التجديف على الروح القدس

[Mary Naeem]

التجديف على الروح القدس

هذه الخطية لا غفران لها (متى12: 31).

وليس التجديف على الروح القدس، هو إنكار لاهوت الروح القدس. فإن الذين أنكروا لاهوت الروح أيام هرطقة مقدونيوس في القرن الربع، ثم رجعوا وتابوا، قبلتهم الكنيسة. وليس التجديف على الروح القدس هو إنكار وجوده، أو عدم الإيمان به فإن الذي يعود ويؤمن به يخلص... وليس هو أيضًا مقاومة الروح، فإن التوبة عمومًا تقود إلى الخلاص. إذن ما هو التجديف على الروح؟ ولماذا لا يغفر؟

التجديف على الروح القدس، هو رفض كل عمل للروح القدس، في القلب والعقل والإرادة، رفضًا كاملًا دائمًا مدى الحياة.

أو أنه يطرد الروح القدس من قلبه مدي الحياة، ويرفض أن يشترك معه في أي عمل، ولا يصغى لصوت الله في قلبه، ولا لتأنيت على الخطية... مدى الحياة. والذي يفعل هكذا، لا يمكن أن يتوب. لأنه لا يستطيع إنسان أن يتوب، بدون عمل الروح القدس فيه. وإذا لم يتب، لا تكون له مغفرة، حسب قول الرب "عن لم تتوبوا، فجميعكم كذلك قال أحد الآباء:

لا توجد خطية بلا مغفرة، إلا التي بلا توبة.

والذي يرفض عمل الروح فيه رفضًا كاملًا دائمًا مدى الحياة، لا تكون له توبة وبالتالي لا تكون له مغفرة. ولعلك تقول: فإن تاب هذا الإنسان قبل موته؟ أقول لك: حينئذ لا تكون خطيئته تجديفًا على الروح القدس. لأن الروح القدس. لأن توبته دليل على أنه قبل أن يعمل فيه روح الله للتوبة. وهكذا لا يكون رفضه للروح رفضًا كاملًا مدى الحياة... وهنا نتذكر صرخة داود النبي في المزمور التوبة، إذ يقول:

"لاَ تَطْرَحْنِي مِنْ قُدَّامِ وَجْهِكَ، وَرُوحَكَ الْقُدُّوسَ لاَ تَنْزِعْهُ مِنِّي" (سفر المزامير 51: 11).

هنا الخوف من أن يفارقه روح الله تمامًا، بغير عودة!! كما حدث لشاول الملك الذي قيل عنه "وذهب روح الرب من عند شاول. وبغتة روح رديء من قبل الرب" ( 1صم16: 14). لذلك استولى عليه الشيطان. ولم ناح عليه صموئيل النبي، قال له الرب "حتى متى تنوح على شاول، وأنا قد رفضته" (1صم16: 1).

إذن التجديف على الروح القدس، هو رفض من الإنسان لروح الله، رفضًا كاملًا مدى الحياة... يؤدى إلى رفض الله لهذا الإنسان، فيتسلمه الشيطان بالتمام...

وقد يحاول الشيطان مرارًا أن يوهم البعض أنهم قد وقعوا في التجديف على الروح القدس، لكيما بهذه الحرب يوقعهم في اليأس، فيستسلمون له، على اعتبار أنه لم يعد لهم خلاص... لكن طالما كان الإنسان حيًا في هذا الجسد، فمازال باب التوبة والخلاص مفتوحًا أمامه، كما كان مفتوحًا أمام اللص على الصليب.