|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
24 - 02 - 2026, 10:46 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
طالما أنا اتبررت بالنعمة بالإيمان… أفرهد نفسي ليه؟ أشتغل على شخصيتي ليه؟ ما أنا خلصت وخلاص... الكلام ده شكله روحي اه ، بس ناقص.. الإيمان المسيحي مش تصريح للراحه. التبرير هو البداية… مش خط النهاية. الرب يسوع ماداناش تأشيرة دخول للسماء وخلاص ، لكنه دعانا لحياة جديدة، الخلاص علاقة حية. في رسالة رسالة يعقوب نقرأ إن الإيمان بدون أعمال ميت. مش لأن الأعمال بتشتري الخلاص، لكن لأنها دليل إن الحياة اتغيرت فعلًا. التبرير بالنعمة يعني إنك اتقبلت. إنما التقديس يعني إنك بتتشكّل. التبرير لحظة، التقديس رحلة. ورحلة التقديس بتبدأ أول ما تقبل المسيح في حياتك ، ومش بتنتهي غير لما تقابله.. دي الرحلة اللي فيها بتتخلّى عن طباع، وتواجه ضعف، وتتعلّم طاعة، وتسمح للروح يشكّلك يوم ورا يوم. لو مفيش تغيير… يبقى في حاجة واقفة. لو مفيش جهاد داخلي… يبقى في حاجة ناقصة.. التغيير والتقديس مش رفاهية روحية. ده جزء أصيل من الخلاص. الخلاص اللي مافيهوش رحلة تقديس… يبقى كأنه بدأ، لكنه ما كملش. الإيمان الحقيقي ما بيقولش أنا وصلت.. الإيمان الحقيقي بيقول: أنا بتغيّر.. 
|
|
| قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
| الموضوع |
| هل التبرير هو نفسه الخلاص |
| انت حد اصيل |
| صار كل كيانهم قيثارة روحية يعزف عليها روح الله القدوس تسابيح الخلاص |
| الناموس لا يعطي التبرير، بل التبرير بالإيمان |
| النعمة أكبر من التبرير وهي التي أدت إلي التبرير |
العرض الشجري