«كَمُمْسِكٍ أُذُنَيْ كَلْبٍ هَكَذَا مَنْ يَعْبُرُ وَيَتَعَرَّضُ لِمُشَاجَرَةٍ لاَ تَعْنِيهِ» (أمثال17:26).
يجب أن ندرك في المقام الأول أن الكلب المذكور في هذا العدد ليس هو الكلب الأليف الودود الذي ربما لا يمانع على الإطلاق في أن تمسكه من أذنيه بل المقصود هنا هو الكلب البرِّي والمزمجر، كلب الشوارع الشرس المكشِّر عن أنيابه الذي من المُستبعد أن تستطيع الإقتراب منه كثيراً لتمسك به من أذنيه، وحتى ولو تمكنت من ذلك، فستواجه معضلة يائسة وسينتابك الخوف من الإستمرار بالإمساك به وتخشى أن تتركه يفلت.
حسناً، إنها صورة تمثّل الشخص الذي يتورَّط في مشاجرة لا علاقة له بها، فإنه سرعان ما يتعرَّض لغضب المتخاصمَين على حدٍّ سواء ذلك أن كل منهما يشعر بأن المتطفِّل يتدخّل لينتهز فرصة للفوز، لذلك ينسى المتخاصمان خلافاتهما ويتّحدان لمحاربته.
نضحك من الشخص الإيرلندي الذي توجَّه إلى رجلين يتقاتلان في اشتباك بالأيدي وتساءل: «هل هذا قتال خاص أو أن أي شخص يمكنه المشاركة؟» لكن هناك ميلاً لدى كل واحدٍ منّا أن يُغْرى ليندفع في التدخُّل بنزاعات ليست من شأنه.
على رجال الشرطة أن يكونوا أكثر حذراً عند إستدعائهم إلى مكان حيث الزوج والزوجة يتشاجران. فإذا كان الأمر كذلك فكم يجب على المواطن العادي أن يكون حذراً من التدخّل في الصراعات الداخلية للآخرين.
ربما يكون أحد أفضل الأمثلة على مَثَلُ اليوم هو مشكلة في الكنيسة، إنها تبدأ عادة بين شخصين ثم ينحاز الآخرون إلى أحد الجانبين، فإنَّ ما تكون بدايته شرارة سرعان ما يصبح حريقاً هائلاً، والذين لا علاقة لهم بالمشكلة يصرّون على إضافة تصريحاتهم الحكيمة كما لو أنهم كاهنة دِلفي (مدينة في اليونان)، فتشتعل الأمزجة وتتحطّم الصداقات وتنكسر القلوب، وكلما احتدمت المعركة، يسمع جمهور الكنيسة إعلانات عن جلطات في الدماغ وتقرّحات في المعدة ومشاكل صحية أخرى. إنَّ ما بدأ أصلُ مرارة، إنتشر حتّى دنَّس الجميع.
إنَّ التحذير بعدم التدخّل في صراع يخصُّ الآخرين قد يبدو متعارضاً مع كلمات المخلّص «طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ الله يُدْعَوْنَ» (متّى9:5)، ولكن هناك مكاناً لصانع السلام حين يكون الطرفان على إستعداد لعرض نزاعهما للتحكيم، وإلاّ فإنَّ الشخص الذي يتدَخَّل ينجح فقط في تعريض نفسه لحالة ليس من السهل الخروج منها بدون ألم.
20 - 05 - 2012, 03:56 PM
العرض الشجري