائس التى اشتهر امرها قديما كنيسة "" الرسولية "" التى بناها مار بولا ووسعت بمعرفة " قسطاس بن قسطنطين الكبير " وسميت الكنيسة الكبرى وكانت قبتها مصفحة بالذهب ولذلك لقبت " بالذهبية " وفيها كان " القديس ذهبى الفم " يلقى مواعظه وخطاباته .... وهكذا بدأت الكنائس تنتشر فى كل مكان , واصبحت الكنيسة ضرورة من ضروريات المؤمنين اينما ذهبوا حتى انه ليخبرنا التاريخ ان الملك قسطنطين الظافر عمل كنيسة من الكتان حتى يتمكن من نقلها من مكان الى مكان فى اثناء حروبه , وكانت تقام فيها الصلوات التى يحضرها الملك مع حاشيته ... طقوس كنيستنا القبطية زيزى جاسبرجر _________________ Sissy gaisberger __________________ ازهد فى الدنيا يحبك الرب, وازهد فيما بين ايدى الناس يحبك الناس, من عدا وراء الكرامة هربت منه , ومن هرب منها بمعرفة جرت وراءه وارشدت عليه الناس. ماراسحق |
|||
|
21 - 08 - 2012, 02:02 PM
|
رقم المشاركة : ( 4 ) | |||
|
..::| VIP |::..
|
رد: *** موضوع متكامل لكل طقوس كنيستنا القبطية *** ادخل واستمتع
*** معانى لفظ كنيسة *** كلمة كنيسة لها ثلاثة معان : المعنى الاول -------------- تطلق كلمة كنيسة على المكان اى محل اجتماع المؤمنين ويظهر هذا المعنى جليا فى قول القديس لوقا عن الرسلين بولس وبرنابا " فحدث انهما اجتمعا فى الكنيسة سنة كاملة وعلما جمعا غفيرا , أع 11 : 26 .. وفى قول بولس الرسول لاهل كورنثوس " لانى اولا حين تجتمعون فى الكنيسة اسمع ان بينكم انشقاقات واصدق بعض التصديق " 1 كو 11 : 18 , وقال فى موضع اخر " لتصمت نساؤكم فى الكنائس لانه ليس مأذونا لهن ان يتكلمن بل يخضعن كما يقول الناموس ايضا " 1 كو 14 : 34 ... المعنى الثانى -------------- الاكليروس ... ويفهم هذا المعنى من قول رب المجد " وان لم يسمع منهم فقل للكنيسة وان لم يسمع من الكنيسة فليكن عندك كالوثنى والعشار " ... ويظهر هذا المعنى من كتابة صاحب الرؤيا " من يوحنا الى السبع كنائس التى فى اسيا نعمة لكم وسلام من الكائن والذى كان والذى يأتى ومن السبعة الآرواح التى امام عرشه " ... المعنى الثالث -------------- وقد يراد بلفظة كنيسة الشعب المسيحى فى العالم اجمع , ويظهر هذا المعنى من قول بولس الرسول " احترزوا اذ لانفسكم ولجميع الرعية التى اقامكم الروح القدس فيها اساقفة لترعوا كنيسة الله التى اقتناها بدمه "... ومن قول لوقا البشير " فصار خوف عظيم على جميع الكنيسة وعلى جميع الذين سمعوا بذلك " ومن قول القديس بولس " بولس المدعو رسولا ليسوع المسيح بمشيئة الله .. الى كنيسة الله التى فى كورنثوس المقدسين .." بل ومن قول رب المجد ذاته " وانا اقول لك انت بطرس وعلى هذه الصخرة " اى ضخرة الايمان " ابنى كنيستى وابواب الجحيم لن تقوى عليها " ... طقوس كنيستنا القبطية زيزى جاسبرجر _________________ Sissy gaisberger __________________ |
|||
 |
| أدوات الموضوع | |
| انواع عرض الموضوع | |
|
| قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
| الموضوع |
| الشورية من طقوس كنيستنا القبطية |
| شكل الكنيسة من طقوس كنيستنا القبطية |
| المذبح من طقوس كنيستنا القبطية |
| القبة من طقوس كنيستنا القبطية |
| غسل الايدى من طقوس كنيستنا القبطية |
العرض المتطور