مقالة "سـرّ الكهنـوت" - الأب مارون مبارك

[Mary Naeem]

مقالة "سـرّ الكهنـوت" - الأب مارون مبارك

الموضوع:"سـرّ الكهنـوت"

مقدّمة:

نختم لقاءاتنا من هذه السلسلة "من الأسرار" مع سرّ الكهنوت؛ وهذا لم يكن للصدفة، لأنّ سرّ الكهنوت هو السرّ الذي يكفل استمرار الرسالة التي أوكلها يسوع المسيح لتلاميذه، وكانت ناشطة منذ بدء الكنيسة وستبقى في نشاطها حتى منتهى الأزمنة.

لقد أخذ هذا السرّ تسميات متنوّعة منطلقة من مفاهيم استخدامه ومن معاني مفاعيله. سّمّيَ "بالدرجة" نسبة إلى السيامة التي يحصل عليها مؤمن مختار أو فئة من الأشخاص المؤمنين الذين تغيّرهم السيامة بوضع اليد فيؤلّفوا ما نسمّيه "الهرميّة الكنسيّة". وكلمة درجة مأخوذة من المؤسسات المدنية في روما القديمة. على الصعيد الإجتماعي، قد تعني التنظيم المجتمع كلّه، كما وقد تعني طبقة من الناس، فعند الرومان نجد مثلاً فئة الأشراف، وفئة الفرسان. اذاً سرّ الدرجة هو الطقس الذي يجعل من مؤمن عادي شماساً او كاهناً أو اسقفاً.

سمّيَ ايضاً بالكهنوت نظراً للخدم التي يحملها الكاهن ويتكرّس لها مدى الحياة بالرسامة السرّيّة. وهنالك خدم أخرى لا تتطلّب مثل هذه الرسامة مثلاً: التعليم المسيحي، حمل المناولة للمريض، خدمة المرضى الروحيّة، إعانة المسنّين والتعليم في المدارس...

لذلك الكهنوت هو واحد وتنوّعت الخدم، منها ما هوَ عام ومنها ما هوَ متخصص لرسامة وهذا ما عاد ليؤكّده مار بولس في أفسس 4، 11-13 : "فالمسيح أولى بعضم أن يكونوا رسلاً، وبعضهم أنبياء، وبعضهم مبشّرين، وبعضهم رعاة ومعلّمين، ليجعل القديسين اهلاً للقيام بتلك الخدمة التي ترمي إلى بناء جسد المسيح... لنبلغ ملء قامة المسيح". وسميّ ايضاً "نظام" وهي كلمة مقرّبة من أصل لاتيني ordo الذي يعطي بالفرنسيّة سرّ “ordre” . هذه الكلمة في العهد الروماني القديم كانت تدل على الهيئات المنتظمة بمفهومها المدني مثلاً الهيئة الحاكمة والتنظيم، ضم الناس إلى نظام معيّن. في الكنيسة نرى الهيئات المنظمة تسمى رتب وقد استوحوا بعض المرتكزات فيها من الكتاب المقدّس، مثلاً عبرانيين 5 ، و مزمور 110.

الليتورجيا تحكي عن رتبة الأساقفة والكهنة والشمامسة وأخرى للموعوظين، العذارى، والانضمام الى هذه الهيئات في الكنيسة كان يتم عبر طقس معيّن يدعى رتبة وقوامه تكريس معين او بركة او سرّ. واللفظة اليوم تستعمل للعمل الأسراري للذي ينضمّون الى رتبة الاسقفية او الكهنوت او الشماسية. هذا النظام هو ابعد من ان يكون فقط انتخابا او تعيينا او تفويضاً او تأسيساً يصدر عن الجماعة. هذا العمل التكريسي يعطي الإنسان نعمة من الروح القدس ان يمارس بسلطان مقدس صادر عن المسيح بواسطة الكنيسة. اذا اسمه تكريس لأنّه نوع من فزر الإنسان وتوليته ليقوم بمقام المسيح في الكنيسة بوضع يدي الأسقف مع صلاة التكريس علامته الظاهرة.