توما الرسول لم يتخلى عن عقله

[ماريا تى ثيؤتوكوس]

عند الترائي الأول لرب المجد لتلاميذه
لم يكن توما معهم

. فلما حضر قال له التلاميذ قد رأينا الرب.

فقال: "ان لم ابصر في يديه أثر المسامير

وأضع إصبعي في اثر المسامير واضع يدي في

جنبه لا اؤمن". بالذهنية المعاصرة نقول هذه

روح نقدية يقدرها كل من كان له عقلية حديثة.

حادثة جرت هي القيامة ويجب امتحان الرؤية.

هل هذا الذي تقولون انه السيد هو حقا الذي

شاهده بعضنا معلقا على الخشبة وشاهده

آخرون دفينا. انا لا أريد ان أكون ضحية تخيل.

يجب اثبات القيامة. توما التي ودت يده

التفتيش وبخه المخلص وقال له: "هات

اصبعك الى هنا وابصر يدي وهات يدك وضعها

في جنبي ولا تكن غير مؤمن بل مؤمنا".

لا شيء يدل على ان الرسول لمس ما قال انه

يود لمسه. رأى النور على وجه السيد ويديه

وعينيه وثيابه. شاهد في عيني القلب ما كان

يتمناه فاعترف فورا بقوله: "ربي وإلهي".

الربوبية والألوهة بدتا له مما هو فوق

المدرك وعاد الى حبه الأول.

ولكن كيف لم يكن مؤمنا اذا أصر على الرؤية؟

لم يكن مؤمنا بشهادة الرسل الذين شاهدوا

سمات الآلام. لا نحتاج الا لكلام الذين لازموا

السيد. في كل جيل كلامهم كلام
الروح القدس.

اهمية توما الاولى انه ما اراد ان يتخلى عن

عقله. اهميته الثانية انه اقتبل نور المسيح.
واصبح رسول عظيم يبشر بكل قوه

ويدافع عن الايمان ومات شهيدا لهذا الايمان

و رؤيته كانت عنده مصدر القناعة.