العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ج‏142‏

[tito227]

العظة‏ ‏علي‏ ‏الجبل‏ ‏ج‏142‏

بقلم مثلث الرحمات وطيب الذكر قداسة البابا شنودة الثالث

٢٣ مايو ٢٠١٥

لا‏ ‏تكنزوا‏ ‏لكم‏ ‏كنوزا‏ ‏علي‏ ‏الأرضمت‏6:19‏
قال‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏عظته‏ ‏علي‏ ‏الجبللاتكنزوا‏ ‏لكم‏ ‏كنوزا‏ ‏علي‏ ‏الأرض‏ ‏حيث‏ ‏يفسد‏ ‏السوس‏ ‏والصدأ‏ ,‏وحيث‏ ‏ينقب‏ ‏السارقون‏ ‏ويسرقون‏ ‏بل‏ ‏اكنزوا‏ ‏كنوزا‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏لأنه‏ ‏حيث‏ ‏يكون‏ ‏كنزك‏ ‏هناك‏ ‏يكون‏ ‏قلبك‏ ‏أيضامت‏6:19-21‏


والمقصود‏ ‏بالكنز‏ ‏ليس‏ ‏مجرد‏ ‏المال‏:‏الذهب‏ ‏والفضة


الذي‏ ‏لأجله‏ ‏ينقب‏ ‏السارقون‏ ‏ويسرقونوإنما‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يملكه‏ ‏الإنسان‏ ‏أو‏ ‏يقتنيه‏ ‏حتي‏ ‏من‏ ‏الغلال‏ ‏التي‏ ‏يفسدها‏ ‏السوس‏ ‏أو‏ ‏المعادن‏ ‏التي‏ ‏يفسدها‏ ‏الصدأ‏ ‏إنه‏ ‏يحذر‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏مظاهر‏ ‏الغني‏ ‏بوجه‏ ‏عام‏ ‏ولذلك‏ ‏فإنه‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏موضع‏ ‏آخر‏.‏

ما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏ذوي‏ ‏الأموال‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهلو‏18:24.‏

ويتابع‏ ‏لأن‏ ‏دخول‏ ‏جمل‏ ‏من‏ ‏ثقب‏ ‏أبرة‏ ‏أيسر‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏غني‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهلو‏18:25‏ويكرر‏ ‏هذا‏ ‏فيمر‏10:25‏وفي‏ ‏مت‏19:24‏فهل‏ ‏يعني‏ ‏هذا‏ ‏أن‏ ‏جميع‏ ‏الأغنياء‏ ‏لايخلصون؟‏!‏كلا‏,‏بلا‏ ‏شك‏.‏

أغنياء‏ ‏قديسون‏:‏


فالكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏يقدم‏ ‏لنا‏ ‏أمثلة‏ ‏من‏ ‏أغنياء‏ ‏أبرار‏ ‏قديسين‏.‏

‏0‏منهم‏ ‏أيوب‏ ‏البار‏,‏وكان‏ ‏غنيا‏ ‏جدا‏.‏

ويقول‏ ‏عنه‏ ‏الكتاب‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏غناهأعظم‏ ‏كل‏ ‏بني‏ ‏المشرقوكانت‏ ‏مواشيه‏ ‏سبعة‏ ‏الاف‏ ‏من‏ ‏الغنم‏ ‏وثلاثة‏ ‏الاف‏ ‏جمل‏ ,‏وخمس‏ ‏مئة‏ ‏فدان‏ ‏بقرن‏ ‏وخمس‏ ‏مئة‏ ‏أتان‏ ‏وخدمة‏ ‏كثيرين‏ ‏جداأي‏1:3‏
وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏هذا‏ ‏الغني‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏وهو‏ ‏يتحدي‏ ‏به‏ ‏الشيطان‏ ‏هل‏ ‏جعلت‏ ‏قلبك‏ ‏علي‏ ‏عبدي‏ ‏أيوب؟لأنه‏ ‏ليس‏ ‏مثله‏ ‏في‏ ‏الأرض‏ ‏رجل‏ ‏كامل‏ ‏ومستقيم‏ ‏يتقي‏ ‏الله‏ ‏ويحيد‏ ‏عن‏ ‏الشرأي‏1:8.‏
وقد‏ ‏سمح‏ ‏له‏ ‏الله‏ ‏بتجربة‏ ‏صعبة‏ ‏جدا‏ ‏ومع‏ ‏ذلك‏ ‏احتملها‏ ‏وقال‏ ‏الرب‏ ‏عنه‏ ‏بعدها‏ ‏وإلي‏ ‏الآن‏ ‏هو‏ ‏متمسك‏ ‏بكمالهأي‏2:3‏
نذكر‏ ‏أيضا‏ ‏إبراهيم‏ ‏أبا‏ ‏الآباء‏ ‏والأنبياء‏ ‏وكان‏ ‏غنيا‏ ‏جدا
ويقول‏ ‏الكتاب‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏وكان‏ ‏ابرأم‏ ‏غنيا‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏المواشي‏ ‏والفضة‏ ‏والذهبتك‏13:2‏وصار‏ ‏له‏ ‏غنم‏ ‏وبقر‏ ‏وحمير‏ ‏وعبيد‏ ‏وإماء‏ ‏وآتن‏ ‏وجمالتك‏12:16‏وكان‏ ‏في‏ ‏مستوي‏ ‏الملوك‏ ‏في‏ ‏أيامه‏ ‏يحاربهم‏ ‏وينتصر‏ ,‏كما‏ ‏حدث‏ ‏عندما‏ ‏أنقذ‏ ‏لوطا‏ ‏من‏ ‏سبي‏ ‏سادومتك‏14‏
وفي‏ ‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏كان‏ ‏قديسا‏ ‏موضع‏ ‏رضي‏ ‏الرب‏ ‏ووعود‏.‏وقد‏ ‏باركه‏ ‏الرب‏ ‏وقال‏ ‏له‏ ‏أباركك‏ ‏وأعظم‏ ‏اسمك‏ ‏وتكون‏ ‏بركة‏ ‏وتتبارك‏ ‏فيك‏ ‏جميع‏ ‏قبائل‏ ‏الأرضتك‏12:3,2.‏
من‏ ‏الأغنياء‏ ‏القديسين‏ ‏أيضا‏:‏يوسف‏ ‏الرامي
وقيل‏ ‏عنه‏ ‏بعد‏ ‏صلب‏ ‏السيد‏ ‏المسيحوجاء‏ ‏رجل‏ ‏غني‏ ‏من‏ ‏الرامة‏ ‏اسمه‏ ‏يوسف‏ ‏وكان‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏تلميذا‏ ‏ليسوعمت‏27:57‏وأنه‏ ‏مشير‏ ‏شريف‏ ‏وكان‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏منتظرا‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهمر‏15:43‏
علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏غني‏ ‏يوسف‏ ‏الرامي‏ ‏ومركزه‏ ‏كرجل‏ ‏مشير‏ ‏شريف‏ ‏فإن‏ ‏الإنجيل‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏إنه‏ ‏كان‏ ‏رجلا‏ ‏صالحا‏ ‏وبارالو‏23:50‏وهو‏ ‏الذي‏ ‏أنزل‏ ‏جسد‏ ‏المسيح‏ ‏من‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏وكفنه‏ ‏مع‏ ‏نيقوديموس‏ ‏ووضعه‏ ‏في‏ ‏قبر‏ ‏منحوت‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أحد‏ ‏قد‏ ‏وضع‏ ‏فيه‏ ‏قطلو‏23:35‏

وفي‏ ‏التاريخ‏:‏نذكر‏ ‏القديس‏ ‏أنطونيوس‏ ‏الكبير

وكان‏ ‏شابا‏ ‏غنيا‏ ‏ورث‏ ‏عن‏ ‏أبيه‏ ‏ثلاثمائة‏ ‏فدان‏ ‏من‏ ‏أجود‏ ‏أطيان‏ ‏بني‏ ‏سويف‏ ‏وقد‏ ‏تأثر‏ ‏بوصية‏ ‏الرب‏ ‏فيمت‏19:21‏فمضي‏ ‏وباع‏ ‏كل‏ ‏أملاكه‏ ‏ووزعها‏ ‏علي‏ ‏الفقراء‏ ‏ومضي‏ ‏فعاش‏ ‏حياة‏ ‏الوحدة‏ ‏والنسك‏ ‏وصار‏ ‏أبا‏ ‏لجميع‏ ‏الرهبان‏ ‏بل‏ ‏أبا‏ ‏لحياة‏ ‏الرهبنة‏ ‏ذاتها‏.‏
نذكر‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏التاريخ‏ ‏المعلم‏ ‏إبراهيم‏ ‏الجوهري‏ ‏وأخاه‏ ‏جرجس‏.‏
وكان‏ ‏إبراهيم‏ ‏الجوهري‏ ‏من‏ ‏أكبر‏ ‏أغنياء‏ ‏الأقباط‏ ‏وكان‏ ‏صاحب‏ ‏مركز‏ ‏كبير‏ ‏أيام‏ ‏محمد‏ ‏علي‏ ‏وكان‏ ‏رغم‏ ‏غناه‏ ‏ومركزه‏ ‏محبا‏ ‏للخير‏ ‏وللكنيسة‏ ‏وقد‏ ‏عمر‏ ‏الكثير‏ ‏من‏ ‏الأديرة‏ ‏والكنائس‏ ‏وكان‏ ‏محبا‏ ‏للفقراء‏ ‏ينفق‏ ‏عليهم‏ ‏في‏ ‏سخاء‏ ‏ويفرح‏ ‏بأن‏ ‏يعطي‏ ‏وأن‏ ‏ينقذ‏ ‏من‏ ‏هم‏ ‏في‏ ‏ضيقة‏.‏

وكذلك‏ ‏كان‏ ‏أخوه‏ ‏أيضا‏ ‏والمعلم‏ ‏فانوس‏ ‏المعاصر‏ ‏لهما‏.‏

ويعوزنا‏ ‏الوقت‏ ‏لذكر‏ ‏الأمثلة‏ ‏العديدة‏ ‏في‏ ‏الكتاب‏ ‏وفي‏ ‏التاريخ‏.‏
الموقف‏ ‏من‏ ‏المال‏:‏
ليس‏ ‏اقتناء‏ ‏المال‏ ‏خطية‏ ‏إنما‏ ‏محبة‏ ‏المال‏ ‏هي‏ ‏الخطية‏ ‏وكذلك‏ ‏عبادة‏ ‏المال‏ ‏والاتكال‏ ‏علي‏ ‏المال‏ ‏والبعد‏ ‏عن‏ ‏الله‏.‏
فلما‏ ‏تحير‏ ‏التلاميذ‏ ‏من‏ ‏قول‏ ‏الربما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏ذوي‏ ‏الأموال‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهأجابهم‏ ‏ما‏ ‏أعسر‏ ‏دخول‏ ‏المتكلين‏ ‏علي‏ ‏الأموال‏ ‏إلي‏ ‏ملكوت‏ ‏اللهمر‏10:24‏فالذي‏ ‏يتكل‏ ‏علي‏ ‏ماله‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يحتاج‏ ‏إليه‏ ‏قد‏ ‏لايفكر‏ ‏في‏ ‏الاتكال‏ ‏علي‏ ‏الله‏ ‏والالتجاء‏ ‏إليه‏ ‏بالصلاة‏.‏
ومحبة‏ ‏المال‏ ‏تجعل‏ ‏الإنسان‏ ‏يكنز‏ ‏بلا‏ ‏غرض‏ ‏سوي‏ ‏أن‏ ‏يفرح‏ ‏بكثرة‏ ‏وازدياد‏ ‏ما‏ ‏يكنزه‏.‏
يفرح‏ ‏أن‏ ‏يصير‏ ‏الألف‏ ‏عدة‏ ‏آلاف‏ ‏أو‏ ‏عشرات‏ ‏الآلاف‏ ‏ويفرح‏ ‏بأن‏ ‏يصبح‏ ‏في‏ ‏فرحة‏ ‏بازدياد‏ ‏رصيده‏,‏يعز‏ ‏عليه‏ ‏أن‏ ‏ينفق‏ ‏فيصاب‏ ‏بالبخل‏ ‏والتقتير‏.‏ولذلك‏ ‏بعد‏ ‏وصية‏ ‏لاتكنزوا‏ ‏لكم‏ ‏كنوزا‏ ‏علي‏ ‏الأرضقال‏ ‏الرب‏:‏لايقدر‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يخدم‏ ‏سيدين‏ ‏الله‏ ‏والمالمت‏6:24‏
هنا‏ ‏تتحول‏ ‏محبة‏ ‏المال‏ ‏إلي‏ ‏عبادة‏ ‏ويتحول‏ ‏المال‏ ‏إلي‏ ‏سيد‏ ‏ولذلك‏ ‏نقول‏ ‏ليست‏ ‏الخطية‏ ‏أن‏ ‏تملك‏ ‏مالا‏ ‏إنما‏ ‏الخطية‏ ‏هي‏ ‏أن‏ ‏يملكك‏ ‏المال‏ ‏فيصبح‏ ‏هو‏ ‏الموجه‏ ‏لك‏ ‏في‏ ‏تصرفاتك‏ ‏والمتحكم‏ ‏في‏ ‏تشكيل‏ ‏شخصيتك‏ ‏والمؤثر‏ ‏عليها‏.‏

فالاعتزاز‏ ‏بالمال‏ ‏قد‏ ‏يقود‏ ‏إلي‏ ‏التعالي‏ ‏والكبرياء‏.‏

وإلي‏ ‏الافتخار‏ ‏بالمال‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏ربما‏ ‏يؤدي‏ ‏إلي‏ ‏احتقار‏ ‏الفقراء‏ ‏والارتفاع‏ ‏عن‏ ‏مستواهم‏ ‏واختبار‏ ‏طبقة‏ ‏مماثلة‏ ‏من‏ ‏الأغنياء‏ ‏يلتصق‏ ‏بها‏ ‏الغني‏ ‏ويجاريها‏ ‏في‏ ‏أسلوب‏ ‏الحياة‏.