سفـر الخـروج 1

[Mary Naeem]

سفـر الخـروج 1

الجزء الأول: من إصحاح 1 إلى 11

* حينما دخل بني يعقوب ارض مصر كان عددهم سبعين شخصا تناسلوا وتكاثروا، مات يوسف وجميع إخوته ،وقام على حكم مصر ملك جديد( رعمسيس) الذي خاف من عدد العبرانيين (بني يعقوب) فأوصى مسخريه بان يرهقوهم بالأحمال ويستعبدونهم بقسوة ومع العكس تزايد عدد العبرانيين ،فقال الملك الفرعون لقابلتان تولدان العبرانيات بأنهما فيما تولدان العبرانيات أن ينظرن إذا كان المولود ذكرا فلتقتله أما إذا كانت أنثى فلتتركها وخافت القابلتين من الله ولم تفعل كما أمرهما فرعون.

فأمر فرعون جميع شعبه أن يطرحوا في النهر كل ذكر يولد لبنى إسرائيل وان يبقوا على الإناث ( خر1).

- تزوج رجل من نسل لأوى بابنه احد اللاويين و أنجبا طفلا ذكرا فحسن في عينها فخبأته ثلاثة أشهر ثم وضعته في سلة على حافة النهر ورأته جارية ابنة فرعون وقدمته إلى سيدتها ودعت أم الطفل لترضعه فتربى بذلك الطفل في قصر فرعون وحينما كبر الطفل سمته ابنه فرعون "موسى" لأنها قالت "أنى انتشلته من الماء" (خروج 2/ 1-10)

- موسى يقتل رجلا مصريا وجده يضرب رجلا عبرانيا فقتله ، وانتشر الخبر وسمع به فرعون فهرب موسى إلى ارض مديان (خر 2/11- 15 ) حيث التقى بيثرون كاهن مديان الذي كان لديه سبع بنات فزوجه احدهن وتدعى "صفورة" فولدت له ابنا اسماه "جرشوم" لأنه قال "لانى نزلت في ارض غريب" ... ظل بني إسرائيل يعانون من عبودية الفرعون فصرخوا إلى الله الذي سمع صراخهم وتذكر عهده لإبائهم فقرر أن يخلصهم ( خر 2/ 16- 25)

* كان موسى يرعى الأغنام في ارض مديان وإذ بالرب يظهر له وسط عليقه تشتعل نار ولا تحترق ويتكلم موسى مع الله ،ويعلن له الله عن اسمه "هو الذي هو" إله إباؤه إبراهيم وإسحق ويعقوب ،وهو قد رأى مذلة شعبه في ارض مصر وقرر أن يخرجهم منها إلى ارض تدر لبنا وعسلا (ارض كنعان) وطالبه الله أن يذهب إلى فرعون واعلمه أن ملك مصر سوف يرفض خروجهم فيضرب الله فرعون وشعبه بضربات حتى يسمح له ولشعب إسرائيل بالخروج من مصر (خر3)

+ موسى يمنح قدرة على صنع الآيات :

- العصا التي تتحول إلى حية.

- يده التي يدخلها إلى عبه فتصير برضاء كالثلج ويخرجها فتعود إلى حالتها.

- موسى يأخذ ماء النيل ويصبه على اليابسة فالماء يتحول إلى دم على اليابسة

(خر4/ 1-9)

+ هارون لسان حال موسى: (خر 4/ 10-17) موسى يقول للرب انه ثقيل الفم واللسان فيقيم الرب هارون أخوه لسانه أمام الشعب فيخاطب الشعب عنه والعصا التي بيده يصنع بها المعجزات.

+ موسى يعود إلى مصر : ويذهب لمقابلة فرعون ويطلب منه أن يخرج شعب إسرائيل من ارض مصر (18-23) ختان ابن موسى (24-26) ،ثم لقاء موسى وهارون، و هارون يخاطب الشعب ويصنع موسى الآيات فيؤمن الشعب ويفهم أن الرب قد افتقدهم(27-31) .

+ موسى يقابل فرعون ملك مصر: ويرفض أن يعرف رب موسى ويرفض أيضا السماح له ولشعبه بالخروج من مصر (خر5/1-5)ويوصى فرعون مسخريه أن لا يعطوا تبنا لشعب إسرائيل بل يجمعوه بأنفسهم( 6-14) فيشتكى كتبة العبرانيين لفرعون لماذا تصنع هكذا بعبيدك ؟ (15-18) ويتذمر الشعب على موسى وهارون قائلين لهم " إنكما كرهتمونا إلى فرعون وحاشيته وجعلتما في أيديهم سيفا ليقتلوننا "فابتهل موسى إلى الرب :لماذا يأرب أسأت إلى الشعب وأنت لم تنقذ شعبك؟( خر5/ 19-23)

فقال الرب لموسى :الآن ترى ما أنا صانع بفرعون فانه يد قوية تجبره على إطلاقكم (خر6) ويعده بان يدخلهم إلى الأرض التي سبق فوعد بها إبراهيم واسحق وكلم موسى وهارون الشعب بهذا الكلام فلم يسمعوا لهما وأعطاهما الرب أوامره إلى فرعون في إخراج بني إسرائيل من مصر(6/ 1-13)

+ نسب موسى وهارون (خر 6/14-27)

هؤُلاءِ رُؤَساءُ بُيوتِ آبائِهِم: بَنو رَأَوبينَ بِكرِ إِسْرائيل: حَنوك وفَلُّو وحَصْرون وكَرْمي. تِلكَ عَشائِرُ رَأُوبين

وبَنو شِمْعون: يَموئيل ويامين وأُوهَد وياكين وصُوحَر وشاوُلُ آبنُ الكَنعانِّيِة. تِلكَ عَشائِرُ شِمْعون، وهذه أَسْماءُ بَني لاويَ بحسب سُلالاتِهم: جِرْشون وقَهات ومَراري.

وآبنا جِرْشون: لِبْني وشِمْعي بِعَشائِرِهما، وبَنو قَهات: عَمْرام ويَصْهار وحَبْرون وعُزِّيئيل. وآبنا مَراري: مَحْلي وموشي. تِلكَ عَشائِرُ اللاَّوِيِّينَ بِسُلالاتِهم

واتَخَذَ عَمْرامُ يوكابَدَ عَمَّتَه زَوجةً لَه، ْفَولَدَت لَه هارونَ وموسى. وبَنو يَصْهار: قُورَح وتافَج وزِكْري. وبَنو عُزِّيئيل: ميشائيل وأَلِصافان وسِتْري

وتَزَوَّجَ هارونُ بِأَليشابَع، بِنتِ عَمِّيناداب، وأُخْتِ نَحْشون، فَولَدَت لَه ناداب وأَبيهو وأَلِعازر وإِيثامار وبَنو قورَح: أَسِّير وأَلْقانَة وأَبيئاساف. تِلكَ عَشائِرُ القورَحِيِّين وتَزَوَّجَ أَلِعازرُ بنُ هارونَ بِبِنتٍ مِن بَناتِ فوطيئيل، فَولَدَت لَه فِنْحاسِ. أُولئِكَ رُؤساءُ آباءِ اللاَّويَّينَ وعَشائِرُهم.

وهارونُ وموسى هذانِ هُما اللَّذانِ قالَ لَهما الرَّبّ: " أَخرِجا بَني إِسْرائيلَ مِن أَرضِ مِصرَ بِجُيوشِهِم، وهما اللَّذانِ خاطَبا فِرعَونَ، مَلِكَ مِصر، لإِخْراجِ بَني إِسْرائيلَ مِن مِصْر.