يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏ ‏وتطهير‏ ‏الهيكل بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

[tito227]

يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏ ‏وتطهير‏ ‏الهيكل
بقلم قداسة: البابا شنودة الثالث

إنه‏ ‏يوم‏ ‏عيد‏ ‏سيدي‏, ‏نحتفل‏ ‏به‏ ‏بألحان‏ ‏الفرح‏ ‏قبل‏ ‏ندخل‏ ‏في‏ ‏ألحان‏ ‏البصخة‏ ‏الحزينة‏.‏
قبل‏ ‏المسيح‏ ‏أن‏ ‏يدخل‏ ‏أورشليم‏ ‏كملك‏. ‏إذ‏ ‏كان‏ ‏ملكوته‏ ‏قد‏ ‏اقترب‏...‏نعم‏ ‏اقترب‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏يقضي‏ ‏فيه‏ ‏علي‏ ‏مملكة‏ ‏الشيطان‏, ‏ويدوس‏ ‏بموته‏ ‏علي‏ ‏الموت‏ ‏الذي‏ ‏أدخلته‏ ‏الخطية‏ ‏إلي‏ ‏العالم‏, ‏فيؤسس‏ ‏ملكا‏ ‏خاصا‏. ‏ولكن‏ ‏اختلف‏ ‏فهم‏ ‏اليهود‏ ‏معه‏ ‏في‏ ‏معني‏ ‏الملك‏.‏
هو‏ ‏يريد‏ ‏ملكا‏ ‏روحيا‏. ‏وهو‏ ‏يريدون‏ ‏ملكا‏ ‏دنيويا‏.‏
إنه‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يؤسس‏ ‏مملكة‏ ‏ليست‏ ‏من‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏. ‏مملكة‏ ‏روحية‏ ‏تبني‏ ‏علي‏ ‏الحب‏, ‏يملك‏ ‏فيها‏ ‏الله‏ ‏لا‏ ‏الإنسان‏. ‏ولكنهم‏ ‏كانوا‏ ‏يريدون‏ ‏مملكة‏ ‏كإحدي‏ ‏ممالك‏ ‏العالم‏, ‏تبني‏ ‏علي‏ ‏السلطة‏ ‏يكون‏ ‏رئيسها‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏شمشون‏ ‏أو‏ ‏جدعون‏, ‏أو‏ ‏يكون‏ ‏قائدا‏ ‏كيشوع‏.‏
يريدون‏ ‏مظهرا‏ ‏خارجيا‏ ‏أساسه‏ ‏القوة‏ ‏والجيش‏. ‏أما‏ ‏ملك‏ ‏الله‏ ‏عليهم‏ ‏فلم‏ ‏يفكروا‏ ‏فيه‏...‏لقد‏ ‏هتفوا‏ ‏لهأوصنا‏ ‏يا‏ ‏ابن‏ ‏داود‏ ‏وكلمة‏ ‏أوصنا‏ ‏أو‏ ‏هوشعنا‏, ‏معناها‏ ‏خلصنا‏..‏ولكنهم‏ ‏طلبوا‏ ‏منه‏ ‏الخلاص‏ ‏كابن‏ ‏لدواد‏, ‏كوريث‏ ‏لعرشه‏ ‏وتاجه‏, ‏وليس‏ ‏كابن‏ ‏لله‏...‏هو‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يخلصهم‏ ‏من‏ ‏خطاياهم‏, ‏فاسمه‏ ‏يسوع‏ ‏أي‏ ‏مخلص‏(‏متي‏1:2). ‏أما‏ ‏هم‏ ‏فما‏ ‏كانوا‏ ‏يريدون‏ ‏إلا‏ ‏خلاصا‏ ‏من‏ ‏حكم‏ ‏الرومان‏.‏
لقد‏ ‏أراد‏ ‏أن‏ ‏يخلصهم‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الشيطان‏ ‏والخطية‏ ‏والعالم‏, ‏وهي‏ ‏عبودية‏ ‏أصعب‏ ‏بكثير‏ ‏من‏ ‏عبودية‏ ‏الرومان‏. ‏لأن‏ ‏العبودية‏ ‏لقيصر‏ ‏قاصرة‏ ‏علي‏ ‏غربة‏ ‏هذا‏ ‏العالم‏ ‏بينما‏ ‏العبودية‏ ‏للشيطان‏ ‏تضيع‏ ‏أبدية‏ ‏الإنسان‏ ‏كلها‏...‏
كلن‏ ‏المسيح‏ ‏يريد‏ ‏القلب‏, ‏واليهود‏ ‏يريدون‏ ‏العرش‏.‏
هو‏ ‏يريد‏ ‏أن‏ ‏يحررهم‏ ‏من‏ ‏الخطية‏, ‏أما‏ ‏هم‏ ‏فلا‏ ‏يشغلهم‏ ‏إلا‏ ‏التحرر‏ ‏من‏ ‏الحكم‏ ‏الأجنبي‏. ‏وما‏ ‏كان‏ ‏يخطر‏ ‏لهم‏ ‏علي‏ ‏بال‏ ‏ذلك‏ ‏الفهم‏ ‏الروحي‏ ‏الذي‏ ‏يقصده‏ ‏بعبارةإن‏ ‏حرركم‏ ‏الابن‏, ‏فالبحقيقة‏ ‏تكونون‏ ‏أحرارا‏(‏يو‏8:36).‏
كان‏ ‏لابد‏ ‏إذن‏ ‏من‏ ‏اصطدام‏ ‏بين‏ ‏فكره‏ ‏وفكرهم‏...‏
عندما‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏كملك‏, ‏فرح‏ ‏به‏ ‏البسطاء‏. ‏بينما‏ ‏تضايق‏ ‏منه‏ ‏الكهنة‏ ‏والشيوخ‏ ‏والكتبة‏ ‏والفريسيون‏.‏
عامة‏ ‏الشعب‏ ‏فرحوا‏ ‏به‏, ‏لأنه‏ ‏كان‏ ‏متواضعا‏ ‏لا‏ ‏يتعالي‏ ‏عليهم‏...‏وهو‏ ‏ذا‏ ‏قد‏ ‏أتاهم‏ ‏وديعا‏ ‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏ ‏ابن‏ ‏أتان‏(‏زك‏9:9). ‏ارتجت‏ ‏المدينة‏ ‏كلها‏ ‏للقائه‏(‏متي‏ 21:10). ‏وبسبب‏ ‏المعجزات‏ ‏التي‏ ‏أجراهاآمن‏ ‏به‏ ‏كثيرون‏(‏يو‏12:10). ‏ويقول‏ ‏معلمنا‏ ‏لوقا‏ ‏الإنجيلي‏ ‏إنالشعب‏ ‏كله‏ ‏كان‏ ‏متعلقا‏ ‏به‏ ‏يسمع‏ ‏منه‏(‏لو‏19:48)..‏هتف‏ ‏الكل‏ ‏له‏. ‏وفرشوا‏ ‏ثيابهم‏ ‏في‏ ‏الطريق‏, ‏واستقبلوه‏ ‏بكل‏ ‏ترحيب‏...‏
أما‏ ‏الرؤساء‏ ‏فنظرتهم‏ ‏إليه‏ ‏لم‏ ‏تتجرد‏ ‏من‏ ‏الذات‏.‏
وهذه‏ ‏الذاتية‏ ‏أتعبت‏ ‏قلوبهم‏, ‏وقادت‏ ‏كل‏ ‏تصرفاتهم‏, ‏وأدت‏ ‏بهم‏ ‏إلي‏ ‏الحقد‏ ‏والمؤامرة‏ ‏والجريمة‏, ‏الأمر‏ ‏الذي‏ ‏ما‏ ‏كان‏ ‏يتفق‏ ‏مع‏ ‏كهنوتهم‏, ‏ولا‏ ‏مع‏ ‏علمهم‏, ‏ولا‏ ‏مع‏ ‏مثالياتهم‏...‏
لقد‏ ‏أزعجهم‏ ‏ترحيب‏ ‏الشعب‏ ‏به‏, ‏وتملكتهم‏ ‏الغيرة‏ ‏فحسدوه‏, ‏وانتقدوا‏ ‏صياح‏ ‏الثلاميذ‏ ‏وهتاف‏ ‏الأطفال‏...‏وقالواهوذا‏ ‏العالم‏ ‏قد‏ ‏ذهب‏ ‏وراءه‏(‏يو‏12:19).‏
عجبا‏. ‏وأي‏ ‏ضرر‏ ‏في‏ ‏أن‏ ‏يسير‏ ‏العالم‏ ‏وراءه؟
أليس‏ ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏اشتهاه‏ ‏يوحنا‏ ‏المعهدان‏ ‏من‏ ‏قبل‏, ‏أن‏ ‏تكون‏ ‏العروس‏ ‏للعريس‏..‏وهو‏ ‏ينظر‏ ‏من‏ ‏بعيد‏ ‏ويفرح‏(‏يو‏3:29).‏
ولكن‏ ‏هؤلاء‏ ‏الرؤساء‏ ‏والمعلمين‏ ‏لم‏ ‏يكونوا‏ ‏من‏ ‏نوع‏ ‏يوحنا‏ ‏المعمدان‏. ‏بل‏ ‏لم‏ ‏يستطيعوا‏ ‏أن‏ ‏يقولوا‏ ‏إن‏ ‏معمودية‏ ‏يوحنا‏ ‏من‏ ‏السماء‏. ‏وعندما‏ ‏سألهم‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏عن‏ ‏ذلك‏ ‏قالوا‏ ‏لانعرف‏(‏لو‏20:3, 7) ‏وكانوا‏ ‏يعرفون‏....‏
الذاتية‏ ‏قادتهم‏ ‏إلي‏ ‏محبة‏ ‏الاستحواذ‏ ‏علي‏ ‏الجماهير‏.‏
قادتهم‏ ‏الذاتية‏ ‏إلي‏ ‏الباطل‏, ‏إلي‏ ‏الكذب‏, ‏وإلي‏ ‏محبة‏ ‏الظهور‏ ‏وأسلمت‏ ‏داخلهم‏ ‏إلي‏ ‏ذهن‏ ‏مرفوض‏, ‏فنظروا‏ ‏إلي‏ ‏المسيح‏ ‏كمنافس‏ ‏وكرهوه‏!.‏
ولما‏ ‏دخل‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏كملك‏, ‏لم‏ ‏يرحبوا‏ ‏به‏, ‏ورفضوا‏ ‏أن‏ ‏يملك‏ ‏عليهم‏, ‏وهتفوا‏ ‏فيما‏ ‏بعدليس‏ ‏لنا‏ ‏ملك‏ ‏إلا‏ ‏قيصر‏(‏يو‏19:15). ‏بينما‏ ‏كانوا‏ ‏ينتظرون‏ ‏مجئ‏ ‏المسيا‏ ‏الذي‏ ‏يخلصهم‏ ‏من‏ ‏حكم‏ ‏قيصر‏ ‏حسب‏ ‏مفهومهم‏!! ‏حقا‏ ‏ما‏ ‏أسهل‏ ‏أن‏ ‏تقود‏ ‏محبة‏ ‏الذات‏ ‏إلي‏ ‏النفاق‏, ‏وإلي‏ ‏تملق‏ ‏الرؤساء‏ ‏إن‏ ‏كان‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏تحقيق‏ ‏للذات‏ ‏حسبما‏ ‏يوهم‏ ‏الفهم‏ ‏المنحرف‏...‏
أما‏ ‏رفض‏ ‏هؤلاء‏ ‏للمسيح‏, ‏فلم‏ ‏يضره‏ ‏بل‏ ‏أضرهم‏.‏
لقد‏ ‏أساءوا‏ ‏إلي‏ ‏أنفسهم‏ ‏وليس‏ ‏إليه‏. ‏كان‏ ‏السيد‏ ‏الرب‏ ‏يؤسس‏ ‏الملكوت‏ ‏الذي‏ ‏حرموا‏ ‏أنفسهم‏ ‏منه‏, ‏وكان‏ ‏يبني‏ ‏الكنيسة‏, ‏ويدبر‏ ‏قضية‏ ‏الخلاص‏. ‏أما‏ ‏هؤلاء‏ ‏الكهنة‏ ‏والشيوخ‏ ‏والمعلمون‏, ‏فكانوا‏ ‏منشغلين‏ ‏بسلبياتهم‏: ‏يدبرون‏ ‏المؤامرات‏, ‏ويشجعون‏ ‏الخونة‏, ‏ويبحثون‏ ‏عن‏ ‏شهود‏ ‏كذبة‏, ‏ويفكرون‏ ‏في‏ ‏قتل‏ ‏المسيح‏, ‏ويعملون‏ ‏علي‏ ‏إثارة‏ ‏الشعب‏ ‏ضده‏. ‏ويشعرون‏ ‏بملء‏ ‏السعادة‏ ‏إن‏ ‏ساعدهم‏ ‏الشيطان‏ ‏علي‏ ‏تحقيق‏ ‏رغباتهم‏ ‏الآثمة‏...!‏
ومعارضات‏ ‏هؤلاء‏ ‏الكهنة‏ ‏ومؤامراتهم‏, ‏لم‏ ‏تمنع‏ ‏ملكوت‏ ‏المسيح‏.‏
وهذا‏ ‏الملك‏ ‏الوديع‏ ‏الذي‏ ‏دخل‏ ‏إلي‏ ‏أورشليم‏ ‏راكبا‏ ‏علي‏ ‏جحش‏. ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏رفض‏ ‏أن‏ ‏يملك‏ ‏علي‏ ‏أورشليم‏ ‏مفضلا‏ ‏أن‏ ‏يملك‏ ‏علي‏ ‏خشبة‏(‏مز‏95), ‏والذي‏ ‏أسس‏ ‏ملكه‏ ‏الروحي‏, ‏والمسامير‏ ‏في‏ ‏يديه‏...‏انتشر‏ ‏ملكه‏ ‏إلي‏ ‏أقصي‏ ‏الأرض‏ ‏علي‏ ‏الرغم‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏المؤامرات‏...‏
وأنت‏, ‏ماهي‏ ‏تأملاتك‏ ‏في‏ ‏يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين؟
في‏ ‏اليوم‏ ‏الذي‏ ‏نودي‏ ‏فيه‏ ‏بالمسيح‏ ‏ملكا‏ ‏في‏ ‏أورشليم‏...‏
قل‏ ‏له‏ ‏تعال‏ ‏يارب‏ ‏واملك‏. ‏ليأت‏ ‏ملكوتك‏ ‏في‏ ‏قلبي‏, ‏وفي‏ ‏قلوب‏ ‏جميع‏ ‏الناس‏.‏
ليأت‏ ‏ملكوتك‏ ‏علي‏ ‏كل‏ ‏الشعوب‏ ‏وفي‏ ‏كل‏ ‏البلاد‏ ‏لتعرف‏ ‏في‏ ‏الأرض‏, ‏في‏ ‏جميع‏ ‏الأمم‏ ‏خلاصك‏(‏مز‏66).‏
أبعد‏ ‏يارب‏ ‏عني‏ ‏كل‏ ‏ما‏ ‏يعرقل‏ ‏ملكوتك‏ ‏داخلي‏. ‏أبعد‏ ‏عني‏ ‏الذاتية‏ ‏التي‏ ‏منعت‏ ‏ملكوتك‏ ‏عن‏ ‏رؤساء‏ ‏كهنة‏ ‏اليهود‏. ‏وأبعد‏ ‏عني‏ ‏الحرفية‏ ‏التي‏ ‏أبعدت‏ ‏الفريسيين‏ ‏عن‏ ‏ملكوتك‏. ‏وأبعد‏ ‏عني‏ ‏الحسد‏ ‏والغيرة‏ ‏التي‏ ‏بسببها‏ ‏ابتعد‏ ‏الكتبة‏ ‏والشيوخ‏ ‏والرؤساء‏...‏
اطلب‏ ‏من‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يملك‏ ‏قلبك‏ ‏ولا‏ ‏تغلقه‏ ‏أنت‏.‏
قل‏ ‏لهمستعد‏ ‏قلبي‏ ‏يارب‏ ‏مستعد‏ ‏قلبي‏(‏مز‏56) ‏وافتح‏ ‏قلبك‏ ‏لكل‏ ‏تأثير‏ ‏روحي‏, ‏وأقبل‏ ‏عمل‏ ‏الله‏ ‏فيك‏. ‏ولا‏ ‏تطفئ‏ ‏الروح‏, ‏ولا‏ ‏تتجاهل‏ ‏صوت‏ ‏الله‏ ‏في‏ ‏داخلك‏..‏
المسيح‏ ‏ملكا
كلنا‏ ‏نعترف‏ ‏بالمسيح‏ ‏ملكا‏. ‏وهو‏ ‏لم‏ ‏يرفض‏ ‏الملك‏ ‏بصفة‏ ‏عامة‏. ‏إنما‏ ‏رفض‏ ‏الملك‏ ‏الدنيوي‏.‏
ملك‏ ‏المسيح‏ ‏هو‏ ‏ملك‏ ‏أزلي‏ ‏أبدي‏. ‏وقد‏ ‏قيل‏ ‏عنه‏ ‏في‏ ‏سفر‏ ‏الرؤيا‏ ‏مرتين‏ ‏إنهملك‏ ‏الملوك‏ ‏ورب‏ ‏الأرباب‏(‏رؤ‏19:16, 17:14).‏
وقد‏ ‏قال‏ ‏عنه‏ ‏دانيال‏ ‏النبيسلطانه‏ ‏سلطان‏ ‏أبدي‏ ‏ما‏ ‏لن‏ ‏يزول‏. ‏وملكوته‏ ‏مالا‏ ‏ينقرض‏(‏دا‏7:14).‏
ومنذ‏ ‏ولادته‏, ‏وكان‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏ ‏هو‏ ‏التبشير‏ ‏الذي‏ ‏بشر‏ ‏به‏ ‏الناس‏. ‏فقد‏ ‏أتي‏ ‏المجوس‏ ‏قائلينأين‏ ‏هو‏ ‏المولود‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏(‏متي‏2:2).‏
وكانت‏ ‏أولي‏ ‏هداياهم‏ ‏له‏ ‏هي‏ ‏الذهب‏ ‏إشارة‏ ‏إلي‏ ‏ملكه‏. ‏وفي‏ ‏بشارة‏ ‏الملاك‏ ‏للعذراء‏ ‏قال‏ ‏عنه‏(‏يعطيه‏ ‏الرب‏ ‏الإله‏ ‏كرسي‏ ‏داود‏ ‏أبيه‏. ‏ويملك‏ ‏علي‏ ‏بيت‏ ‏يعقوب‏ ‏إلي‏ ‏الأبد‏. ‏ولا‏ ‏يكون‏ ‏لملكه‏ ‏نهاية‏(‏لو‏1:32, 33).‏
ونحن‏ ‏ننادي‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏بلقب‏: ‏ملك‏ ‏السلام‏.‏
وذلك‏ ‏في‏ ‏لحن‏(‏إب‏ ‏أورو‏) ‏حيث‏ ‏نقول‏ ‏لهيا‏ ‏ملك‏ ‏السلام‏ ‏أعطنا‏ ‏سلامك‏. ‏وفي‏ ‏شرقية‏ ‏الكنيسة‏ ‏نرسم‏ ‏صورته‏ ‏كملك‏ ‏جالس‏ ‏علي‏ ‏عرشه‏. ‏وتحيط‏ ‏به‏ ‏الحيوانات‏ ‏الأربعة‏ ‏غير‏ ‏المتجسدة‏, ‏التي‏ ‏ترمز‏ ‏أحيانا‏ ‏إلي‏ ‏الأناجيل‏ ‏الأربعة‏...‏
والمسيح‏ ‏ملك‏ ‏للعالم‏ ‏كله‏, ‏وليس‏ ‏لشعب‏ ‏معين‏.‏
كما‏ ‏أراد‏ ‏اليهود‏ ‏أن‏ ‏ينصبوه‏ ‏ملكا‏ ‏عليهم‏ ‏وحدهم‏! ‏في‏ ‏رقعة‏ ‏محدودة‏ ‏من‏ ‏الأرض‏, ‏ولفترة‏ ‏محدودة‏ ‏من‏ ‏الزمن‏, ‏هذا‏ ‏الذي‏ ‏ليست‏ ‏لملكه‏ ‏نهاية‏..‏
وعلي‏ ‏صليبه‏ ‏وضعوا‏ ‏لافتة‏:‏يسوع‏ ‏ملك‏ ‏اليهود‏(‏متي‏27:37). ‏وحتي‏ ‏اللص‏ ‏الذي‏ ‏كان‏ ‏إلي‏ ‏جواره‏ ‏علي‏ ‏الصليب‏ ‏اعترف‏ ‏به‏ ‏ملكا‏ ‏وربا‏, ‏وقال‏ ‏لهاذكرني‏ ‏يارب‏ ‏متي‏ ‏جئت‏ ‏في‏ ‏ملكوته‏(‏لو‏23:42).‏
المسيح‏ ‏له‏ ‏ملك‏ ‏روحي‏, ‏يملك‏ ‏به‏ ‏علي‏ ‏القلوب‏.‏
وله‏ ‏أيضا‏ ‏ملك‏ ‏سماوي‏, ‏ملك‏ ‏أبدي‏.‏
ونحن‏ ‏نؤمن‏ ‏أنه‏ ‏يأتي‏ ‏في‏ ‏ملكه‏ ‏ليدين‏ ‏الأحياء‏ ‏والأموات‏, ‏الذي‏ ‏ليس‏ ‏لملكه‏ ‏انقضاء‏. ‏وقد‏ ‏سماه‏ ‏الإنجيل‏ ‏ملكا‏ ‏في‏ ‏دينونته‏, ‏إذ‏ ‏يقول‏ ‏في‏ ‏ذلكثم‏ ‏يقول‏ ‏الملك‏ ‏للذين‏ ‏عن‏ ‏يمينه‏: ‏تعالوا‏ ‏يا‏ ‏مباركي‏ ‏أبي‏ ‏رثوا‏ ‏الملك‏ ‏المعد‏ ‏لكم‏ ‏منذ‏ ‏تأسيس‏ ‏العالم‏(‏متي‏25:34). ‏ونحن‏ ‏ننتظر‏ ‏ملكوته‏ ‏هذا‏, ‏حينما‏ ‏يأتي‏ ‏في‏ ‏مجد‏ ‏أبيه‏, ‏علي‏ ‏السحاب‏, ‏مع‏ ‏ملائكته‏, ‏وفي‏ ‏ربوات‏ ‏قديسيه‏...‏
السيد‏ ‏المسيح‏ ‏رفض‏ ‏الملك‏ ‏المقدم‏ ‏له‏ ‏من‏ ‏الناس‏.‏
بعد‏ ‏معجزة‏ ‏الخمس‏ ‏خبزات‏ ‏والسمكتين‏, ‏أرادوا‏ ‏أن‏ ‏يأتوا‏ ‏ويختطفوه‏ ‏ليجعلوه‏ ‏ملكا‏(‏يو‏6:15). ‏ولكنه‏ ‏رفض‏ ‏وانصرف‏ ‏إلي‏ ‏الجبل‏ ‏وحده‏. ‏وفي‏ ‏يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏ ‏هتفوا‏ ‏له‏ ‏كملك‏, ‏فرفض‏ ‏أيضا‏. ‏لسببين‏: ‏لأنه‏ ‏يرفض‏ ‏الملك‏ ‏الأرضي‏. ‏وأيضا‏ ‏لأنه‏ ‏لايأخذ‏ ‏ملكا‏ ‏من‏ ‏أيدي‏ ‏الناس‏, ‏كما‏ ‏قالمجدا‏ ‏من‏ ‏الناس‏ ‏لست‏ ‏أقبل‏(‏يو‏5:41).‏
إن‏ ‏له‏ ‏ملكا‏ ‏مع‏ ‏الآب‏ ‏بحكم‏ ‏طبيعته‏ ‏الإلهية‏.‏
وله‏ ‏ملك‏ ‏أحر‏ ‏بالدم‏, ‏حين‏ ‏اشترانا‏ ‏بدمه‏.‏
لقد‏ ‏دفع‏ ‏دمه‏ ‏الكريم‏ ‏فداء‏ ‏عنا‏, ‏واشتري‏ ‏حياتنا‏ ‏له‏ ‏بعد‏ ‏أن‏ ‏كنا‏ ‏مبيعين‏ ‏للموت‏ ‏بسبب‏ ‏الخطية‏. ‏وأصبحنا‏ ‏بهذا‏ ‏الدم‏ ‏ملكا‏ ‏له‏. ‏ولذلك‏ ‏قيل‏ ‏إنهملك‏ ‏علي‏ ‏خشبة‏ ‏وقد‏ ‏حاول‏ ‏الشيطان‏ ‏بكافة‏ ‏الطرق‏ ‏أن‏ ‏يبعده‏ ‏عن‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏, ‏الذي‏ ‏يملكه‏ ‏بصليبه‏, ‏عارضا‏ ‏عليها‏ ‏أنواعا‏ ‏أخري‏ ‏من‏ ‏الملك‏...‏جميع‏ ‏ممالك‏ ‏العالم‏ ‏ومجدها‏(‏متي‏4:8). ‏
السيد‏ ‏المسيح‏ ‏له‏ ‏ملكه‏ ‏الطبيعي‏, ‏ولا‏ ‏يأخذ‏ ‏ملكا‏ ‏من‏ ‏أحد‏ ‏وفي‏ ‏يوم‏ ‏أحد‏ ‏الشعانين‏ ‏باشر‏ ‏ملكه‏ ‏الروحي‏.‏
وبدأ‏ ‏هذا‏ ‏الملك‏ ‏بأمرين‏:‏أحدهما‏ ‏تطهير‏ ‏الهيكل‏, ‏وثانيهما‏ ‏تغيير‏ ‏القيادات‏ ‏الدينية‏ ‏الخاطئة‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏أيامه‏ ‏وسنتأمل‏ ‏هذين‏ ‏الأمرين‏ ‏معا‏...‏
تطيهر‏ ‏الهيكل
إن‏ ‏تطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏يدل‏ ‏علي‏ ‏سلطان‏ ‏مارسه‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏, ‏بكل‏ ‏قوة‏. ‏ولم‏ ‏يستطع‏ ‏أحد‏ ‏أن‏ ‏يتصدي‏ ‏له‏ ‏أو‏ ‏يمنعه‏ ‏مما‏ ‏كان‏ ‏يفعله‏...‏وهكذا‏.‏
طهر‏ ‏الهيكل‏ ‏بكل‏ ‏سلطان‏. ‏وبكل‏ ‏حزم‏ ‏وقوة‏.‏
أخرج‏ ‏جميع‏ ‏الذين‏ ‏كانوا‏ ‏يبيعون‏ ‏ويشترون‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏, ‏وقلب‏ ‏موائد‏ ‏الصيارفة‏, ‏وكراسي‏ ‏باعة‏ ‏الحمام‏.‏
ووبخ‏ ‏الناس‏ ‏بشدة‏ ‏قائلامكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏, ‏وأنتم‏ ‏جعلتموه‏ ‏مغارة‏ ‏لصوص‏(‏متي‏ 21:12, 13).‏
ولم‏ ‏يدع‏ ‏أحدا‏ ‏يجتاز‏ ‏الهيكل‏ ‏بمتاع‏(‏مر‏11:16).‏
وحسب‏ ‏رواية‏ ‏الإنجيل‏ ‏لمعلمنا‏ ‏يوحنا‏ ‏البشير‏, ‏في‏ ‏موضع‏ ‏مبكر‏, ‏يقول‏ ‏عن‏ ‏الرب‏ ‏إنهصنع‏ ‏سوطا‏ ‏من‏ ‏حبال‏, ‏وطرد‏ ‏الجميع‏ ‏من‏ ‏الهيكل‏ ‏الغنم‏ ‏والبقر‏. ‏وكب‏ ‏دراهم‏ ‏الصيارفة‏, ‏وقلب‏ ‏موائدهم‏. ‏وقال‏ ‏لباعة‏ ‏الحمام‏: ‏ارفعوا‏ ‏هذه‏ ‏من‏ ‏ههنا‏(‏يو‏2:14-16).‏
وهذا‏ ‏يرينا‏ ‏أن‏ ‏المسيح‏ ‏الوديع‏ ‏كان‏ ‏حازما‏ ‏أيضا‏.‏
لاشك‏ ‏أن‏ ‏موقف‏ ‏المسيح‏ ‏في‏ ‏تطهير‏ ‏الهيكل‏, ‏يرينا‏ ‏مدي‏ ‏شخصيته‏ ‏المتكاملة‏, ‏التي‏ ‏تجمع‏ ‏الفضائل‏ ‏كلها‏. ‏فهو‏ ‏وإن‏ ‏كان‏ ‏وديعا‏ ‏ومتواضع‏ ‏القلب‏( ‏متي‏11:29) ‏إلا‏ ‏أنه‏ ‏حينما‏ ‏يلزم‏ ‏الأمر‏, ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يكون‏ ‏حازما‏ ‏جدا‏ ‏يتصرف‏ ‏بقوة‏ ‏كما‏ ‏حدث‏ ‏في‏ ‏ذلك‏ ‏اليوم‏...‏
كان‏ ‏الرب‏ ‏حازما‏, ‏بأسلوب‏ ‏لم‏ ‏يتعوده‏ ‏من‏ ‏قبل‏.‏وكان‏ ‏حزمه‏ ‏ممزوجا‏ ‏بالتعليم‏ ‏مكتوب‏ ‏بيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏. ‏وهكذا‏ ‏نفذ‏ ‏ما‏ ‏يريد‏ ‏بوضع‏ ‏الأمور‏ ‏في‏ ‏وضعها‏ ‏السليم‏.‏
كان‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏تطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏بأية‏ ‏الطرق‏...‏
فالهيكل‏ ‏هو‏ ‏بيت‏ ‏الله‏. ‏وبيت‏ ‏الله‏ ‏له‏ ‏قدسيته‏, ‏وهذه‏ ‏القدسية‏ ‏واجب‏ ‏ينبغي‏ ‏الحفاظ‏ ‏عليه‏, ‏والغيرة‏ ‏المقدسة‏ ‏تدعو‏ ‏إلي‏ ‏ذلك‏ ‏وحسن‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏أعطانا‏ ‏قدوة‏ ‏ومثالا‏ ‏في‏ ‏هذا‏ ‏الأمر‏. ‏ولذلك‏ ‏ورد‏ ‏بعد‏ ‏تطهيره‏ ‏للهيكلفتذكر‏ ‏تلاميذه‏ ‏أنه‏ ‏مكتوبغيرة‏ ‏بيتك‏ ‏أكلتني‏(‏يو‏2:17).‏
هؤلاء‏ ‏المخطئون‏ ‏في‏ ‏الهيكل‏, ‏صبر‏ ‏الرب‏ ‏عليهم‏ ‏زمانا‏, ‏بكل‏ ‏هدوء‏. ‏ولما‏ ‏لم‏ ‏ينصلحوا‏ ‏بالهدوء‏, ‏استخدم‏ ‏معهم‏ ‏الشدة‏, ‏في‏ ‏إصلاح‏ ‏أي‏ ‏إنسان‏, ‏الرب‏ ‏مستعد‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏الكلمة‏ ‏الطيبة‏, ‏وهو‏ ‏مستعد‏ ‏أيضا‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏السوط‏, ‏ولو‏ ‏للتخويف‏ ‏وليس‏ ‏للضرب‏...‏الأمران‏ ‏ممكنان‏. ‏فبأيهما‏ ‏تريد‏ ‏أن‏ ‏ينصلح‏ ‏حالك؟
إن‏ ‏كنت‏ ‏حساسا‏ ‏سريع‏ ‏التأثر‏. ‏قلبك‏ ‏يتبكت‏ ‏في‏ ‏داخلك‏ ‏من‏ ‏كلمة‏ ‏روحية‏ ‏تسمعها‏ ‏أو‏ ‏تقرأها‏, ‏من‏ ‏عظة‏, ‏من‏ ‏لحن‏, ‏من‏ ‏منظر‏, ‏يقول‏ ‏لك‏ ‏الرب‏ ‏هذا‏ ‏يكفي‏ ‏أما‏ ‏إن‏ ‏كنت‏ ‏لا‏ ‏تنتفع‏ ‏من‏ ‏الكلمة‏ ‏الطيبة‏, ‏فالسوط‏ ‏ممكن‏: ‏المرض‏, ‏التجارب‏, ‏الحوداث‏, ‏الضيقات‏...‏والوسائل‏ ‏كثيرة‏. ‏والرب‏ ‏يختار‏ ‏المناسب‏ ‏لك‏.‏
كالطبيب‏ ‏يمكن‏ ‏أن‏ ‏يستخدم‏ ‏الأدوية‏. ‏فإن‏ ‏لم‏ ‏تنفع‏, ‏يستخدم‏ ‏المشرط‏...‏
إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏فقط‏ ‏بتطهير‏ ‏الهيكل‏, ‏وإنما‏ ‏أيضا‏: ‏أنذر‏ ‏بخراب‏ ‏هذا‏ ‏الهيكل‏, ‏وبخراب‏ ‏أورشليم‏...‏
لقد‏ ‏بكي‏ ‏علي‏ ‏أورشليم‏ ‏وقال‏ ‏لهاستأتي‏ ‏أيام‏ ‏يحيط‏ ‏بك‏ ‏أعداؤك‏ ‏بمترسة‏, ‏ويحدقون‏ ‏بك‏ ‏ويحاصرونك‏ ‏من‏ ‏كل‏ ‏جهة‏, ‏ويهدمونك‏ ‏وبنيك‏ ‏فيك‏: ‏ولا‏ ‏يتركون‏ ‏فيك‏ ‏حجرا‏ ‏علي‏ ‏حجر‏, ‏لأنك‏ ‏لم‏ ‏تعرفي‏ ‏زمان‏ ‏افتقادك‏(‏لو‏19:43, 44).‏
وقال‏ ‏أيضا‏ ‏هوذا‏ ‏بيتكم‏ ‏سيترك‏ ‏لكم‏ ‏خرابا‏(‏متي‏ 23:38).‏
أما‏ ‏أنت‏ ‏أيها‏ ‏المبارك‏ ‏فإن‏ ‏سمعت‏ ‏في‏ ‏أسبوع‏ ‏الآلام‏ ‏أن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏قد‏ ‏طهر‏ ‏الهيكل‏ ‏وقد‏ ‏أنذر‏ ‏بخرابه‏, ‏اصرخ‏ ‏حينئذ‏ ‏وقل‏: ‏تعال‏ ‏يارب‏ ‏في‏ ‏قوة‏, ‏وطهر‏ ‏هيكلي‏ ‏أنا‏ ‏أيضا‏.‏
ألسنا‏ ‏نحن‏ ‏أيضا‏ ‏هياكل‏ ‏لله‏. ‏وروح‏ ‏الله‏ ‏يسكن‏ ‏فينا‏(1‏كو‏3:16)‏؟‏ ‏إذن‏ ‏تعال‏ ‏يارب‏ ‏وطهر‏ ‏هيكلي‏ ‏اقلب‏ ‏الموائد‏ ‏التي‏ ‏فيه‏, ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏تقلبني‏ ‏هي‏ ‏وتضيع‏ ‏أبديتي‏.‏
لاتترك‏ ‏قلبي‏ ‏للرغبات‏ ‏والشهوات‏ ‏والانفالات‏, ‏فيصبح‏ ‏مثل‏ ‏سوق‏ ‏يبيعون‏ ‏فيه‏ ‏ويشترون‏ ‏إنما‏ ‏انضح‏ ‏علي‏ ‏بزوفاك‏ ‏فأطهر‏.‏
وحينئذ‏ ‏يمكنني‏ ‏أن‏ ‏أنشد‏ ‏معكبيتي‏ ‏بيت‏ ‏الصلاة‏ ‏يدعي‏ ‏افعل‏ ‏يارب‏ ‏هذا‏ ‏بسرعة‏ ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يخرب‏ ‏الهيكل‏.‏
إن‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏لم‏ ‏يقم‏ ‏فقط‏ ‏بتطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏من‏ ‏الباعة‏, ‏وإنما‏ ‏قام‏ ‏أيضا‏ ‏بتطهيره‏ ‏من‏ ‏القيادات‏ ‏الدينية‏ ‏العابثة‏ ‏به‏, ‏استكمالا‏ ‏لهذا‏ ‏التطهير‏, ‏وتمهيدا‏ ‏لنشر‏ ‏ملكوته‏ ‏الروحي‏...‏
تغيير‏ ‏القيادات‏ ‏الدينية
كان‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏مزمعا‏ ‏أن‏ ‏يعين‏ ‏قيادات‏ ‏لكنيسته
فكان‏ ‏من‏ ‏الطبيعي‏ ‏تغيير‏ ‏هذه‏ ‏القيادات‏ ‏القائمة‏.‏
هذه‏ ‏القيادات‏ ‏التي‏ ‏لاتفهم‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏بطريقة‏ ‏روحية‏, ‏والتي‏ ‏لا‏ ‏تسلك‏ ‏سلوكا‏ ‏روحيا‏, ‏بل‏ ‏تضلل‏ ‏الشعب‏ ‏وتتحكم‏ ‏فيه‏...‏هذه‏ ‏القيادات‏ ‏التي‏ ‏تعاهدت‏ ‏علي‏ ‏أنه‏ ‏كان‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏تغيير‏ ‏الكهنوت‏ ‏اليهودي‏.‏
وذلك‏ ‏لسببين‏: ‏أولهما‏ ‏أن‏ ‏المسيحية‏ ‏ستقوم‏ ‏علي‏ ‏كهنوت‏ ‏آخر‏ ‏علي‏ ‏طقس‏ ‏ملكي‏ ‏صادق‏(‏عب‏7), ‏يختلف‏ ‏عن‏ ‏الكهنوت‏ ‏الهاروني‏ ‏الذي‏ ‏يقوم‏ ‏بتقديم‏ ‏ذبائح‏ ‏حيوانية‏, ‏كانت‏ ‏مجرد‏ ‏رمز‏ ‏إلي‏ ‏ذبيحة‏ ‏المسيح‏. ‏وانتهي‏ ‏عهد‏ ‏تلك‏ ‏الذبائح‏ ‏الحيوانية‏. ‏كما‏ ‏أن‏ ‏الكهنوت‏ ‏الهاروني‏ ‏كان‏ ‏بالوراثة‏ ‏من‏ ‏نسل‏ ‏هرون‏ ‏أما‏ ‏الكهنوت‏ ‏المسيحي‏ ‏فسيكون‏ ‏لكل‏ ‏من‏ ‏هو‏ ‏مستحق‏,‏ولا‏ ‏يتقيد‏ ‏مطلقا‏ ‏بسبط‏ ‏معين‏ ‏أو‏ ‏أسرة‏ ‏معينة‏.‏
وهناك‏ ‏سبب‏ ‏آخر‏ ‏لتغيير‏ ‏الكهنوت‏ ‏اليهودي‏, ‏وهو‏ ‏أنهم‏ ‏سلكوا‏ ‏فيه‏ ‏بطريقة‏ ‏خاطئة‏ ‏وارتكبوا‏ ‏شرورا‏ ‏عديدة‏ ‏لا‏ ‏تجعلهم‏ ‏مستحقين‏ ‏للكهنوت‏, ‏فكان‏ ‏لابد‏ ‏من‏ ‏إدانتهم‏ ‏علنا‏, ‏حتي‏ ‏لايكونوا‏ ‏عائقا‏ ‏أمام‏ ‏الشعب‏, ‏وأمام‏ ‏الكهنوت‏ ‏المسيحي‏ ‏الجديد‏. ‏وهكذا‏ ‏ضرب‏ ‏المسيح‏ ‏للكهنة‏ ‏مثل‏ ‏الكرامين‏ ‏الأردياء‏.‏
وختم‏ ‏هذا‏ ‏المثل‏ ‏بقوله‏ ‏لهملذلك‏ ‏أقول‏ ‏لكم‏ ‏إن‏ ‏ملكوت‏ ‏الله‏ ‏ينزع‏ ‏منكم‏, ‏ويعطي‏ ‏لأمة‏ ‏تعمل‏ ‏أثماره‏(‏متي‏21:43).‏
والتفت‏ ‏السيد‏ ‏المسيح‏ ‏إلي‏ ‏باقي‏ ‏الأصنام‏ ‏الموجودة‏ ‏في‏ ‏أيامه‏ ‏ليحطمها‏ ‏ويريح‏ ‏تلاميذه‏ ‏منها‏, ‏قبل‏ ‏أن‏ ‏يسلم‏ ‏روحه‏ ‏في‏ ‏يدي‏ ‏الآب‏.‏
وهكذا‏ ‏وبخ‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيين‏, ‏وكذلك‏ ‏الصدوقيين‏ ‏والناموسيين‏.‏
قالويل‏ ‏لكم‏ ‏أيها‏ ‏الكتبة‏ ‏والفريسيون‏ ‏المراءون‏, ‏القادة‏ ‏العميان‏(‏مت‏23).‏
وأبكم‏ ‏الصدوقيين‏(‏مت‏22:34) ‏وأوقع‏ ‏نفس‏ ‏الويل‏ ‏علي‏ ‏الناموسيين‏ (‏لو‏11:46).‏
وبهذا‏ ‏قامت‏ ‏حركة‏ ‏التطهير‏ ‏الشاملة‏, ‏والثورة‏ ‏ضدالقبور‏ ‏المزينة‏ ‏من‏ ‏الخارج‏.‏
ولم‏ ‏يشأ‏ ‏الرب‏ ‏أن‏ ‏يضع‏ ‏رقعة‏ ‏جديدة‏ ‏علي‏ ‏ثوب‏ ‏عتيق‏.‏
أما‏ ‏أنت‏ ‏فأمام‏ ‏تطهير‏ ‏الرب‏ ‏للهيكل‏, ‏اسأل‏ ‏نفسك‏.‏
هل‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏الكرامين‏ ‏الأردياء‏ ‏كهؤلاء‏. ‏أم‏ ‏خدمتي‏ ‏مقبولة؟
هل‏ ‏أنا‏ ‏في‏ ‏تعاملي‏ ‏مع‏ ‏الناس‏, ‏أحملهم‏ ‏أحمالا‏ ‏عسرة؟
هل‏ ‏أنا‏ ‏من‏ ‏المقاومين‏ ‏للمسيح؟‏ ‏أم‏ ‏احتفظ‏ ‏بطهارة‏ ‏هيكلي؟
وليتك‏ ‏كلما‏ ‏تتذكر‏ ‏تطهير‏ ‏الهيكل‏ ‏تغني‏ ‏قائلاببيتك‏ ‏تليق‏ ‏القداسة‏ ‏يارب‏ ‏كل‏ ‏الأيام‏(‏مز‏93:5).‏