![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
|
|||||||
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
![]() مَثل الغَنيّ الغَبِيّ فقالَ في نَفسِه: ماذا أَعمَل؟ فلَيسَ لي ما أَخزُنُ فيه غِلالي.ثُمَّ قال: أَعمَلُ هذا: أَهدِمُ أَهرائي وأَبْني أَكبرَ مِنها، فأَخزُنُ فيها جَميعَ قَمْحي وأَرْزاقي. تَشِيرُ عِبَارَةُ "أَهْرَائِي" إِلَى بَيْتٍ كَبِيرٍ ضَخْمٍ يُجْمَعُ فِيهِ القَمْحُ وَغَيْرُهُ مِنَ الغِلَالِ. أَمَّا عِبَارَةُ "أَهْدِمُ أَهْرَائِي وَأَبْنِي أَكْبَرَ مِنْهَا، فَأَخْزُنُ فِيهَا جَمِيعَ قَمْحِي وَأَرْزَاقِي"، فَتُشِيرُ إِلَى تَخْطِيطِ الرَّجُلِ الغَنِيِّ لِلتَّمَتُّعِ بِثَرْوَتِهِ لِسِنِينَ مَدِيدَةٍ قَادِمَة، طَلَبًا لِلأَمَانِ وَالتَّأْمِينِ. إِنَّهُ يَقْضِي حَيَاتَهُ جَاهِدًا مِنْ أَجْلِ ضَمَانِ عَيْشٍ كَرِيمٍ، وَلٰكِنَّهُ يَسْتَنِدُ إِلَى مَا يَمْلِكُ، لا إِلَى مَنْ يَمْلِكُهُ. وَيُعَلِّقُ الأَمِيرُ السُّعُودِيُّ وَلِيد، الَّذِي يَحْتَلُّ مُنْذُ سَنَوَاتٍ الرَّقْم 4 بَيْنَ أَغْنَى 100 رَجُلٍ فِي العَالَمِ: "أَلَيْسَ هٰذَا جُنُونًا؟ فَمَاذَا يَحْتَاجُ الغَنِيُّ أَكْثَرَ مِنَ الفَقِيرِ لِيَوْمِهِ؟" سُؤَالٌ يَضْرِبُ فِي جَذْرِ مَنْطِقِ الاقْتِنَاءِ وَالهَوَسِ بِالضَّمَانِ. فَهَلْ نُحَاوِلُ أَنْ نَمْلَأَ أَهْرَاءَنَا مِنْ صَلَاةِ المَسَاكِينِ وَدُعَاءِ الفُقَرَاءِ لَنَا، فَيَكُونَ اللهُ كَنْزَنَا الأَوْحَد؟ |
|