|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
24 - 04 - 2013, 07:03 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
اسبوع الالام - أخطاء شائعة  ( 1 ) عند تفسير الابركسيس فى باكر خميس العهد فى جملة : حَتَّى دُعِيَ ذَلِكَ الْحَقْلُ فِي لُغَتِهِمْ «حَقْلَ دَمَا» الذِيِ تَفْسِيرَهُ حَقْلَ الدّمِ التصحيح : ... فى لغتهم " آكيل دامّا " الذي تفسيره حقل الدم ++++++++++ ( 2 ) عند تفسير الابركسيس فى باكر خميس العهد فى جملة : لأنه مكتوب فى سفر المزامير : لتصر داره خراباً ولا يكن فيها ساكن و .... التصحيح :لأنه مكتوب فى سفر المزامير : لتصر داره خراباً لتصر داره خراباً لتصر داره خراباً ولا يكن فيها ساكن و .... أى تكرر جملة " لتصر داره خراباً " ثلاث مرات ++++++++++++ ( 3 ) قانون الايمان يتلى حتى جملة ... ثم يكمل نعم مؤمن التصحيح : يتلي قانون الإيمان كاملاً دون أى نقص طوال اسبوع الالام و طوال السنة +++++++++++++ ( 4 ) جمعة ختام الصوم طقسها صيامي أيام التصحيح : جمعة ختام الصوم طقسها مشابه تماماً لطقس السبوت و الآحاد و لكن - فى تسبحة نصف الليل يقرأ الدفنار فقط ولا يقرأ الطرح - فى باكر تقال النبوات وبعدها كلينومين طاغوناتا والطلبة - فى القداس تصلي الأجبية من صلاة الساعة الثالثة حتى صلاة النوم - بعد تحليل الخدام تقال سوتيس آمين دمجاُ ثم نيف سينتى و الميطانيات - كما ذكرت .. يستخدم الدف و الاسبزمسات و يقال ميغالو .... إلخ كطقس الآحاد التفسير : طقس جمعة ختام الصوم كطقس السبوت و الآحاد تماماً و لكن الفارق أنه لا صوم انقطاعى فى السبوت و الآحاد و يترتب عليه - لا ميطانيات - لا نبوات - لن ينتهي القداس متأخراً - أما جمعة ختام الصوم فبها صوم انقطاعى ++++++++++++++ ( 5 ) صلاة القنديل العام تقام يوم جمعة ختام الصوم بعد انتهاء القداس و يمكن للشعب أخذ جزء من الزيت المقدس ليأخذ بركته من فى البيوت و لم يتسني لهم الحضور للقداس التصحيح : تقام صلاة القنديل العام قبل صلاة الأجبية و تقديم الحمل - أى بعد رفع بخور باكر - و الذي يُــمسح بها إنسان أخذ سر التوبة و الاعتراف - و المعمودية و الميرون بالطبع - و صائم منذ بداية اليوم أو تسع ساعات على الأقل و لا يوجد لديه موانع جسدية و الذي يدهن الزيت المقدس يجب أن يكون كاهن ( قس - اسقف ) مشرطن و ليس أى أحد آخر 
|
|
العرض الشجري