ليس لى ان اعطيه الا للذين اعد لهم ... يسوع ليس له سلطان فى الملكوت

[Mary Naeem]

ليس لى ان اعطيه الا للذين اعد لهم ... يسوع ليس له سلطان فى الملكوت

حينما يقرا مسلم قول يسوع لابنى زبدى " وَأَمَّا الْجُلُوسُ عَنْ يَمِينِي وَعَنْ يَسَارِي فَلَيْسَ لِي أَنْ أُعْطِيَهُ إِلاَّ لِلَّذِينَ أُعِدَّ لَهُمْ " يتسائل كيف يكون المسيح هو السيد والرب ولا يملك ان يعطى انسان مكان فى ملكوت عن يمينه وعن يساره فقوله انى ليس لى ان اعطيه فهذا يعنى ان سلطانه محدود وليس من حقه ان يعطى ذلك


لكن ليس هذا هو التفسير يا عزيزى المسلم لكلام المسيح فهذا ما قاله الاريوسيين من قبلك بقرون ودحضته الكنيسة بتعليمها المستقيم وانت بعدت جدا عن هدف كلامه فهدف كلامه لابنى زبدى ليس ان ليس له سلطان ان يعطيهم ان يجلسوا عن يمينه وعن يساره باعتبار انه ليس من سلطانه
لكن هدف كلام يسوع ان ذلك سيعطى لمن اعد له بمعنى انى مقدرش اوعدك بدا لان ممكن اخر يستحق دا اكتر منك
بالظبط زى لو انسان راح قال لمعمله ممكن تطلعنى الاول على المدرسة هيقوله مش من سلطانى لان المركز دا هيعطى للى اعد لهم
فهدف كلام المسيح ليس للكلام عن سلطانه بل عن انه لا يستطيع ان يوعدهم بهذا لمجرد انهم طلبوا بل ذلك سيعطى لمن يستحق ذلك بحسب علاقته بالله ومدى قوة شركته معه

بعض التفاسير
تفسير هلال امين

وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي أن أعطيه إلا للذين أعد لهم". ويقصد بالجلوس عن يمينه ويساره الحصول على مكان ممتاز في الملك الألفي. ويقول الرب أنه حتى في ملكه يحكم ويجازي بالخضوع الكامل لمشيئة الله الآب، لأنه في حالة الاتضاع والارتفاع يتصرف بما يليق بمقامه كإنسان مع أنه الله الظاهر في الجسد. والذين سيجلسون عن يمينه ويساره في الملك هم الأشخاص الذين أعد لهم هذا المكان من الله.

بنيامين بنكرتن

«فأجاب يسوع التلميذين. وأما الجلوس عن يميني وعن يساري فليس لي ان أُعطيهِ إلا للذين أُعدَّ لهم من أبي» فليس لهُ حق تفضيل الواحد على الآخر في ملكوتهِ بل ترك لأَبيهِ حق الاختيار وإعطاء المجد الخاص المعين لعمل خاص لأولئك المُعدَّ لهم، والذين أعدتهم النعمة لذلك المجد


وليم مكدونالد
لكن الربّ يسوع وضّح لهما أن مراكز الشرف في الملكوت لا تُعطى اعتباطًا. فلا بد أن تُكتَسب. وجيّد أن نتذكّر هنا أن الدخول إلى الملكوت هو من طريق الإيمان، أما المركز في الملكوت فتحدِّده الأمانة للمسيح.

القديس جيروم حينما تطرق لهذا النص قال انه لم يقل لهم انهم لن يجلسهم خشية من الخجل ولا قال انهم سيجلسهم لئلا يشعر الاخرين بالحسد فجعلها مكافئة للجميع لينعش الجميع للمنافسة

Jerome says, “Our Lord does not say, ‘You shall not sit,’ lest He put to shame these two; neither does He say, ‘You shall sit,’ lest the others should be envious; but by holding out the prize to all, He animates all to contend for it.”

Swaggart, J. (2006). Jimmy Swaggart Bible Commentary: Mark (360). Baton Rouge, LA: World Evangelism Press

وهنا اسجل اعتراضا على كلام جيروم فهى ليست منافسة بل هى شركة فمدى قربك لله وشركته معه سيحدد مكانك فى المجد الالهى فربما تجد فى المجد الالهى من هو اقرب من ابنى زبدى ليسوع وهم لم يروا يسوع فى الجسد.

ويكمل نفس المرجع ويقول ان هنا يسوع يؤكد انه هنا ليس ليفعل مشيئة خاصة به بل مشيئة الاب لذلك لا يجب ان تكون حسبما نريد بل حسبما هو يريد

Jesus proclaims to His Disciples that even He does not seek to carry out His Will, but rather the Will of the Father; therefore, it should not be “whatsoever we shall desire,” but instead “whatsoever He shall desire”

وايضا تعليقات وكيف يقول ان المقصود باعد لهم هو من سيحصلون عليه بالاخلاص فى الحياة والخدمة

for whom it is prepared, that is, to the ones who earn it by faithfulness in life and service
Pfeiffer, C. F., & Harrison, E. F. (1962). The Wycliffe Bible commentary : New Testament (Mk 10:40). Chicago: Moody Press.

.

وفى نفس سياق القصة فى انجيل متى قال يسوع الديان
فَقَالَ لَهُمْ يَسُوعُ: «الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ تَبِعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضًا عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ كُرْسِيًّا تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ.

In Matt 19:28 = Luke 22:28–30 Jesus promises his disciples that they will sit with him on twelve thrones judging the twelve tribes of Israel. This discussion, whether or not it occurred on the same occasion, is surely part of the same topic. Jesus can assure his disciples that they will reign with him
Evans, C. A. (2002). Vol. 34B: Word Biblical Commentary : Mark 8:27-16:20. Word Biblical Commentary (118). Dallas: Word, Incorporated.

هذا هو هدف كلام يسوع ان الحصول على مكان متميز فى المجد ليس ب " السؤال " كما فعل ابنى زبدى بل حسب مشيئة الله وارادته فهو اعد لمن سيكونوا " ايا كانوا " لكن ليس حسب مشيئتنا