"فَقَالَ لَهُمْ: لِذٰلِكَ كُلُّ كَاتِبٍ تَتَلْمَذَ لِمَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ
يُشْبِهُ رَبَّ بَيْتٍ يُخْرِجُ مِنْ كَنْزِهِ جَدِيدًا وَقَدِيمًا"
دُلُّ كَلِمَةُ " كَاتِبٍ "γραμματεύς عَلَى الْكَاتِبِ أَوْ عَالِمِ الشَّرِيعَةِ، أَيْ ذٰلِكَ الَّذِي تَدَرَّبَ عَلَى دِرَاسَةِ الْكُتُبِ الْمُقَدَّسَةِ وَتَفْسِيرِهَا وَتَعْلِيمِهَا. وَلَمْ يَكُنِ الْكَاتِبُ مُجَرَّدَ نَاسِخٍ لِلنُّصُوصِ، بَلْ كَانَ مُعَلِّمًا وَمُفَسِّرًا وَمَرْجِعًا فِي شَرِيعَةِ مُوسَى وَتَقَالِيدِ الْآبَاءِ. وَلَا يَقْصِدُ يَسُوعُ هُنَا الْكَاتِبَ الَّذِي يَظَلُّ مُنْغَلِقًا عَلَى تَقَالِيدِهِ، بَلِ الْكَاتِبَ الَّذِي "تَتَلْمَذَ" لِلْمَلَكُوتِ.
فَالْفِعْلُ "تَتَلْمَذَ" μαθητευθείς هُوَ صِيغَةُ الْمَجْهُولِ مِنَ الْفِعْلِ μαθητεύω، وَيَعْنِي: صَارَ تِلْمِيذًا، أَوْ تَلَقَّى التَّعْلِيمَ وَتَكَوَّنَ عَلَيْهِ. وَتُظْهِرُ هٰذِهِ الصِّيغَةُ أَنَّ الْمُعَلِّمَ الْحَقِيقِيَّ يَبْدَأُ أَوَّلًا بِأَنْ يَكُونَ تِلْمِيذًا؛ فَلَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعَلِّمَ أَسْرَارَ الْمَلَكُوتِ مَنْ لَمْ يَجْلِسْ أَوَّلًا عِنْدَ قَدَمَيْ الْمَسِيحِ وَيَسْمَعْ كَلِمَتَهُ، وَيَسْمَحْ لَهَا أَنْ تُجَدِّدَ فِكْرَهُ وَحَيَاتَهُ.