تعريف الدين
إن كلمة " ديانة " في اللغـة العربية مشتقة من الفعل " دان " أي " خضع أو أطاع "، فإذا قيل: فلان دان بالمسيحية، يكون المقصود خضع لها وأطاع تعاليمها.
وقد تأتي ديانة أيضاً من دان أي " اقترض " ، لأن الإنسان مدين لله بوجوده وحياته..
أو تأتي بمعنى : " الحساب أو المحاكمة أو الجزاء "، فإذا قلنا " يوم الدين "، يكون المقصود بها " يوم الحساب "
وفي اللغة اللاتينية نجد أن كلمة " دين " تكشف عن علاقة الفرد بالله من خلال قواه النفسية الثلاث ألا وهى: العقل والوجدان والإرادة.
فالأديب شيشرون يرى: إن أصل كلمة ديانة " Religion"، والمشتقة من " Re-ligere " تعنى: " أعاد القراءة " أو " قرأ ثانية "، لأن الإنسان المتدين يكرر باستمرار تلاوة الواجبات والوصايا المفروضة عليه من الله.
وهي هنا تشيد بالعقل، الذي يسعى إلى اكتشاف معنى الوجود، ويقرأ واقع الحياة قراءة إيمانية، والله هنا هو موضوع الدين، فهو المطلق، والقيمة والهدف والمعنى والعمق..
ويرى القديس أُغسطينوس أن أصل " Religion" هو " Re-eligere " أي " اختار ثانية "، فالدين هو أن يختار الإنسان الله من جديد، بعدما ابتعد عنه بهفواته أو تمرده أو عصيانه، وهذا الاختيار يتم بإرادة الإنسان الكاملة وبملء حريته، فهو هنا يركز على الإرادة الحرة.
ويقول الأديب " لاكتانس Lactanc" : إن أصل كلمة Religion هو Re-ligare ومعناها " ربط " أو " تكوين علاقة " لأن الدين هو الرابط الذي يجمع بين الله والإنسان إنه ربطاً مبنياً على المحبة، فالله محبة وكل ما يصدر عنه أو يخرج منه إنما هو حب ويدعو إلى الحب، والإنسان مخلوق على صورته، فالعلاقة هنا وجدانية.
