هناك قوة في كل الفرح

[Mary Naeem]

هناك قوة في كل الفرح


"احسبوه كل فرح يا إخوتي عندما تقعون في تجارب متنوعة، عالمين أن امتحان إيمانكم ينشئ صبرا، وليكن الصبر له تأثيره الكامل، لكي تكونوا كاملين وكاملين، غير ناقصين في شيء" (يعقوب 1: 2-4).

الفرح هو حالة ذهنية، وليس مجرد شعور. الفرح هو الثقة السلمية بمعرفة أن إرادة الله الصالحة والكاملة تتحقق نتيجة لتجاربك. أعلم من تجربتي أنه قد يكون من الصعب قبول ذلك.

لكن يعقوب يعلمنا أن التجارب تنتج الثبات (الاحتمال)، والذي بدوره ينتج القوة الروحية والنمو. إن رغبة الله لأولاده هي أن يصبحوا "كاملين وكاملين"، وهي كلمات تشير إلى النضج الروحي والإثمار. لهذا السبب، يمكنك أن تختبر الفرح في وسط التجارب - وبجانب الحزن - عندما تعتبر هذه الوعود حقيقية وأنت تسير في وادي المعاناة.

والآن فإن عبارة "احْسِبْهُ كُلَّ فَرَحٍ" لا تشير إلى الفرح بالتجربة نفسها. كما أنه لا يسلبك الإذن بالحزن. لا يقول جيمس: "مهما كانت خسارتك مؤلمة، عليك فقط أن تلبس وجهًا سعيدًا. تظاهر، إذا كان عليك ذلك. لا تدع أحدًا يرى مدى ألمك". لا! الفرح الحقيقي ليس واجهة روحية. إذن ماذا يعني جيمس؟

"احسبوه كل فرح" هي وصية إلهية تدعو إلى موقف ذهني معين. يفهم الجميع الشعور بالفرح عند انتهاء التجربة، ولكن هذا ليس ما يدور في ذهن جيمس. أثناء معاناتك يجب عليك أن تختار طريق الفرح. إن يسوع نفسه هو الذي يقدم المثال الذي نحتاجه. تدعونا الرسالة إلى العبرانيين إلى "أن نركض بالصبر في السباق الموضوع أمامنا ناظرين إلى رئيس الإيمان ومكمله يسوع، الذي من أجل السرور الموضوع أمامه احتمل الصليب مستهيناً بالخزي فجلس في يمين عرش الله" (12: 1-2).

"لا يشجعك جيمس على إنكار حقيقة حزنك. التجارب صعبة. الخسارة مؤلمة. الحياة أحيانًا مؤلمة جدًا. لكن "اختبار إيمانك" مصمم لنموك - وليس لفشلك - من أجل إنتاج التحمل. الثبات كلمة مركبة تعني البقاء، أو البقاء، أو البقاء. إنها تصور شخصًا يحمل حملاً ثقيلاً لفترة طويلة. لكن التحمل (على الرغم من فضائله) ليس حتى هدف الله النهائي. هدفه الأكبر هو أن وسيكون للثبات "تأثيره الكامل" من خلال دفعك نحو الكمال، أي النضج في المسيح (رومية 8: 28-29).

عندما تفكر بفرح، بنعمة الله، في هدفه الأعظم المتمثل في جعلك مثل يسوع، فإن الروح القدس ينمي القوة الداخلية لإيمانك. وعلى الجانب الآخر من ألمك، ستكون قادرًا يومًا ما على القول بثقة متواضعة: "لكنه يعرف الطريق الذي أسلكه؛ فهو يعرف الطريق الذي أسلكه؛ فهو يعرف الطريق الذي أسلكه". إذا جربني أخرج كالذهب" (أي 23: 10).

في الليل يبيت البكاء ومع الصباح ترنم (مزمور 30: 5).

الفرح خارق للطبيعة. انها تأتي من الله. يُمنح الفرح من فوق. ومن خلال عمل الروح القدس فيك، يصبح خزانًا في داخلك. أكد عزرا للشعب المحبط أن الفرح هو الذي يجدد شبابهم الداخلي عندما يعيدون تأسيس مدينة الله: "لأن فرح الرب هو قوتكم" (نحميا 8: 10). وبطريقة مماثلة، كان الفرح في الرب هو الذي أعان روح الرسول المنسحقة أثناء سجنه (فيلبي 1: 18-20). ويقول يسوع إن الفرح الناشئ من كلام الله هو "الذي سيكون فيكم" لكي "يكون فرحكم كاملاً" (يوحنا 15: 11).

الفرح هبة من الله. إنه رجاؤنا عندما ماتت كل الآمال الأرضية. إنها طاقة الله الحي التي غرسها فينا بعد تلك الليالي الطويلة المظلمة للنفس. إنه الرداء القوي الذي نلبسه بعد أن يحول الله "حزننا إلى رقص"، وقد تم وضع مسحنا الخشن جانبًا لكي نلبس "فرحًا" (مزمور 30: 11).

يمكن أن يقول ديفيد هذا من خلال التجربة. وبكتابة المزمور 30، كشف عن حقيقة مهمة: استعادة الفرح هي نتيجة مباشرة للتسبيح الواعي. يبدأ المزمور وينتهي بدفتي التسبيح. في الآية الأولى يقول داود: "أعظمك يا رب". وفي الآية الأخيرة، الآية 12، يقول: "أَنَا إِلَى الأَبَدِ أُحْمِدُكَ!" وبين دفتي التسبيح هذه توجد شهادة شخصية عن التجارب والتجارب التي سلبت داود فرحه.

إن فرح داود الجديد كان نتيجة ثانوية لتحول تفكيره من نفسه إلى الله. الفرح من عند الله، نعم. ولكن يتم التوسط لنا من خلال الإيمان والتفكير المتمركزين حول الله. لقد انتصر داود في النهاية بالفرح، ومن خلال الفرح، لأنه تعهد بأن يعيش حياة التسبيح. إنه رجل اختار التحول من التركيز على الذات إلى العبادة التي تركز على الله. وكانت مشاعره تتحكم فيها معرفته بالله، وليس العكس.
تذكر هذا: الحزن ليس إلا جزءًا من تجربة حياتك في هذا العالم الفاني. عندما يكون الله إلهك، فإن حزنك ليس دائمًا، بل هو مؤقت. "ولكن الفرح يأتي مع الصباح". الفرح هو شروق الشمس الذي يلي الليل، والربيع الذي يلي الشتاء. ربما ما زلت تعيش في ليلة البكاء تلك، وأنا آسف حقًا. لكن الفرح قادم. عليك أن تؤمن بذلك. سيجد الله سبيلًا لإعادة فرحك. قد لا يكون بالطريقة التي تفكر بها أو تريدها الآن، ولكن عندما يعود إليك فرحك، سيكون أعمق وأنضج مما كان عليه من قبل. الفرح قادم. ابحث عنه!

مقتطف من كتاب "كتاب صغير للقلب الجريح