تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏(6)‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس

[tito227]

تأملات‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏(6)‏ اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس

هكذا‏ ‏قال‏ ‏الرب‏ ‏للقديس‏ ‏يوحنا‏ ‏الرائي‏:‏
السبت 16 نوفمبر 2013
بقلم قداسة البابا شنودة الثالث




اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏:‏هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الممسك‏ ‏السبعة‏ ‏الكواكب‏ ‏في‏ ‏يمينه‏,‏الماشي‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏السبع‏ ‏المنابر‏ ‏الذهبية‏...‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏, ‏وتعبده‏ ‏وصبره‏.‏وأنك‏ ‏لاتقدر‏ ‏أن‏ ‏تحتمل‏ ‏الأشرار‏.‏
وقد‏ ‏جربت‏ ‏القائلين‏ ‏أنهم‏ ‏رسل‏ ‏وليسوا‏ ‏رسلا‏,‏فوجدتهم‏ ‏كاذبين‏.‏



وقد‏ ‏احتملت‏ ‏ولك‏ ‏صبر‏,‏وتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكل‏.‏ولكن‏ ‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏ ‏فاذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏.‏واعمل‏ ‏الأعمال‏ ‏الأولي‏.‏وإلا‏ ‏فأني‏ ‏آتيك‏ ‏عن‏ ‏قريب‏,‏وأزحزح‏ ‏منارتك‏ ‏من‏ ‏مكانها‏ ‏إن‏ ‏لم‏ ‏تتب‏...(‏رؤ‏2:1-5).‏
ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏كانت‏ ‏له‏ ‏علاقة‏ ‏محبة‏ ‏قوية‏ ‏مع‏ ‏الله‏,‏حياة‏ ‏شركة‏ ‏وعشرة‏,‏وكان‏ ‏قويا‏ ‏في‏ ‏خدمته‏ ‏له‏ ‏فيها‏ ‏تعب‏ ‏واحتمال‏ ‏وصبر‏.‏ولكنه‏ ‏بمرور‏ ‏الوقت‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏بل‏ ‏أيضا‏ ‏سقط‏ ‏وأصبح‏ ‏محتاجا‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏!‏
هو‏ ‏ترك‏ ‏الرب‏,‏ولكن‏ ‏الرب‏ ‏لم‏ ‏يتركه
وكأن‏ ‏الرب‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لاتحبني‏ ‏بنفس‏ ‏محبتك‏ ‏القديمة‏,‏فأنا‏ ‏مازلت‏ ‏أحبك‏.‏وإن‏ ‏كانت‏ ‏ليست‏ ‏لك‏ ‏بي‏ ‏صلة‏ ‏قوية‏ ‏الآن‏ ‏فأنا‏ ‏أريد‏ ‏أن‏ ‏أتصل‏ ‏بك‏ ‏وعلي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏ ‏إلا‏ ‏أني‏ ‏أقول‏ ‏لرسولي‏ ‏يوحنا‏ ‏اكتب‏ ‏إلي‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏
وها‏ ‏أنا‏ ‏أرسل‏ ‏إليك‏ ‏رسالتي‏ ‏لكي‏ ‏أعاتبك‏ ‏وأصالحك‏...‏
إنه‏ ‏أسلوب‏ ‏الله‏ ‏باستمرار‏-‏قديما‏ ‏وحديثا‏- ‏أن‏ ‏يصالح‏ ‏أولاده‏...‏
في‏ ‏العهد‏ ‏القديم‏ ‏يرسل‏ ‏أنبياءه‏ ‏لمصالحتنا‏ ‏فيقول‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏إشعياء‏ ‏النبيهلم‏ ‏نتحاجج‏-‏يقول‏ ‏الرب‏-‏إن‏ ‏كانت‏ ‏خطاياكم‏ ‏كالقرمز‏,‏تبيض‏ ‏كالثلج‏...(1‏ش‏1) ‏وفي‏ ‏العهد‏ ‏الجديد‏ ‏يقول‏ ‏عنه‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏: ...‏الله‏ ‏الذي‏ ‏صالحنا‏ ‏لنفسه‏ ‏بيسوع‏ ‏المسيح‏ ‏وأعطانا‏ ‏خدمة‏ ‏المصالحة‏ ...‏إذن‏ ‏نسعي‏ ‏كسفراء‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏-‏كأن‏ ‏الله‏ ‏يعظ‏ ‏بنا‏-‏نطلب‏ ‏عن‏ ‏المسيح‏:‏تصالحوا‏ ‏مع‏ ‏الله‏(2‏كو‏5:18-20).‏
وفي‏ ‏قصة‏ ‏الابن‏ ‏الضال‏,‏حينما‏ ‏غضب‏ ‏الأخ‏ ‏الأكبر‏,‏ورفض‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏البيت‏ ‏ليشترك‏ ‏في‏ ‏الفرح‏ ‏بعودة‏ ‏أخيه‏,‏خرج‏ ‏إليه‏ ‏الأب‏ ‏ليصالحه‏,‏ويقول‏ ‏لهيابني‏ ‏أنت‏ ‏معي‏ ‏كل‏ ‏حين‏,‏وكل‏ ‏مالي‏ ‏فهو‏ ‏لك‏,‏ولكن‏ ‏كان‏ ‏ينبغي‏ ‏أن‏ ‏نفرح‏ ‏ونسر‏,‏لأن‏ ‏أخاك‏ ‏هذا‏ ‏كان‏ ‏ميتا‏ ‏فعاش‏...(‏لو‏15:28-31).‏
ونري‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏مصالحته‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏يبدأ‏ ‏بقوله
هذا‏ ‏يقوله‏ ‏الممسك‏ ‏السبعة‏ ‏الكواكب‏ ‏في‏ ‏يمينه‏,‏الماشي‏ ‏وسط‏ ‏السبع‏ ‏المنائر‏ ‏الذهبية‏ ‏فلماذا‏ ‏بدأ‏ ‏رسالته‏ ‏هكذا؟
نلاحظ‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏أن‏ ‏صفة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏تتنوع‏ ‏في‏ ‏كلامه‏ ‏من‏ ‏كنيسة‏ ‏إلي‏ ‏أخري‏.‏كما‏ ‏أن‏ ‏مكافأته‏ ‏أيضا‏ ‏تتنوع‏ ‏من‏ ‏كنيسة‏ ‏إلي‏ ‏أخري‏.‏
وحقا‏ ‏أن‏ ‏أوصافه‏ ‏لاتعد‏,‏ولكنه‏ ‏مع‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏يقصد‏ ‏شيئا‏ ‏معينا‏,‏فما‏ ‏هو؟إنه‏ ‏يقصد‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏له‏:‏
مادمت‏ ‏أنا‏ ‏الممسك‏ ‏السبعة‏ ‏كواكب‏ ‏في‏ ‏يميني‏,‏وأنت‏ ‏أحد‏ ‏هذه‏ ‏الكواكب‏,‏إذن‏ ‏فأنت‏ ‏في‏ ‏يميني‏ ‏مهما‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏وسقطت‏!‏
مهما‏ ‏بعدت‏ ‏عني‏ ‏وحتي‏ ‏إن‏ ‏حاولت‏ ‏أن‏ ‏تهرب‏ ‏مني‏ ‏فأنا‏ ‏مازلت‏ ‏أحافظ‏ ‏عليك‏ ‏في‏ ‏يميني‏ ‏ولا‏ ‏أجعلك‏ ‏تفلت‏ ‏من‏ ‏يدي‏.‏
أشبه‏ ‏هذا‏ ‏بفتاة‏ ‏مخطوبة‏ ‏لشاب‏ ‏ودبلة‏ ‏الخطوبة‏ ‏في‏ ‏يدها‏ ‏اليمني‏ ‏ومع‏ ‏أن‏ ‏محبته‏ ‏قد‏ ‏فترت‏ ‏فهي‏ ‏لاترال‏ ‏تحبه‏.‏
تقول‏ ‏له‏:‏قد‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏,‏ولكن‏ ‏دبلتك‏ ‏لاتزال‏ ‏في‏ ‏يدي‏ ‏اليمني‏....‏
قلت‏ ‏زيارتك‏ ‏لي‏,‏وقلت‏ ‏هداياك‏ ‏لي‏,‏وربما‏ ‏قل‏ ‏اهتمامك‏ ‏بي‏,‏ولكن‏ ‏دبلتك‏ ‏لاتزال‏ ‏في‏ ‏يدي‏ ‏اليمني‏...‏مازلت‏ ‏محتفظة‏ ‏بك‏ ‏في‏ ‏يميني‏.‏
فإن‏ ‏خرج‏ ‏الأمر‏ ‏عن‏ ‏حده‏,‏تقول‏ ‏لهاذكر‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏ ‏وإلا‏ ‏فإني‏ ‏أزحزح‏ ‏منارتك‏ ‏من‏ ‏مكانها‏.‏ازحزج‏ ‏دبلتك‏ ‏من‏ ‏يدي‏ ‏اليمني‏,‏إن‏ ‏لم‏ ‏تتب‏!...‏والرب‏ ‏هنا‏ ‏يقول‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏:‏
أنت‏ ‏في‏ ‏يميني‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي
أنا‏ ‏لم‏ ‏أتخل‏ ‏عنك‏,‏ولا‏ ‏عن‏ ‏كنيستك‏,‏فأنا‏ ‏لاأزالالماشي‏ ‏وسط‏ ‏المنائر‏ ‏السبعة‏,‏أتجول‏ ‏بينها‏ ‏وافتقدها‏,‏ومنها‏ ‏منارتك‏...‏عجيب‏ ‏هو‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏محبته‏!‏لايترك‏ ‏حتي‏ ‏الذين‏ ‏سقطوا‏ ‏ويحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏توبة‏...‏لأن‏ ‏هبات‏ ‏الله‏ ‏ودعوته‏ ‏هي‏ ‏بغير‏ ‏ندامة‏(‏رو‏11:29)...‏حتي‏ ‏إن‏ ‏كنا‏ ‏نحن‏ ‏غير‏ ‏أمناء‏,‏يبقي‏ ‏هو‏ ‏أمينا‏.‏
ماذا‏ ‏تعني‏ ‏أيضا‏ ‏عبارة‏ ‏الماسك‏ ‏السبعة‏ ‏الكواكب‏ ‏في‏ ‏يمينه؟
يمسكها‏ ‏في‏ ‏يمينه‏,‏أي‏ ‏تكون‏ ‏أداة‏ ‏في‏ ‏يمينه‏ ‏يعمل‏ ‏بها‏ ‏عملا‏, ‏يعمل‏ ‏بها‏ ‏خيرا‏,‏يستخدمها‏ ‏في‏ ‏بناء‏ ‏ملكوته‏,‏لأن‏ ‏في‏ ‏يمين‏ ‏الرب‏ ‏التي‏ ‏صنعت‏ ‏قوة‏(‏مز‏117) ‏فاسأل‏ ‏يا‏ ‏أخي‏ ‏نفسك‏:‏ما‏ ‏الذي‏ ‏أمكن‏ ‏أن‏ ‏يعمله‏ ‏الرب‏ ‏بك؟لأنه‏ ‏من‏ ‏غير‏ ‏المعقول‏ ‏أن‏ ‏يمسك‏ ‏الرب‏ ‏بشئ‏ ‏في‏ ‏يده‏,‏ولا‏ ‏يعمل‏ ‏به‏ ‏شيئا‏! ‏كمن‏ ‏يمسك‏ ‏بقلم‏ ‏في‏ ‏يده‏,‏لابد‏ ‏لكي‏ ‏يكتب‏ ‏به‏ ‏شيئا‏.‏فهل‏ ‏أنت‏ ‏أداة‏ ‏صالحة‏ ‏في‏ ‏يد‏ ‏الرب؟
الرب‏ ‏طمأن‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏بأنه‏ ‏ممسك‏ ‏به‏ ‏في‏ ‏يمينه‏ ‏وماذا‏ ‏أيضا؟قال‏ ‏لهأنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏(‏رؤ‏2:2).‏
أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏...‏عبارة‏ ‏تفرح‏ ‏وتخيف
تفرح‏ ‏الإنسان‏ ‏الذي‏ ‏لايلومه‏ ‏ضميره‏ ‏علي‏ ‏شئ‏.‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏تخيف‏ ‏الذين‏ ‏ضمائرهم‏ ‏مثقلة‏ ‏بخطايا‏ ‏لم‏ ‏يتوبوا‏ ‏عنها‏ ‏بعد‏...‏
أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏الطيبة‏ ‏والرديئة‏,‏الخفية‏ ‏والظاهرة‏.‏أعمالك‏ ‏كلها‏ ‏وما‏ ‏لايعرفه‏ ‏الناس‏ ‏عنك‏,‏أعرفه‏ ‏أنا‏ ‏عنك‏,‏وكا‏ ‏ماتريد‏ ‏أن‏ ‏تكتمه‏.‏
أنا‏ ‏عارف‏ ‏كل‏ ‏عمل‏ ‏حسن‏ ‏عملته‏ ‏في‏ ‏الخفاء‏,‏حتي‏ ‏لاتنال‏ ‏عنه‏ ‏أجرا‏ ‏من‏ ‏الناس‏.. ‏هذا‏ ‏سوف‏ ‏تجازي‏ ‏عنه‏ ‏علانية‏...‏كذلك‏ ‏أعرف‏ ‏خطاياك‏ ‏المكتومة‏.‏
وهذه‏ ‏أريدك‏ ‏أن‏ ‏تتوب‏ ‏عنها‏,‏حتي‏ ‏لا‏ ‏أزحرخ‏ ‏منارتك‏ ‏من‏ ‏مكانها‏...‏
والرب‏ ‏قد‏ ‏طمأن‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏,‏فذكر‏ ‏له‏ ‏أعماله‏ ‏الحسنة‏ ‏أولا‏ ‏فقال‏ ‏لهأنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏وتعبك‏ ‏وصبرك‏...‏وقد‏ ‏احتملت‏ ‏ولك‏ ‏صبر‏,‏وتعبت‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏اسمي‏ ‏ولم‏ ‏تكل‏(‏رؤ‏2:2-3) ‏وأعرف‏ ‏ما‏ ‏قاسيته‏ ‏من‏ ‏الأشراروقد‏ ‏جربت‏ ‏القائلين‏ ‏إنهم‏ ‏رسل‏ ‏وليسوا‏ ‏رسلا‏,‏فوجدتهم‏ ‏كاذبين‏...‏أنا‏ ‏عارف‏ ‏أعمالك‏ ‏الطيبة‏,‏وقد‏ ‏ذكرتها‏ ‏لك‏,‏حتي‏ ‏لاتفتخر‏ ‏بها‏ ‏وتذكرها‏ ‏بنفسك‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏الفريسي‏(‏لو‏18:11-12).‏
عجيب‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏يذكر‏ ‏لإنسان‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏أعمالا‏ ‏طيبة‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏قبل‏ ‏بين‏ ‏البشر‏:‏إذ‏ ‏إنسان‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏,‏ينسون‏ ‏له‏ ‏كل‏ ‏مافعله‏ ‏قليلا‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏طيبة‏.‏وإذا‏ ‏بالسنوات‏ ‏العجاف‏ ‏تأكل‏ ‏ماكان‏ ‏للسنوات‏ ‏السمان‏(‏تك‏40) ‏أما‏ ‏الرب‏ ‏فلا‏ ‏ينسي‏ ‏شيئا‏ ‏حتي‏ ‏كأس‏ ‏الماء‏ ‏البارد‏ ‏كما‏ ‏قال‏ ‏ومن‏ ‏سقي‏ ‏أحد‏ ‏هؤلاء‏ ‏الصغار‏ ‏كأس‏ ‏ماء‏ ‏بارد‏ ‏فقط‏ ‏باسم‏ ‏تلميذ‏,‏فالحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏أنه‏ ‏لايضيع‏ ‏أجره‏(‏مت‏10:42).‏
مث‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏يقفون‏ ‏عن‏ ‏يمينه‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏الدينونة‏ ‏الرهيب‏ ‏ناسين‏ ‏مافعلوه‏ ‏من‏ ‏أعمال‏ ‏رحمة‏ ‏ويقولون‏ ‏لهمتي‏ ‏يارب‏ ‏رأيناك‏ ‏جائعا‏ ‏فأطعماك‏ ‏أو‏ ‏عطشانا‏ ‏فسقيناك؟ومتي‏ ‏رأيناك‏ ‏غريبا‏ ‏فآويناك؟أو‏ ‏عريانا‏ ‏فسكوناك؟
‏...‏فيذكرهم‏ ‏الرب‏ ‏بما‏ ‏فعلوه‏ ‏قائلاالحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏:‏بما‏ ‏أنكم‏ ‏فعلتموه‏ ‏بأحد‏ ‏إخوتي‏ ‏هؤلاء‏ ‏الأصاغر‏,‏فبي‏ ‏قد‏ ‏فعلتم‏(‏مت‏25:37-40).‏
وبعد‏ ‏أن‏ ‏ذكر‏ ‏الرب‏ ‏لملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏أعماله‏ ‏الطيبة‏,‏قال‏ ‏له‏:‏عندي‏ ‏عليك‏ ‏أنك‏ ‏تركت‏ ‏محبتك‏ ‏الأولي‏(‏رؤ‏2:4).‏
وهذا‏ ‏درس‏ ‏لنا‏ ‏أن‏ ‏نذكر‏ ‏محاسن‏ ‏الناس‏ ‏أولا‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏نتعرض‏ ‏لشئ‏ ‏من‏ ‏مساوئهم‏.‏وليكن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الأسلوب‏ ‏الممتدح‏ ‏في‏ ‏النقد‏.. ‏اذكر‏ ‏أولا‏ ‏النقاط‏ ‏السليمة‏ ‏ووفها‏ ‏حقها‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تذكر‏ ‏الأخطاء‏ ‏أو‏ ‏النقائص‏...‏
وكان‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏الأسلوب‏ ‏الذي‏ ‏استخدمه‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏المرأة‏ ‏السامرية‏:‏
قال‏ ‏لهاحسنا‏ ‏قلت‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏زوج‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏لهالأنه‏ ‏كان‏ ‏لك‏ ‏خمسة‏ ‏أزواج‏ ‏وختم‏ ‏ذلك‏ ‏بعبارةهذا‏ ‏قلت‏ ‏بالصدق‏(‏يو‏4:17-18).‏
وأسلوب‏ ‏مدح‏ ‏الناس‏ ‏كان‏ ‏أسلوب‏ ‏الرب‏ ‏مع‏ ‏قائد‏ ‏المائة‏(‏من‏8:10) ‏ومع‏ ‏زكا‏ ‏العشار‏(‏لو‏19:9) ‏ومع‏ ‏المرأة‏ ‏الخاطئة‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏سمعان‏ ‏الفريسي‏ (‏لو‏7:47) ‏بل‏ ‏حتي‏ ‏هذا‏ ‏الفريسي‏ ‏الخاطئ‏ ‏امتدحه‏ ‏الرب‏ ‏بعبارة‏ ‏بالصواب‏ ‏حكمت‏(‏لو‏7:43) ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يظهر‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏الخاطئة‏ ‏كانت‏ ‏أفضل‏ ‏منه‏!.‏
عجيب‏ ‏أن‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفس‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏تعبه‏ ‏وصبره‏ ‏كان‏ ‏قد‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏ ‏واعتبره‏ ‏الرب‏ ‏أنه‏ ‏قد‏ ‏سقط‏!‏
إن‏ ‏الله‏ ‏يريد‏ ‏محبتك‏ ‏له‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تعبك‏ ‏لأجله‏.‏
يقول‏ ‏عن‏ ‏مريم‏ ‏التي‏ ‏جلست‏ ‏عند‏ ‏قدميه‏ ‏تنصت‏ ‏إلي‏ ‏كلامه‏ ‏إنها‏ ‏اختارت‏ ‏النصيب‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏لن‏ ‏ينزع‏ ‏منها‏, ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏مرثا‏ ‏التي‏ ‏كانت‏ ‏تتعب‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏(‏لو‏10:39-42).‏
الابن‏ ‏الكبير‏ ‏كان‏ ‏يتعب‏ ‏كثيرا‏ ‏من‏ ‏أجل‏ ‏الأب‏ ‏بغير‏ ‏حب‏.‏وقد‏ ‏قال‏ ‏لأبيه‏ ‏ها‏ ‏أنا‏ ‏أخدمك‏ ‏سنين‏ ‏هذا‏ ‏عددها‏ ‏وقط‏ ‏لم‏ ‏اتجاوز‏ ‏وصيتك‏ ‏وجديا‏ ‏لم‏ ‏تعطني‏ ‏لأفرح‏ ‏مع‏ ‏أصدقائي‏!(‏لو‏15:29) ‏وانتقد‏ ‏أباه‏ ‏وكان‏ ‏تصرفه‏ ‏ضد‏ ‏مشيئة‏ ‏أبيه‏,‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏يخدمه‏ ‏سنين‏ ‏كثيرة‏ ‏وبرهن‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏ينقصه‏ ‏الحب‏ ‏ومن‏ ‏أجل‏ ‏عظمة‏ ‏هذه‏ ‏المحبة‏,‏قال‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسولإن‏ ‏كنت‏ ‏أتكلم‏ ‏بألسنة‏ ‏الناس‏ ‏والملائكة‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏محبة‏ ‏فقد‏ ‏صرت‏ ‏نحاسا‏ ‏يطن‏ ‏أو‏ ‏صنجا‏ ‏يرن‏...‏وإن‏ ‏اطعمت‏ ‏كل‏ ‏إخواني‏ ‏وإن‏ ‏سلمت‏ ‏جسدي‏ ‏حتي‏ ‏احترق‏ ‏ولكن‏ ‏ليس‏ ‏لي‏ ‏محبة‏ ‏فلست‏ ‏شيئا‏(1‏كو‏13:1-3).‏
مافائدة‏ ‏التعب‏ ‏الكثير‏ ‏لأجل‏ ‏الله‏ ‏بدون‏ ‏محبتنا‏ ‏لله؟‏!‏
ألا‏ ‏نكون‏ ‏كماكينات‏ ‏تتحرك‏ ‏وتتحرك‏,‏بدون‏ ‏عاطفة‏ ‏ولا‏ ‏حب؟‏!‏
حتي‏ ‏الإنسان‏ ‏المشغول‏ ‏بالخدمة‏ ‏يتعب‏ ‏دائما‏ ‏يتعب‏ ‏في‏ ‏اجتماعات‏ ‏وفي‏ ‏افتقاد‏,‏وفي‏ ‏تنظيم‏ ‏للخدمة‏ ‏وتحضير‏ ‏للدروس‏,‏كل‏ ‏ذلك‏ ‏بدون‏ ‏حب‏ ‏الله‏ ‏وللناس‏,‏بينما‏ ‏يقول‏ ‏الكتابتحب‏ ‏الرب‏ ‏إلهك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏قلبك‏,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏فكرك‏,‏ومن‏ ‏كل‏ ‏نفسك‏(‏تث‏6:5) (‏مت‏22:37) ‏وأيضاتحب‏ ‏قريبك‏ ‏كنفسك‏(‏مت‏22:39).‏
ما‏ ‏أجمل‏ ‏قول‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏للأب‏ ‏عن‏ ‏خدمته‏ ‏المشبعة‏ ‏بالحبعرفتهم‏ ‏اسمك‏ ‏وسأعرفهم‏,‏ليكون‏ ‏فيهم‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏احببتني‏ ‏به‏,‏وأكون‏ ‏أنا‏ ‏فيهم‏(‏يو‏17:26).‏
مشكلة‏ ‏ملاك‏ ‏كنيسة‏ ‏أفسس‏ ‏أنه‏ ‏تعب‏ ‏كثيرا‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏ولم‏ ‏يكل‏ ‏وفي‏ ‏نفس‏ ‏الوقت‏ ‏ترك‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏!!‏
هل‏ ‏شغلته‏ ‏الخدمة‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏الآب‏,‏كما‏ ‏حدث‏ ‏للابن‏ ‏الكبير‏(‏لو‏15)‏؟
هل‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏مكوك‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏ ‏بدون‏ ‏حب؟هل‏ ‏تحولت‏ ‏خدمته‏ ‏إلي‏ ‏روتين‏ ‏بلا‏ ‏عاطفة؟مثال‏ ‏ذلك‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏بخدمة‏ ‏الفقراء‏...‏ويبدأ‏ ‏أولا‏ ‏بمحبتهم‏ ‏ثم‏ ‏تبرد‏ ‏محبته‏ ‏بمرور‏ ‏الوقت‏ ‏ويتحول‏ ‏من‏ ‏خادم‏ ‏روحي‏ ‏إلي‏ ‏باحث‏ ‏اجتماعي‏ ‏ويصبح‏ ‏كل‏ ‏همه‏ ‏هو‏ ‏فحص‏ ‏من‏ ‏يستحق‏ ‏ومن‏ ‏لايستحق‏...‏وبالوقت‏ ‏ينتهر‏ ‏الفقراء‏ ‏ويتهمهم‏ ‏أحيانا‏ ‏بالكذب‏ ‏أو‏ ‏التحايل‏ ‏أي‏ ‏أنهم‏ ‏محتالون‏!‏ويفقد‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏..‏
قديما‏ ‏كان‏ ‏يعطي‏ ‏المحتاجين‏ ‏وقلبه‏ ‏مملوء‏ ‏بالحب‏ ‏والحنو‏ ‏عليهم‏.‏أما‏ ‏الآن‏ ‏فيعطيهم‏ ‏وقلبه‏ ‏مملوء‏ ‏بالتذمر‏ ‏عليهم‏ ‏وقد‏ ‏لا‏ ‏يعطيهم‏!‏
ترك‏ ‏المحبة‏ ‏الأولي‏,‏ربما‏ ‏يكون‏ ‏لونا‏ ‏من‏ ‏الفتور‏ ‏الروحي‏ ‏وقد‏ ‏اعتبره‏ ‏الرب‏ ‏سقوطا‏ ‏فقال‏ ‏لهاذكر‏ ‏من‏ ‏أين‏ ‏سقطت‏ ‏وتب‏ (‏رؤ‏2:5).‏
مثال‏ ‏ذلك‏: ‏إنسان‏ ‏حينما‏ ‏يبدأ‏ ‏علاقته‏ ‏مع‏ ‏الله‏ ‏يكون‏ ‏ملتهبا‏ ‏بالنار‏.. ‏الحرارة‏ ‏في‏ ‏صلواته‏ ‏وفي‏ ‏خدمته‏ ‏لله‏ ‏بحماس‏ ‏شديد‏ ‏يدقق‏ ‏في‏ ‏حياته‏ ‏الروحية‏,‏يتحمس‏ ‏جدا‏ ‏في‏ ‏ممارسة‏ ‏كل‏ ‏وسائط‏ ‏النعمة‏ ‏من‏ ‏صلوات‏ ‏ومزامير‏ ‏وألحان‏ ‏وتأمل‏ ‏وخدمة‏ ‏عيناه‏ ‏مملوءتان‏ ‏بالدموع‏ ‏وصلواته‏ ‏ممزوجة‏ ‏بالخشوع‏ ‏وقلبه‏ ‏عامر‏ ‏بالحب‏ ‏وكلماته‏ ‏كلها‏ ‏ذات‏ ‏تأثير‏ ‏عجيب‏ ‏في‏ ‏نفوس‏ ‏سامعيه‏.‏
ثم‏ ‏يأتي‏ ‏وقت‏ ‏تبرد‏ ‏في‏ ‏حرارته‏,‏وتتحول‏ ‏صلواته‏ ‏إلي‏ ‏روتين‏ ‏وتتحول‏ ‏خدمته‏ ‏إلي‏ ‏مجرد‏ ‏نشاط‏!!‏ويفقد‏ ‏محبته‏ ‏الأولي‏...‏
هذا‏ ‏الفتور‏ ‏يعتبر‏ ‏سقوطا‏ ‏ويحتاج‏ ‏إلي‏ ‏توبة
وإذا‏ ‏الكتاب‏ ‏المقدس‏ ‏قد‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏معلومات‏ ‏في‏ ‏فكره‏,‏وليس‏ ‏إلي‏ ‏مشاعر‏ ‏في‏ ‏قلبه‏,‏ولا‏ ‏إلي‏ ‏مناخس‏ ‏في‏ ‏ضميره‏!‏
وبعد‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏يذهب‏ ‏إلي‏ ‏الكنيسة‏ ‏فرحا‏ ‏وهو‏ ‏يرتلفرحت‏ ‏بالقائلين‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏نذهب‏(‏مز‏121:1) ‏وبعد‏ ‏أن‏ ‏كان‏ ‏يدخل‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏الرب‏ ‏في‏ ‏انسحاق‏ ‏قلب‏ ‏وهو‏ ‏يقول‏ ‏للربأما‏ ‏أنا‏ ‏فبكثرة‏ ‏رحمتك‏ ‏أدخل‏ ‏إلي‏ ‏بيتك‏ ‏وأسجد‏ ‏قدام‏ ‏هيكل‏ ‏قدسك‏ ‏بمخافتكأصبح‏ ‏يدخل‏ ‏كمجرد‏ ‏عادة‏ ‏بلا‏ ‏مشاعر‏!‏
يدخل‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏حبا‏ ‏ولا‏ ‏فرحا‏ ‏ولا‏ ‏رغبة‏ ‏في‏ ‏نوال‏ ‏بركة‏ ‏روحية‏ ‏ونعمة‏...‏إنما‏ ‏خوفا‏ ‏من‏ ‏مجرد‏ ‏البعد‏ ‏عن‏ ‏الكنيسة‏ ‏لئلا‏ ‏يكون‏ ‏عثرة‏ ‏للآخرين‏...‏