رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
كتاب مدخل في علم الآبائيات: الباترولوجي القمص أثناسيوس فهمي جورج مقدمة - الحياة المسيحية هي حياة تسليم. وهذا التسليم هو التقليد بكل جوانبه العقائدية والليتورﭽية والروحية. وهذا ما يعبر عنه يهوذا الرسول في رسالته بعبارة الإيمان المسلم مرة للقديسين وهذا الإيمان يشمل: 1- الإيمان بالمسيح ابن الله وكل العقائد المتصلة به. 2- الخلاص الذي تممه الرب يسوع بالصليب والقيامة. 3- عبادة الكنيسة في الليتورجيات وخاصة الإفخارستيا. 4- الحياة المسيحية الروحية (الشخصية والجماعية) والسلوك المسيحي. - فآباء الكنيسة هم معلموا الإيمان والعقيدة والحياة الروحية وهم الذين ساهموا في تحديد مضمون الإيمان وصياغته وشرحه. ولذلك:* ينبغي أن تكون كتابات وتعاليم الآباء هي المرجعية لنا في الإيمان والعقيدة... الخ * فالآباء هم السبيل الوحيد لفهم ذهن الكنيسة الأولى. * وعلى هذا فدراسة الآباء تعطينا اختبار توحيد القلب والذهن مع الله. وهنا يا أحبائي نورد مقتطفات من محاضرة هويتنا الأرثوذكسيةلنيافة الحبر الجليل الأنبا رافائيل:' التسليم الرسولي هو الطريقة التي فهم بها الآباء معنى الإنجيل وتفاصيل العقيدة. وقد سلّموها لنا كما استلموها من آبائهم ومن السيد المسيح نفسه. ' إنه تسليم "ليس بحسب إنسان" (غل 11:1)... وليس من اختراع البشر أو استحسان المفكرين واللاهوتيين. ' فإنني سلمت إليكم في الأول ما قبلته أنا أيضًا (1كو 2:15)، "لأنني تسلمت من الرب ما سلمتكم أيضًا" (1كو 23:11) ' إن ما لدينا من تسليم رسولي وآبائي قد حافظت عليه كنيستنا القبطية بكل نقاوة وأمانة،وسلَمته إلينا بكل دقة وتقوى، وقد بذلت الكنيسة دمها وعرقها حبًا لفاديها وعريسها، وحفظًا لتراثها وسلامة إيمانها. ' فإن أردت أن تستند إلى شرح إلهي مستنير، وتفسير أمين غير منحرف، وبدون شهوات خاصة... تعال إذًا إلى كنيستك القبطية الأرثوذكسية لتغترف من كنوز معرفتها، لتشبع وتفرح وتسعد بالمسيح إلهنا. * وبحثنا هذا يا أحبائي سيشمل بنعمة الرب الإطار العام لسير وكتابات وأفكار الآباء.... ونترك لك عزيزي القارئ أن تستكمل هذا البحث في دراساتك الخاصة. لجنة المؤتمرات دير العذراء البراموس 13 - 15 /2/2007 |
|