اللاأدرية

[Ebn Barbara]

اللاأدرية هو مصطلح يستخدم بوجه عام للرأي القائل بأن لا نعرف سواء في الممارسة أو من حيث المبدأ ما إذا كان هناك إله أم لا. على الرغم من أن مصطلح اشتقاقي ينطبق على أي نوع من الشك ، TH هكسلي مصطلح للدلالة على التشكيك الديني. هوكسلي استخدم لأول مرة في عام 1869 كلمة في اجتماع لماذا أصبح في وقت لاحق جمعية الميتافيزيقي. هناك روايات متضاربة عن كيفية هوكسلي جاء استخدام مصطلح. وقال انه استخدم الكلمة بوصفها نقيضا للالغنوصيين من تاريخ الكنيسة في وقت مبكر. اللاأدرية هو يتعارض مع وحدة الوجود والالحاد ، وكذلك الايمان بالله والمسيحية ، والمؤمن يؤكد وجود الله ، والملحد وتنفي ، في حين يصرح الملحد الجهل عن ذلك ، وجود الله كونه مشكلة غير قابلة للحل بالنسبة له. RH هوتون يتذكر أصل المصطلح من حيث علاقتها المرجعية التي تبذل لبول النقش على مذبح لإله مجهول (أعمال 17:23).

يستخدم الآن اللاأدرية في عدد من الحواس : (1) على النحو تعليق الحكم النهائي بشأن جميع القضايا ، بما فيها الله ، والإرادة الحرة ، والخلود ، (2) لوصف الموقف العلماني تجاه الحياة ، مثل الاعتقاد بأن الله هو غير ذي صلة لحياة الإنسان المعاصر ، (3) للتعبير عن الموقف المناهض إنفعالية المسيحية وسيطره القساوسه ، (4) كمصطلح مرادف تقريبا مع الإلحاد.

في حين كان لها الفضل في إعطاء هكسلي على المدى شعبيتها الحالية ، كانت هناك سوابق تاريخية كثيرة. واشاد هو سقراط في جمهورية أفلاطون من قبل اوراكل من دلفي كما احكم رجل في العالم لأنه كان على علم بما انه لا يعرف ما وانه لا يعرف. حتى الآن كان أهم السلائف والفوري لاادريه الحديثة ديفيد هيوم وكانط عمانوئيل. في فهم هيوم استفسار الإنسان فيما يتعلق انه يدرس فكرة وجود "سبب". وهو يزعم أن المرء لا يستطيع أن يعرف سبب من أي شيء مسبقا. فكرة سببا تنشأ أساسا من بالاشتراك المستمر للكائنين أو الأشياء. علاوة على ذلك ، يرفض هيوم إمكانية الاعتقاد في المعجزات.

ويستند هذا الاعتقاد على الشهادة. شهادة عن معجزة يتنافى دائما متوازنة بشهادة الجميع على انتظام من القانون الطبيعي. في الحوارات المتعلقة بالدين الطبيعي هيوم بدقة ينتقد الحجه من التصميم. اثنان من نقاطه أهم هي أن النظام يمكن ملاحظتها في الكون قد تكون نتيجة لمبدأ متأصل في المسألة نفسها بدلا من الخارجية إلى أنها وفرضت عليه ، وأنه حجة لا يمكن أبدا تحديد سمات أخلاقية الله بسبب على نطاق واسع وجود الشر في العالم.

وأعرب عن قلق مع كانط حدود المعرفة الإنسانية. يجادل بأننا لا يمكن أن يكون أي معرفة الأشياء التي ليست كائنات ممكن من الخبرة. لأن الله ليس كائن ممكن من الخبرة ، لدينا أي علم له على أساس العقل المحض. قد تكون هناك أسباب عملية تدعو للاعتقاد في الله ، ولكن ايماني البراهين الكلاسيكية من حيث المبدأ محكوم عليها بالفشل.

وهكذا ، بحلول نهاية القرن التاسع عشر كان هناك عدد من العوامل التي ساهمت في الاحترام الفكري من اللاأدرية. كانت حدود المعرفة البشرية على نطاق واسع في تعيين حدود التجربة معنى. كذلك ، كان من المقبول عموما أن اللاهوت الطبيعي قد فشلت ، مما أدى إلى اتخاذ موقف حاسم تجاه معايير الأدلة والحجج في المسائل الدينية. يمكن أن المعتقدات الدينية لا تلبي معايير صارمة تطبق على المعتقدات العلمية. وعلاوة على ذلك ، يبدو أن العلوم الفيزيائية لتكون على خلاف مع التاريخ التوراتي وعلم الكونيات. أخيرا ، كانت تثار التساؤلات حول الحكومة الالهيه من العالم. جون ستيوارت ميل ، على سبيل المثال ، جادل بأن قدم العالم ، وسوء إدارتها بصورة تعسفية. وشكك في الخير من الله منذ أن كان الخالق الجحيم.

اللاأدرية في المناخ الفكري الحالية اتخذت شكلا مختلفا نوعا ما في العالم الناطق بالانكليزية. وقد جادل الوضعيون المنطقي العديد من الفلاسفة والتحليلية أن المشكلة مع الايمان بالله ليست واحدة من الأدلة أو وسيطة ، ولكن من معنى والتماسك المنطقي. إذا كان الخطاب الديني كما يفهم التصريحات شبه علمية عن طبيعة الواقع ويجري متعال ، تنشأ مشاكل تستعصي على الحل. "الله موجود" و "الله يحب لي" ينبغي أن تفهم على أنها لا معنى لها حول واقع. وهذا هو ، ليس هناك شيء في احساس التجربه التي من شأنها أن العد لصالح أو ضد الحقيقة.

كثير من الذين يرفضون الايمان بالله والمسيحيه يفضلون وصف أنفسهم بأنهم الملحدون بدلا من الملحدين. هي ذات شقين المزايا المتصورة. أولا ، اللاأدرية يتجنب الوصمة الاجتماعية المرتبطة الإلحاد. اجتماعيا ، والالحاد ليست محترمة مثل اللاأدرية. الثانية ، على الأقل اللاأدرية يبدو لتجنب عبء الاثبات. لتأكيد أو نفي أي شيء يتطلب سبب من الأسباب. المهنة من الجهل ، ومع ذلك ، لا يحتاج إلى أسباب.

في حين قد يكون هناك بعض الاحترام الفكري لاحتضان اللاأدرية ، وليم جيمس يشير إلى وجود خطر عملية كبيرة. جيمس تلاحظ أن هناك بعض الأسئلة التي تعيش ، بالغة الأهمية ، والزواج القسري. يجب على المرء أن يعتقد البعض أو كفروا ، حتى لو كانت الأدلة غير واضحة ، أو خطر خسارة كبيرة. مسألة وجود الله هو مثل هذا السؤال لجيمس. بالنسبة للمسيحيين ، ومع ذلك ، تقرر بشكل حاسم الأدلة على وجود الله وحقيقة المسيحية في الوحي الإلهي الذاتي في الكتاب المقدس وتجسد يسوع المسيح.

PD فاينبيرغ
(القاموس elwell الانجيليه)

قائمة المراجع
RA ارمسترونغ ، والايمان بالله اادريه في تسعة -- القرن teenth ؛ ​​J كولينز ، الله في الفلسفة الحديثة ؛ TH هكسلي "اادريه" و "لاادريه والمسيحية" ، في المقالات التي يتم جمعها ، والخامس ؛ J بيبر ، المعتقد والايمان ؛ R فلينت ، اللاأدرية.

[Haia]

موضوع جوهرى عميق اكثر من رائع

[Mary Naeem]

شكرا على المشاركة الجميلة
ربنا يبارك حياتك

[Ebn Barbara]

ميرسي كتير للمرور الحلو