مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (11) ‏مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للبشائر‏ ‏الأربع

[tito227]

مفتاح‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ (11) ‏مدخل‏ ‏دراسي‏ ‏للبشائر‏ ‏الأربع

أولا‏:‏ماهي‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع؟‏!‏
السبت 24 مايو 2014
كتاب‏ ‏لقداسة‏ ‏البابا‏ ‏تواضروس‏ ‏الثاني كتب‏ ‏في‏ ‏فترة‏ ‏حبريته‏ ‏أسقفا‏ ‏عاما‏ ‏للبحيرة

إن‏ ‏كتابات‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏ ‏ليس‏ ‏المقصود‏ ‏بها‏:‏الوصف‏ ‏الأدبي‏ ‏للمسيح‏,‏ولكن‏ ‏صورة‏ ‏تأملية‏...‏فإن‏ ‏كتابةسيرة‏ ‏يسوع‏ ‏تعني‏ ‏رسم‏ ‏الوجه‏ ‏الإنساني‏ ‏لشخص‏ ‏يسوع‏,‏وهذا‏ ‏يفترض‏ ‏بالتالي‏ ‏فصل‏ ‏يسوع‏ ‏الإنسان‏ ‏عن‏ ‏يسوع‏ ‏الإله‏,‏وهذا‏ ‏مستحيل‏ ‏لأن‏ ‏لاهوته‏ ‏لم‏ ‏يفارق‏ ‏ناسوته‏ ‏لحظة‏ ‏واحدة‏ ‏ولا‏ ‏طرفة‏ ‏عين‏.‏



إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يطلب‏ ‏من‏ ‏تلاميذه‏ ‏أن‏ ‏يدونوا‏ ‏سيرة‏ ‏حياته‏,‏كما‏ ‏أن‏ ‏الكنيسة‏ ‏لم‏ ‏تحاول‏ ‏أبدا‏ ‏أن‏ ‏توجد‏ ‏سيرة‏ ‏ليسوع‏,‏ولذلك‏...‏فأسفار‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏(‏خاصة‏ ‏البشائر‏) ‏لاتبغي‏ ‏العناية‏ ‏بالوصف‏ ‏الأدبي‏ ‏ولابرسم‏ ‏صورة‏ ‏فرتوغرافية‏ ‏ليسوع‏,‏بل‏ ‏فقط‏ ‏كان‏ ‏اهتمامها‏ ‏هو‏ ‏إظهار‏ ‏وجهه‏ ‏الحقيقي‏ ‏كرب‏ ‏ومخلص‏ ‏وفادي‏.‏
أما‏ ‏كتب‏ ‏الأبوكريفا‏ ‏فاهتمت‏ ‏بشدة‏ ‏بالوصف‏ ‏الأدبي‏ ‏للمسيح‏,‏والصورة‏ ‏الفوتوغرافية‏ ‏تظهر‏ ‏الشخص‏ ‏في‏ ‏لحظة‏ ‏معينة‏ ‏من‏ ‏حياته‏ ‏فقط‏.‏
ولذلك‏ ‏فالأناجيل‏ ‏هي‏...‏الأيقونة‏ ‏الكلامية‏ ‏للسيد‏ ‏المسيح‏ ‏وهي‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏إبداع‏ ‏الإنجيليين‏,‏ولم‏ ‏يرسموها‏ ‏كموهبة‏ ‏منهم‏,‏ولكنها‏ ‏جاءت‏ ‏من‏ ‏التقليد‏ ‏الذي‏ ‏كانوا‏ ‏يعرفونه‏ ‏جيدا‏ ‏ويساهمون‏ ‏فيه‏,‏وقد‏ ‏استقوا‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏التقليد‏ ‏مادة‏ ‏الأناجيل‏ ‏نفسها‏ ‏بإرشاد‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏.‏
إن‏ ‏التقليد‏ ‏الذي‏ ‏عاشوه‏ ‏وشاركوا‏ ‏فيه‏ ‏سجلوه‏ ‏لنا‏ ‏في‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏.‏
أما‏ ‏الأناجيل‏ ‏المندسة‏(‏الأبوكريفية‏) ‏مثل‏...‏أناجيل‏ ‏الطفولة‏ ‏وإنجيل‏ ‏توما‏ ‏وإنجيل‏ ‏بطرس‏...‏فهي‏ ‏تختلف‏ ‏عن‏ ‏الأناجيل‏ ‏القانونية‏ ‏في‏ ‏الشكل‏ ‏الأدبي‏ ‏إذ‏ ‏نراها‏ ‏خالية‏ ‏من‏ ‏التفاصيل‏ ‏التاريخية‏ ‏وذات‏ ‏عالم‏ ‏ملئ‏ ‏بالأساطير‏ ‏والأقوال‏ ‏السرية‏,‏بمعني‏ ‏أنها‏ ‏تحمل‏ ‏روايات‏ ‏أسطورية‏ ‏بلا‏ ‏أسس‏ ‏تاريخية‏ ‏أو‏ ‏حتي‏ ‏جغرافية‏.‏
ثانيا‏:‏تاريخها
ظهر‏ ‏الإنجيل‏ ‏المكتوب‏ ‏جوابا‏ ‏لاحتياجات‏ ‏الكنيسة‏ ‏في‏ ‏أمرين‏:‏
أ‏-‏تعليم‏ ‏المهتدين‏ ‏الجدد‏.‏
ب‏-‏العمل‏ ‏التبشيري‏ ‏للعالم‏.‏
وكان‏ ‏غياب‏ ‏التلاميذ‏ ‏عن‏ ‏المسرح‏ ‏التاريخي‏(‏بالاستشهاد‏ ‏أو‏ ‏بالنياحة‏) ‏قد‏ ‏قوي‏ ‏الرغبة‏ ‏في‏ ‏وجود‏ ‏الإنجيل‏ ‏المكتوب‏ ‏ككتب‏ ‏تحمل‏ ‏طابع‏ ‏السلطة‏ ‏الرسولية‏.‏
ولكن‏...‏كيف‏ ‏كانت‏ ‏مراحل‏ ‏نمو‏ ‏الأناجيل؟
كانت‏ ‏عبر‏ ‏ثلاث‏ ‏مراحل‏ ‏متتابعة‏‏الواقع‏ ‏التاريخي‏-‏النقل‏ ‏الشفهي‏-‏التدوين‏ ‏الكتابي‏):‏
‏1-‏أحداث‏ ‏حياة‏ ‏يسوع‏ ‏وأعماله‏-‏الواقع‏ ‏التاريخي‏.‏
‏2-‏نقل‏ ‏هذه‏ ‏الأحداث‏ ‏بواسطة‏ ‏شهود‏ ‏عياد‏ ‏وخدام‏ ‏الكلمة‏-‏النقل‏ ‏الشفهي‏.‏
‏3-‏كتابة‏ ‏وتسجيل‏ ‏وتفسير‏ ‏هذه‏ ‏الأحداث‏-‏التدوين‏ ‏الكتابي‏.‏
ولذلك‏...‏لا‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏نعتبر‏ ‏الإنجيليين‏ ‏مؤلفين‏ ‏لأناجيلهم‏ ‏بالمعني‏ ‏الحديث‏ ‏للكلمة‏,‏كما‏ ‏أنهم‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏ناقلين‏ ‏للتقليد‏ ‏فحسب‏ ‏بل‏ ‏كانواشهود‏ ‏عيان‏ ‏للإيمان‏ ‏الحي‏.‏
معظم‏ ‏المؤرخين‏ ‏أكدوا‏ ‏أن‏ ‏البشائر‏ ‏الأربع‏ ‏كتبت‏ ‏مابين‏ 65‏م‏ ‏وحتي‏ 90‏م‏ ‏علي‏ ‏هذا‏ ‏الترتيب‏(‏مرقس‏-‏متي‏-‏لوقا‏-‏أعمال‏-‏يوحنا‏).‏
وقد‏ ‏كتب‏ ‏الإنجيليون‏ ‏بوحي‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏كل‏ ‏بطريقته‏ ‏الخاصة‏,‏ولذا‏ ‏يقول‏ ‏القديس‏ ‏باسيليوس‏ ‏الكبير‏:‏الروح‏ ‏القدس‏ ‏لايحرم‏ ‏أحد‏ ‏قدرته‏ ‏علي‏ ‏التفكير‏...‏ولا‏ ‏حريته‏ ‏علي‏ ‏التعبير‏...‏الشيطان‏ ‏وحده‏ ‏يفعل‏ ‏ذلك‏.‏
هناك‏ ‏أدلة‏ ‏قوية‏ ‏تثبت‏ ‏أن‏ ‏الأناجيل‏ ‏الثلاثة‏ ‏كتبت‏ ‏قبل‏ ‏سقوط‏ ‏أورشليم‏ ‏سنة‏70‏م‏ ‏لأن‏ ‏الكتاب‏ ‏عالجوا‏ ‏بعض‏ ‏الموضوعات‏ ‏التي‏ ‏لا‏ ‏معني‏ ‏لذكرها‏ ‏بعد‏ ‏تلك‏ ‏الحادثة‏ ‏الهامة‏ ‏جدا‏ ‏مثل‏:‏
‏-‏واجب‏ ‏اليهود‏ ‏في‏ ‏دفع‏ ‏الجزية‏ ‏لقيصر‏.‏
‏-‏نصيحة‏ ‏المسيح‏ ‏للسامعين‏(‏مت‏24:16,‏مر‏13:14) ‏بأن‏ ‏يتركوا‏ ‏المدينة‏ ‏ويهربوا‏ ‏قبل‏ ‏تشديد‏ ‏الحصار‏.‏
‏-‏حقل‏ ‏الفخاري‏...‏إلي‏ ‏هذا‏ ‏اليوم‏(‏مت‏27:8, 28:15).‏
ولأن‏ ‏البشارة‏ ‏بالمسيح‏ ‏الواحد‏ ‏هي‏ ‏واحدة‏ ‏أيضا‏ ‏إلا‏ ‏أن‏ ‏تسجيلها‏ ‏وكتابتها‏ ‏مر‏ ‏بثلاث‏ ‏مراحل‏ ‏لكل‏ ‏منها‏ ‏وقائعها‏ ‏التاريخية‏...‏
المرحلة‏ ‏الأولي‏...‏تدوين‏ ‏البشارة‏:‏
وقد‏ ‏قام‏ ‏بها‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏,‏إذ‏ ‏في‏ ‏شتاء‏64‏م‏ ‏حدث‏ ‏حريق‏ ‏روما‏ ‏الشهير‏ ‏وبدأ‏ ‏اضطهاد‏ ‏المسيحيين‏ ‏كمجرمين‏,‏وبدأ‏ ‏استشهاد‏ ‏كثيرين‏...‏منهم‏ ‏بولس‏ ‏وبطرس‏ ‏عام‏67‏م‏.‏
وفي‏ ‏هذه‏ ‏الأثناء‏(65‏م‏) ‏ظهر‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏كتاببشارة‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏يشمل‏ ‏الحوادث‏ ‏التي‏ ‏قامت‏ ‏علي‏ ‏أساسها‏ ‏الكنيسة‏ ‏المسيحية‏ ‏ثم‏ ‏يروي‏ ‏أحداث‏ ‏صلب‏ ‏مؤسسها‏.. ‏هذا‏ ‏الكتيب‏ ‏هو‏ ‏مايعرف‏ ‏الآن‏ ‏باسمبشارة‏ ‏مرقس‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏العنوان‏ ‏كتاب‏ ‏حياة‏ ‏المسيح‏ ‏أو‏ ‏ذكريات‏ ‏المسيح‏ ‏بل‏ ‏بشارة‏ ‏يسوع‏ ‏المسيح‏ ‏ويقصد‏ ‏أنباء‏ ‏الانتصار‏ News.‏
ولكن‏ ‏لماذا‏ ‏كان‏ ‏التدوين؟
أ‏-‏لتيسير‏ ‏غرض‏ ‏التعليم‏ ‏المسيحي‏.‏
ب‏-‏لأنه‏ ‏عادة‏ ‏يونانية‏ ‏في‏ ‏نقل‏ ‏الثقافة‏ ‏كتابة‏ ‏وليس‏ ‏شفهيا‏.‏
جـ‏-‏لأن‏ ‏البشائر‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏قد‏ ‏دونت‏ ‏في‏ ‏أيام‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏ ‏ولكن‏ ‏المجتمعين‏ ‏من‏ ‏المسيحيين‏ ‏كل‏ ‏يوم‏ ‏أحد‏ ‏كانوا‏ ‏يستعيدون‏ ‏ذكري‏ ‏وقائع‏ ‏حياة‏ ‏وموت‏ ‏المسيح‏(1‏كو‏15:1-7).‏
وأيضا‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏استقي‏ ‏مرقس‏ ‏الرسول‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏ذكره؟
أ‏-‏الذاكرة‏:‏فترة‏35‏سنة‏ ‏ليست‏ ‏طويلة‏ ‏والتي‏ ‏يخشي‏ ‏علي‏ ‏الذاكرة‏ ‏فيها‏ ‏من‏ ‏النسيان‏.‏
ب‏-‏المشاركة‏:‏اعتمد‏ ‏علي‏ ‏القصة‏ ‏المتواترة‏ ‏والمروية‏ ‏من‏ ‏كثيرين‏ ‏كشهود‏ ‏وهو‏ ‏واحد‏ ‏منهم‏.‏
ج‏-‏الوحي‏:‏الوحي‏ ‏الإلهي‏ ‏الذي‏ ‏عصمه‏ ‏من‏ ‏الخطأ‏ ‏وذكره‏ ‏بكل‏ ‏شئ‏(2‏بط‏1:20, 21).‏
والملاحظ‏ ‏أن‏ ‏مارمرقس‏ ‏الرسول‏ ‏كتب‏ ‏في‏ ‏الجزء‏ ‏الأول‏ ‏من‏ ‏بشارته‏ ‏وقائع‏ ‏مقتضبة‏ ‏سريعة‏ ‏تكون‏ ‏في‏ ‏النهاية‏ ‏صورة‏ ‏حية‏ ‏وقوية‏ ‏وواضحة‏ ‏للمسيح‏ ‏باعتبارهالقائد‏ ‏البطل‏ ‏من‏ ‏خلال‏ ‏قصص‏ ‏عديدة‏ ‏خاصة‏ ‏في‏ ‏الجليل‏...‏ولكننا‏ ‏نراه‏ ‏في‏ ‏النصف‏ ‏الثاني‏ ‏من‏ ‏بشارته‏ ‏يترك‏ ‏القصص‏ ‏ليصور‏ ‏في‏ ‏تتابع‏ ‏قوي‏ ‏وسريعالمأساة‏ ‏عن‏:‏
‏-‏رجل‏ ‏عظيم‏ ‏أحاط‏ ‏به‏ ‏أعداء‏ ‏ألداء‏(14:33).‏
‏-‏وخانه‏ ‏صديق‏ ‏زائف‏(14:17).‏
‏-‏وأنكره‏ ‏أتباعه‏ ‏وتخلو‏ ‏عنه‏(14:50).‏
‏-‏ووقع‏ ‏في‏ ‏حبائل‏ ‏كهنة‏ ‏متآمرين‏(15:1).‏
‏-‏وحكم‏ ‏عليه‏ ‏قاض‏ ‏ضعيف‏ ‏متردد‏(15:15).‏
‏-‏واصطدم‏ ‏مع‏ ‏الفريسيين‏ ‏والصدوقيين‏ ‏والهيرودسيين‏(12:13, 18).‏
‏-‏وسكب‏ ‏مشاعر‏ ‏فياضة‏ ‏قبل‏ ‏الرحيل‏(14:22-24).‏
‏-‏وحوكم‏ ‏أمام‏ ‏رئيس‏ ‏الكهنة‏ ‏بتهمة‏ ‏مزورة‏(14:62).‏
‏-‏وحدث‏ ‏انشقاق‏ ‏في‏ ‏حجاب‏ ‏الهيكل‏(15:38).‏
لقد‏ ‏كتب‏ ‏بشارته‏ ‏عام‏65‏م‏ ‏في‏ ‏روما‏ ‏باللغة‏ ‏اليونانية‏ ‏متجنبا‏ ‏ذكر‏ ‏العادات‏ ‏اليهودية‏ ‏والاقتباس‏ ‏من‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏...‏مظهرا‏ ‏المسيا‏ ‏المصلوب‏ ‏كمال‏ ‏رجاء‏ ‏إسرائيل‏.‏