محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ 4‏

[tito227]

محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏ 4‏

‏اهتمام‏ ‏الله‏ ‏بكل‏ ‏المحتاجين‏ ‏إلي‏ ‏حبه
بقلم‏ ‏قداسة‏ ‏البابا‏ ‏شنودة‏ ‏الثالث
تحدثنا‏ ‏في‏ ‏الأعداد‏ ‏الثلاثة‏ ‏الماضية‏ ‏عن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏... ‏ونكمل‏ ‏اليوم‏ ‏حديثنا‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الموضوع‏...‏
‏* ‏لقد‏ ‏اهتم‏ ‏الله‏ ‏بالكل‏, ‏وبخاصة‏ ‏أولئك‏ ‏الذين‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏أحد‏ ‏يهتم‏ ‏بهم‏.. ‏فأولاهم‏ ‏حبا‏ ‏كانوا‏ ‏في‏ ‏مسيس‏ ‏الحاجة‏ ‏إليه‏.. ‏ومنح‏ ‏حبه‏ ‏للمظلومين‏ ‏والمقهورين‏, ‏وقال‏ ‏للتعابي‏: ‏تعالوا‏ ‏إلي‏ ‏يا‏ ‏جميع‏ ‏المتعبين‏ ‏والثقيلي‏ ‏الأحمال‏, ‏وأنا‏ ‏أريحكم‏ (‏مت‏11: 28).‏
وكانت‏ ‏هذه‏ ‏النقطة‏ ‏هي‏ ‏من‏ ‏أبرز‏ ‏خواص‏ ‏رسالة‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏المجد‏.. ‏وقال‏ ‏في‏ ‏ذلك‏: ‏روح‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏علي‏, ‏لأنه‏ ‏مسحني‏ ‏لأبشر‏ ‏المساكين‏.. ‏أرسلني‏ ‏لأعصب‏ ‏منكسري‏ ‏القلب‏. ‏لأنادي‏ ‏للمسبيين‏ ‏بالعتق‏, ‏وللمأسورين‏ ‏بالإطلاق‏.. ‏لأعزي‏ ‏جميع‏ ‏النائحين‏.. ‏لأعطيهم‏ ‏جمالا‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏الرماد‏, ‏ودهن‏ ‏فرح‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏النوح‏, ‏ورداء‏ ‏تسبيح‏ ‏عوضا‏ ‏عن‏ ‏الروح‏ ‏اليائسة‏ (‏إش‏ 61: 1-3).‏
نعم‏, ‏إنه‏ ‏رجاء‏ ‏لمن‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏رجاء‏...‏
ومعين‏ ‏من‏ ‏ليس‏ ‏له‏ ‏معين‏ -‏كما‏ ‏نقول‏ ‏في‏ ‏صلوات‏ ‏القداس‏ ‏الإلهي‏- ‏عزاء‏ ‏صغيري‏ ‏القلوب‏, ‏وميناء‏ ‏الذين‏ ‏في‏ ‏العاصف‏.. ‏وهكذا‏ ‏كان‏ ‏يعطي‏ ‏الحب‏ ‏للذين‏ ‏لا‏ ‏يجدون‏ ‏حبا‏ ‏من‏ ‏أحد‏. ‏وكان‏ ‏يذكر‏ ‏الذين‏ ‏ليس‏ ‏لهم‏ ‏أحد‏ ‏يذكرهم‏. ‏وهو‏ ‏باستمرار‏ ‏الباب‏ ‏المفتوح‏, ‏حينما‏ ‏تكون‏ ‏سائر‏ ‏الأبواب‏ ‏مغلقة‏. ‏وسنضرب‏ ‏بعض‏ ‏أمثلة‏:‏
‏* ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏قدمه‏ ‏الرب‏ ‏للعشارين‏ ‏المحتقرين‏ ‏من‏ ‏الناس‏:‏
كان‏ ‏العشارون‏ ‏منبوذين‏ ‏من‏ ‏المجتمع‏ ‏اليهودي‏, ‏يرونهم‏ ‏عنوانا‏ ‏للظلم‏ ‏والبعد‏ ‏عن‏ ‏الروحانية‏. ‏ولكن‏ ‏الله‏ ‏المحب‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يرد‏ ‏لهم‏ ‏اعتبارهم‏, ‏ويعيد‏ ‏إليهم‏ ‏كرامتهم‏, ‏وبخاصة‏ ‏أمام‏ ‏الفريسيين‏ ‏المشهورين‏ ‏بالتدقيق‏ ‏في‏ ‏حفظ‏ ‏الوصايا‏.. ‏فذكر‏ ‏مثل‏ ‏الفريسي‏ ‏والعشار‏. ‏وكيف‏ ‏أن‏ ‏العشار‏ ‏في‏ ‏توبته‏ ‏وانسحاق‏ ‏قلبه‏, ‏كان‏ ‏أفضل‏ ‏من‏ ‏الفريسي‏ ‏في‏ ‏كبريائه‏ ‏وافتخاره‏.. ‏وكيف‏ ‏أن‏ ‏العشار‏ ‏خرج‏ ‏من‏ ‏الهيكل‏ ‏مبررا‏ ‏دون‏ ‏ذاك‏ (‏لو‏18: 9-14).‏
وكان‏ ‏يحضر‏ ‏ولائم‏ ‏العشارين‏ ‏ويدخل‏ ‏بيوتهم‏. ‏وبهذا‏ ‏يرفع‏ ‏من‏ ‏معنوياتهم‏ ‏ويجذبهم‏ ‏إليه‏.‏
وما‏ ‏كان‏ ‏يبالي‏ ‏بانتقاد‏ ‏الفريسيين‏ ‏والكتبة‏ ‏له‏ (‏لو‏ 15:2). ‏حتي‏ ‏أنهم‏ ‏قالوا‏ ‏لتلاميذه‏: ‏لماذا‏ ‏يأكل‏ ‏معلمكم‏ ‏مع‏ ‏العشارين‏ ‏والخطاة؟‏!.. ‏أما‏ ‏هو‏ ‏فكان‏ ‏يجيب‏: ‏لا‏ ‏يحتاج‏ ‏الأصحاء‏ ‏إلي‏ ‏طبيب‏ ‏بل‏ ‏المرضي‏.. ‏لم‏ ‏آت‏ ‏لأدعو‏ ‏أبرارا‏ ‏بل‏ ‏خطاة‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ (‏مت‏9: 11-13). ‏وكان‏ ‏يقول‏ ‏أيضا‏: ‏يكون‏ ‏فرح‏ ‏في‏ ‏السماء‏ ‏بخاطئ‏ ‏واحد‏ ‏يتوب‏, ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏تسعة‏ ‏وتسعين‏ ‏لا‏ ‏يحتاجون‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ (‏لو‏ 15:7).‏
حقا‏, ‏ما‏ ‏أعمق‏ ‏اهتمام‏ ‏المسيح‏ ‏بالخطاة‏ ‏والمرضي‏.‏
إنه‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتعالي‏ ‏عليهم‏ ‏أو‏ ‏يحتقرهم‏, ‏كما‏ ‏كان‏ ‏يفعل‏ ‏الفريسيون‏, ‏بل‏ ‏كان‏ ‏يدخل‏ ‏بيوتهم‏, ‏كما‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏بيت‏ ‏زكا‏ ‏رئيس‏ ‏العشارين‏, ‏حتي‏ ‏تذمر‏ ‏الجمع‏ ‏قائلين‏ ‏إنه‏ ‏دخل‏ ‏ليبيت‏ ‏عند‏ ‏رجل‏ ‏خاطئ‏ (‏لو‏ 19:7). ‏أما‏ ‏السيد‏ ‏فقد‏ ‏منح‏ ‏زكا‏ ‏الحب‏ ‏الذي‏ ‏تاب‏ ‏به‏.. ‏وقال‏: ‏اليوم‏ ‏حصل‏ ‏خلاص‏ ‏لأهل‏ ‏هذا‏ ‏البيت‏, ‏إذ‏ ‏هو‏ ‏أيضا‏ ‏ابن‏ ‏لإبراهيم‏. ‏بل‏ ‏قال‏ ‏إنه‏ ‏قد‏ ‏جاء‏ ‏ليطلب‏ ‏ويخلص‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏ (‏لو‏ 19:10).‏
عميقة‏ ‏جدا‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏.. ‏لم‏ ‏يقل‏ ‏يخلص‏ ‏من‏ ‏قد‏ ‏ضل‏ ‏أو‏ ‏أخطأ‏, ‏بل‏ ‏ما‏ ‏قد‏ ‏هلك‏..! ‏إذن‏ ‏فحتي‏ ‏الهالك‏ ‏له‏ ‏رجاء‏, ‏وله‏ ‏مكان‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏يمكن‏ ‏به‏ ‏أن‏ ‏يخلص‏.. ‏وليس‏ ‏فقط‏ ‏يخلص‏, ‏بل‏ ‏إن‏ ‏الرب‏ ‏قد‏ ‏اختار‏ ‏أحد‏ ‏هؤلاء‏ ‏العشارين‏, ‏ليكون‏ ‏واحد‏ ‏من‏ ‏تلاميذه‏ ‏الاثني‏ ‏عشر‏, ‏وهو‏ ‏متي‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏جالسا‏ ‏عند‏ ‏مكان‏ ‏الجباية‏ (‏مت‏ 9:9).‏
أي‏ ‏حب‏ ‏هذا‏, ‏هو‏ ‏حب‏ ‏الرب‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏:‏
المقيم‏ ‏المسكين‏ ‏من‏ ‏التراب‏, ‏والرافع‏ ‏البائس‏ ‏من‏ ‏المزبلة‏, ‏ليجلسه‏ ‏مع‏ ‏أشراف‏ ‏شعبه‏ (‏مز‏113: 7, .‏
هذا‏ ‏هو‏ ‏تعامل‏ ‏الرب‏ ‏المملوء‏ ‏اتضاعا‏, ‏مع‏ ‏المساكين‏ ‏والمحتقرين‏, ‏مع‏ ‏الخطاة‏ ‏والعشارين‏, ‏المنبوذين‏ ‏من‏ ‏المجتمع‏, ‏أعطاهم‏ ‏فوق‏ ‏ما‏ ‏كانوا‏ ‏ينتظرونه‏ ‏منه‏ ‏بمراحل‏.. ‏لقد‏ ‏أذاب‏ ‏قلوبهم‏ ‏بهذا‏ ‏الحب‏.. ‏زكا‏ ‏مثلا‏, ‏كانت‏ ‏أقصي‏ ‏أمنيته‏ ‏أن‏ ‏يراه‏. ‏أما‏ ‏أن‏ ‏يقف‏ ‏الرب‏ ‏عنده‏, ‏ويناديه‏ ‏باسمه‏, ‏ويدخل‏ ‏إلي‏ ‏بيته‏, ‏ويعلن‏ ‏أنه‏ ‏أيضا‏ ‏من‏ ‏أبناء‏ ‏إبراهيم‏.. ‏فقد‏ ‏كان‏ ‏هذا‏ ‏فوق‏ ‏احتماله‏.. ‏فأعلن‏ ‏توبته‏, ‏وأعلن‏ ‏الرب‏ ‏خلاصه‏..‏
‏* ‏طائفة‏ ‏أخري‏ ‏هي‏ ‏السامريون‏, ‏وكان‏ ‏المجتمع‏ ‏اليهودي‏ ‏لا‏ ‏يعاملونهم‏ (‏يو‏ 4:9). ‏وكيف‏ ‏عاملهم‏ ‏الرب‏ ‏بحب‏..‏
كان‏ ‏اليهود‏ ‏يحتقرونهم‏, ‏ويرون‏ ‏أنهم‏ ‏غير‏ ‏مؤمنين‏.. ‏وفعلا‏ ‏لم‏ ‏يكن‏ ‏إيمانهم‏ ‏سليما‏.. ‏ولكن‏ ‏حتي‏ ‏هؤلاء‏, ‏ما‏ ‏كانت‏ ‏محبة‏ ‏الرب‏ ‏بعيدة‏ ‏عنهم‏, ‏ولا‏ ‏كان‏ ‏خلاصه‏ ‏مغلقا‏ ‏أمامهم‏. ‏وإذا‏ ‏بالرب‏ ‏يشرح‏ ‏مثل‏ ‏السامري‏ ‏الصالح‏, ‏الذي‏ ‏أظهر‏ ‏فيه‏ ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏ذلك‏ ‏السامري‏ ‏كان‏ ‏أفضل‏ ‏في‏ ‏حبه‏ ‏من‏ ‏الكاهن‏ ‏واللاوي‏ (‏لو‏10: 25-37). ‏ورد‏ ‏بهذا‏ ‏المثل‏ ‏علي‏ ‏سؤال‏ ‏أحد‏ ‏الناموسيين‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏قريبي‏ ‏فأظهر‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏السامري‏ ‏أيضا‏ ‏قريبه‏..‏
وفي‏ ‏معجزة‏ ‏شفاء‏ ‏العشرة‏ ‏البرص‏, ‏أظهر‏ ‏أن‏ ‏الوحيد‏ ‏الذي‏ ‏رجع‏ ‏فشكر‏ ‏كان‏ ‏سامريا‏.. ‏وقال‏ ‏لهذا‏ ‏الرجل‏: ‏الغريب‏ ‏الجنس‏ ‏إيمانك‏ ‏خلصك‏ (‏لو‏17: 12-19).‏
إن‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏تشمل‏ ‏أيضا‏ ‏الغريب‏ ‏الجنس‏, ‏وترفع‏ ‏معنوياته‏, ‏وتفتح‏ ‏له‏ ‏باب‏ ‏الإيمان‏ ‏والخلاص‏.‏
ولم‏ ‏يكتف‏ ‏الرب‏ ‏بهذا‏ ‏من‏ ‏جهة‏ ‏السامريين‏, ‏بل‏ ‏زارهم‏ ‏ودخل‏ ‏مدينتهم‏. ‏ومعروفة‏ ‏قصة‏ ‏هدايته‏ ‏للمرأة‏ ‏السامرية‏, ‏وحديثه‏ ‏معها‏ ‏عن‏ ‏الماء‏ ‏الحي‏, ‏واجتذابها‏ ‏إلي‏ ‏التوبة‏ ‏وإلي‏ ‏الإيمان‏.. ‏ثم‏ ‏بعد‏ ‏ذلك‏ ‏أهل‏ ‏مدينتها‏ ‏كلهم‏ ‏جاء‏ ‏إليه‏ ‏السامريون‏ ‏وسألوه‏ ‏أن‏ ‏يمكث‏ ‏عندهم‏. ‏فمكث‏ ‏هناك‏ ‏يومين‏ ‏وآمن‏ ‏به‏ ‏كثيرون‏ ‏وقالوا‏: ‏إن‏ ‏هذا‏ ‏هو‏ ‏بالحقيقة‏ ‏المسيح‏ ‏مخلص‏ ‏العالم‏ (‏يو‏4: 5-42).‏
إنه‏ ‏بالحب‏ ‏قد‏ ‏خلص‏ ‏كثيرين‏ ‏من‏ ‏السامرة‏.‏
وقال‏ ‏لتلاميذه‏: ‏ارفعوا‏ ‏عيونكم‏ ‏وانظروا‏ ‏الحقول‏: ‏إنها‏ ‏قد‏ ‏أبيضت‏ ‏للحصاد‏.. ‏أنا‏ ‏أرسلتكم‏ ‏لتحصدوا‏ ‏ما‏ ‏لم‏ ‏تتعبوا‏ ‏فيه‏ (‏يو‏ 4: 35, 38).. ‏وهكذا‏ ‏لم‏ ‏ينس‏ ‏الرب‏ ‏السامرة‏ ‏في‏ ‏إرساليته‏ ‏لتلاميذه‏, ‏بل‏ ‏قالوا‏ ‏لهم‏ ‏بعد‏ ‏القيامة‏ ‏وتكونون‏ ‏لي‏ ‏شهودا‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏, ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏اليهودية‏, ‏والسامرة‏, ‏وإلي‏ ‏أقصي‏ ‏الأرض‏ (‏أع‏ 1:8).‏
‏* ‏جميل‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏كل‏ ‏إنسان‏ ‏أنه‏ ‏ليس‏ ‏منسيا‏ ‏من‏ ‏الله‏, ‏ولو‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏أقصي‏ ‏الأرض‏.. ‏وهذا‏ ‏يذكرنا‏ ‏بالأمم‏.‏
كان‏ ‏الأمم‏ ‏أيضا‏ ‏محتقرين‏ ‏من‏ ‏اليهود‏, ‏لإنهم‏ ‏ليسوا‏ ‏أبناء‏ ‏لإبراهيم‏, ‏وليسوا‏ ‏من‏ ‏شعب‏ ‏الله‏!! ‏ولك‏ ‏الرب‏ ‏أظهر‏ ‏محبته‏ ‏لهم‏ ‏أيضا‏, ‏من‏ ‏جهة‏ ‏المعجزات‏ ‏والإيمان‏..‏
يكفي‏ ‏أنه‏ ‏بالنسبة‏ ‏إلي‏ ‏قائد‏ ‏المائة‏ ‏الأممي‏ ‏الذي‏ ‏شفي‏ ‏الرب‏ ‏غلامه‏, ‏أنه‏ ‏قال‏ ‏عنه‏: ‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏: ‏لم‏ ‏أجد‏ ‏ولد‏ ‏في‏ ‏إسرائيل‏ ‏كله‏ ‏إيمانا‏ ‏بمقدار‏ ‏هذا‏ (‏مت‏ 8:10).‏
ثم‏ ‏فتح‏ ‏بمحبته‏ ‏باب‏ ‏الملكوت‏ ‏أمام‏ ‏الأمم‏ ‏وقال‏: ‏إن‏ ‏كثيرين‏ ‏سيأتون‏ ‏من‏ ‏المشارق‏ ‏والمغارب‏ ‏ويتكئون‏ ‏مع‏ ‏إبراهيم‏ ‏وإسحق‏ ‏ويعقوب‏ ‏في‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ (‏مت‏ 8:11).‏
‏* ‏كذلك‏ ‏نذكر‏ ‏محبة‏ ‏الرب‏ ‏للأطفال‏..‏
هؤلاء‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏لهم‏ ‏قيمة‏ ‏في‏ ‏المجتمع‏, ‏بل‏ ‏للأسف‏ ‏كانوا‏ ‏يطردونهم‏ ‏أحيانا‏ ‏من‏ ‏حضرة‏ ‏المسيح‏. ‏ولكنه‏ ‏في‏ ‏حب‏ ‏قال‏ ‏لهم‏: ‏دعوا‏ ‏الأولاد‏ ‏يأتون‏ ‏إلي‏ ‏ولا‏ ‏تمنعوهم‏. ‏لأن‏ ‏لمثل‏ ‏هؤلاء‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ (‏مت‏ 19:14). ‏ووضع‏ ‏يديه‏ ‏عليهم‏ ‏وباركهم
وفي‏ ‏مناسبة‏ ‏أخري‏ ‏دعا‏ ‏ولدا‏ ‏وأقامه‏ ‏في‏ ‏وسط‏ ‏التلاميذ‏ ‏وقال‏: ‏الحق‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏: ‏إن‏ ‏لم‏ ‏ترجعوا‏ ‏وتصيروا‏ ‏مثل‏ ‏الأولاد‏, ‏فلن‏ ‏تدخلوا‏ ‏ملكوت‏ ‏السموات‏ (‏مت‏ 18:3). ‏وحامي‏ ‏عن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الصغار‏, ‏فقال‏: ‏من‏ ‏أعثر‏ ‏هؤلاء‏ ‏الصغار‏ ‏المؤمنين‏ ‏بي‏ ‏فخير‏ ‏له‏ ‏أن‏ ‏يعلق‏ ‏في‏ ‏عنقه‏ ‏حجر‏ ‏الرحي‏ ‏ويغرق‏ ‏في‏ ‏لجة‏ ‏البحر‏ (‏مت‏ 18:6).‏
والرب‏ ‏احتضن‏ ‏الأطفال‏, ‏ووضع‏ ‏يديه‏ ‏عليهم‏, ‏وباركهم‏ (‏مر‏10:16) (‏مر‏ 9:36).‏
‏* ‏وكما‏ ‏رفع‏ ‏معنويات‏ ‏الأطفال‏ ‏رفع‏ ‏معنويات‏ ‏النساء‏.‏
سمح‏ ‏للمرأة‏ ‏أن‏ ‏تنضم‏ ‏إلي‏ ‏جماعة‏ ‏تلاميذه‏.. ‏ونسوة‏ ‏كثيرات‏ ‏كن‏ ‏يخدمنه‏ ‏من‏ ‏أموالهن‏ (‏لو‏ 8:3). ‏وكان‏ ‏من‏ ‏بين‏ ‏من‏ ‏أقامهم‏ ‏من‏ ‏الأموات‏ ‏ابنة‏ ‏يايرس‏ (‏لو‏ 8: 54, 55). ‏وقد‏ ‏شفي‏ ‏نازفة‏ ‏الدم‏, ‏وقال‏ ‏لها‏ ‏إيمانك‏ ‏قد‏ ‏شفاك‏ (‏لو‏ 8:48). ‏وكان‏ ‏يدخل‏ ‏بيت‏ ‏مريم‏ ‏ومرثا‏. ‏وامتدح‏ ‏مريم‏ ‏قائلا‏ ‏إنها‏ ‏اختارت‏ ‏النصيب‏ ‏الصالح‏ ‏الذي‏ ‏لن‏ ‏ينزع‏ ‏منها‏ (‏لو‏ 10:42).‏
وتكفي‏ ‏المكانة‏ ‏العظيمة‏ ‏التي‏ ‏قدمها‏ ‏للقديسة‏ ‏العذراء
التي‏ ‏أصبحت‏ ‏جميع‏ ‏الأجيال‏ ‏تطوبها‏. ‏ولما‏ ‏وصل‏ ‏سلامها‏ ‏إلي‏ ‏أليصابات‏, ‏امتلأت‏ ‏أليصابات‏ ‏من‏ ‏الروح‏ ‏القدس‏, ‏وارتكض‏ ‏الجنين‏ ‏في‏ ‏بطنها‏ (‏لو‏1: 48, 41). ‏وخاطب‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أمه‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏وجعلها‏ ‏أما‏ ‏روحية‏ ‏لتلميذه‏ ‏يوحنا‏ (‏يو‏ 19: 26, 27).‏
وبعد‏ ‏القيامة‏ ‏قيل‏ ‏إنه‏ ‏ظهر‏ ‏أولا‏ ‏لمريم‏ ‏المجدلية‏ (‏مر‏ 16:9).. ‏وقال‏ ‏لها‏ ‏ولمريم‏ ‏الأخري‏ ‏اذهبا‏ ‏وقولا‏ ‏لإخوتي‏ ‏أن‏ ‏يمضوا‏ ‏إلي‏ ‏الجليل‏ ‏هناك‏ ‏يرونني‏ (‏مت‏ 28:10).‏
ولا‏ ‏ننسي‏ ‏دفاع‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏المرأة
دافع‏ ‏عن‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏ضبطت‏ ‏في‏ ‏ذات‏ ‏الفعل‏, ‏وأنقذها‏ ‏من‏ ‏الرجم‏ (‏يو‏ . ‏ودافع‏ ‏عن‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏بللت‏ ‏قدميه‏ ‏بدموعها‏ ‏ومسحتهما‏ ‏بشعر‏ ‏رأسها‏ (‏لو‏ 7). ‏ودافع‏ ‏عن‏ ‏المرأة‏ ‏التي‏ ‏سكبت‏ ‏الطيب‏ ‏علي‏ ‏رأسه‏ ‏في‏ ‏بيت‏ ‏سمعان‏ ‏الأبرص‏. ‏ولما‏ ‏احتج‏ ‏البعض‏ ‏قائلين‏: ‏لماذا‏ ‏هذا‏ ‏الإتلاف‏. ‏لإنه‏ ‏كان‏ ‏ما‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يباع‏ ‏هذا‏ ‏الطيب‏ ‏بكثير‏ ‏ويعطي‏ ‏للفقراء‏ ‏قال‏ ‏الرب‏: ‏لماذا‏ ‏تزعجون‏ ‏المرأة؟‏! ‏إنها‏ ‏قد‏ ‏عملت‏ ‏بي‏ ‏عملا‏ ‏حسنا‏.. ‏إنما‏ ‏فعلت‏ ‏ذلك‏ ‏لأجل‏ ‏تكفيني‏ ‏بل‏ ‏طوبها‏ ‏قائلا‏: ‏حيثما‏ ‏يكرز‏ ‏بهذا‏ ‏الإنجيل‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏العالم‏, ‏يخبر‏ ‏أيضا‏ ‏بما‏ ‏فعلته‏ ‏هذه‏ ‏تذكارا‏ ‏لها‏ (‏مت‏26: 6-13).‏
نقطة‏ ‏أخري‏ ‏نقولها‏ ‏في‏ ‏محبة‏ ‏الله‏ ‏لنا‏. ‏وهي‏:‏
‏* ‏إن‏ ‏الله‏ ‏المحب‏ ‏يختار‏ ‏المحبين‏ ‏للعمل‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏الخدمة‏.‏
لقد‏ ‏أختار‏ ‏داود‏ ‏المحب‏, ‏الذي‏ ‏من‏ ‏فرط‏ ‏محبته‏ ‏أشفق‏ ‏علي‏ ‏شاه‏ ‏وانتزعها‏ ‏من‏ ‏فم‏ ‏الأسد‏ ‏لينقذها‏ (1‏صم‏ 17: 34, 35).‏
وموسي‏, ‏لما‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏بدء‏ ‏حياته‏ ‏قائدا‏ ‏قويا‏, ‏يمكنه‏ ‏أن‏ ‏يقتل‏ ‏رجلا‏ ‏ويطمره‏ ‏في‏ ‏الرمل‏ (‏خر‏ 2:12).. ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏الوقت‏ ‏لم‏ ‏يختره‏ ‏الرب‏. ‏إنما‏ ‏أخذه‏ ‏ودربه‏ ‏في‏ ‏عمل‏ ‏الرعي‏ ‏أربعين‏ ‏عاما‏, ‏حتي‏ ‏وصل‏ ‏إلي‏ ‏الوضع‏ ‏الذي‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏فيه‏ ‏وكان‏ ‏الرجل‏ ‏موسي‏ ‏حليما‏ ‏جدا‏ ‏أكثر‏ ‏من‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏ ‏الذين‏ ‏علي‏ ‏وجه‏ ‏الأرض‏ (‏عد‏ 12:3).‏
واستخدم‏ ‏الرب‏ ‏موسي‏ ‏المملوء‏ ‏من‏ ‏الحب
الذي‏ ‏دافع‏ ‏عن‏ ‏مريم‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏تكلمت‏ ‏ضده‏. ‏ولما‏ ‏ضربها‏ ‏الرب‏ ‏بالبرص‏, ‏دافع‏ ‏عنها‏ ‏موسي‏ ‏وصرخ‏ ‏موسي‏ ‏إلي‏ ‏الرب‏ ‏قائلا‏: ‏اللهم‏ ‏اشفها‏ (‏عد‏12: 13, 1).‏
ودافع‏ ‏الرب‏ ‏عن‏ ‏الشعب‏ ‏لما‏ ‏أراد‏ ‏الرب‏ ‏إفناء‏ ‏ذلك‏ ‏الشعب‏ ‏بعد‏ ‏عبادته‏ ‏العجل‏ ‏الذهبي‏. ‏وإذا‏ ‏بموسي‏ ‏المملوء‏ ‏محبة‏ ‏يتشفع‏ ‏فيه‏ ‏ويقول‏ ‏لله‏: ‏لماذا‏ ‏يارب‏ ‏يحمي‏ ‏غضبك‏ ‏علي‏ ‏شعبك؟‏.. ‏ارجع‏ ‏عن‏ ‏حمو‏ ‏غضبك‏ ‏واندم‏ ‏علي‏ ‏الشر‏ ‏بشعبك‏ (‏خر‏32: 11, 12).‏
ووصلت‏ ‏المحبة‏ ‏بموسي‏, ‏أنه‏ ‏قال‏ ‏للرب‏: ‏والآن‏ ‏إن‏ ‏غفرت‏ ‏خطيتهم‏, ‏وإلا‏ ‏فامحني‏ ‏من‏ ‏كتابك‏ ‏الذي‏ ‏كتبت‏ (‏خر‏ 32:32).‏
ذكرتني‏ ‏هذه‏ ‏العبارة‏ ‏بقول‏ ‏القديس‏ ‏بولس‏ ‏الرسول‏:‏
كنت‏ ‏أود‏ ‏لو‏ ‏أكون‏ ‏أنا‏ ‏نفسي‏ ‏محروما‏ ‏من‏ ‏المسيح‏, ‏لأجل‏ ‏إخوتي‏ ‏وأنسبائي‏ ‏حسب‏ ‏الجسد‏ (‏رو‏ 9:3).‏
هذه‏ ‏المحبة‏ ‏العجيبة‏ ‏لم‏ ‏تكن‏ ‏موجودة‏ ‏عند‏ ‏بولس‏ ‏في‏ ‏أول‏ ‏عهده‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يعرف‏ ‏المسيح‏, ‏حينما‏ ‏كان‏ ‏اسمه‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏, ‏وكان‏ ‏مضطهدا‏ ‏للكنيسة‏, ‏وكان‏ ‏ينفث‏ ‏تهديدا‏ ‏وقتلا‏ ‏علي‏ ‏تلاميذ‏ ‏الرب‏ ‏حتي‏ ‏إذا‏ ‏وجد‏ ‏أناسا‏ ‏من‏ ‏الطريق‏, ‏رجالا‏ ‏أو‏ ‏نساء‏, ‏يسوقهم‏ ‏موثقين‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ (‏أع‏ 9: 1, 2).. ‏وكان‏ ‏يسطو‏ ‏علي‏ ‏الكنيسة‏. ‏وهو‏ ‏يدخل‏ ‏البيوت‏, ‏ويجر‏ ‏رجالا‏ ‏ونساء‏ ‏ويسلمهم‏ ‏إلي‏ ‏السجن‏ (‏أع‏ 8:3).‏
ولكنه‏ ‏لما‏ ‏عرف‏ ‏الرب‏ ‏المحب‏ ‏تحول‏ ‏إلي‏ ‏صورة‏ ‏المحبة‏ ‏هذه
وأصبح‏ ‏بولس‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏إن‏ ‏المحبة‏ ‏أعظم‏ ‏من‏ ‏الإيمان‏ ‏الذي‏ ‏ينقل‏ ‏الجبال‏ (‏اكو‏ 13: 2, 13).. ‏أصبح‏ ‏بولس‏ ‏الذي‏ ‏يقول‏: ‏استعبدت‏ ‏نفسي‏ ‏للجميع‏ ‏لأريح‏ ‏الكثيرين‏.. ‏صرت‏ ‏للضعفاء‏ ‏كضعيف‏, ‏لأربح‏ ‏الضعفاء‏. ‏صرت‏ ‏للكل‏ ‏كل‏ ‏شئ‏, ‏لأخلص‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏حال‏ ‏قوما‏ (1‏كو‏ 9: 19-22). ‏صار‏ ‏بولس‏ ‏الذي‏ ‏قال‏: ‏متذكرين‏ ‏أني‏ ‏ثلاث‏ ‏سنين‏ ‏ليلا‏ ‏ونهارا‏, ‏لم‏ ‏أفتر‏ ‏عن‏ ‏أن‏ ‏أنذر‏ ‏بدموع‏ ‏كل‏ ‏أحد‏ (‏أع‏ 20:31). ‏نعم‏ ‏ينذر‏ ‏بدموع‏, ‏وليس‏ ‏بعنف‏. ‏ويقول‏ ‏أيضا‏ ‏في‏ ‏محبته‏ ‏للكل‏ ‏من‏ ‏يضعف‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏أضعف؟‏! ‏من‏ ‏يعثر‏ ‏وأنا‏ ‏لا‏ ‏ألتهب؟‏! (2‏كو‏ 11:29).‏
نعم‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏أعد‏ ‏تلاميذه‏ ‏بالحب‏ ‏لكي‏ ‏يخدموا‏ ‏والذين‏ ‏كانوا‏ ‏عنفاء‏ ‏منهم‏, ‏غيرهم‏ ‏إلي‏ ‏محبين‏.‏
نذكر‏ ‏مثالا‏ ‏آخر‏ ‏غير‏ ‏شاول‏ ‏الطرسوسي‏ ‏هو‏ ‏يعقوب‏ ‏ويوحنا‏, ‏اللذين‏ ‏سماهما‏ ‏الرب‏ ‏بوانرجس‏ ‏أي‏ ‏أبني‏ ‏الرعد‏ (‏مر‏ 3:17). ‏وقد‏ ‏كانا‏ ‏عنيفين‏ ‏في‏ ‏بادئ‏ ‏الأمر‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يدربهما‏ ‏المسيح‏ ‏علي‏ ‏المحبة‏..‏
حدث‏ ‏مرة‏ ‏أن‏ ‏الرب‏ ‏لم‏ ‏تقبله‏ ‏قرية‏ ‏للسامريين‏. ‏فلما‏ ‏رأي‏ ‏ذلك‏ ‏تلميذاه‏ ‏يعقوب‏ ‏ويوحنا‏, ‏قالا‏: ‏يارب‏, ‏أتريد‏ ‏أن‏ ‏تقول‏ ‏أن‏ ‏تنزل‏ ‏نار‏ ‏من‏ ‏السماء‏ ‏فتفنيهم‏ ‏كما‏ ‏فعل‏ ‏إيليا‏ ‏أيضا‏.. ‏فانتهرهما‏ ‏الرب‏ ‏وقال‏: ‏لستما‏ ‏تعلمان‏ ‏من‏ ‏أي‏ ‏روح‏ ‏أنتما‏.. ‏لأن‏ ‏ابن‏ ‏الإنسان‏ ‏لم‏ ‏يأت‏ ‏ليهلك‏ ‏أنفس‏ ‏الناس‏, ‏بل‏ ‏ليخلص‏ (‏لو‏ 9: 52-56).‏
وإذا‏ ‏بيوحنا‏ ‏الذي‏ ‏قال‏ ‏تلك‏ ‏العبارة‏ ‏العنيفة‏, ‏يتحول‏ ‏إلي‏ ‏يوحنا‏ ‏الحبيب‏ ‏أكثر‏ ‏تلميذ‏ ‏تكلم‏ ‏عن‏ ‏المحبة‏:‏
يكفي‏ ‏أنه‏ ‏هو‏ ‏الذي‏ ‏قال‏: ‏الله‏ ‏محبة‏. ‏من‏ ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏المحبة‏, ‏يثبت‏ ‏في‏ ‏الله‏, ‏والله‏ ‏فيه‏ (1‏يو‏ 4:16). ‏ويحكي‏ ‏التاريخ‏ ‏قصصا‏ ‏عجيبة‏ ‏عن‏ ‏محبته‏.‏
إن‏ ‏الله‏ ‏المحب‏, ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏خدامه‏ ‏علي‏ ‏نفس‏ ‏صورته‏ ‏في‏ ‏الحب‏, ‏وبنفس‏ ‏أسلوبه‏ ‏في‏ ‏الحب‏.. ‏والذي‏ ‏لا‏ ‏تسكنه‏ ‏المحبة‏ ‏لا‏ ‏يصلح‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏خادما‏ ‏للرب‏..‏