من اشترى يوسف المديانيون (تك 37: 26) أم الإسماعيليون (تك 37: 28)

[Mary Naeem]

من اشترى يوسف، المديانيون (تك 37: 26)
أم الإسماعيليون (تك 37: 28)؟
وهل تمت الصفقة خارج مصر (تك 37: 28) أم داخل مصر (تك 39: 1)؟


كل من الإسماعيليين والمديانيين من نسل إبراهيم، وكانوا يعيشون في بيئة واحدة، فأغلب الظن أن القافلة كانت مملوكة للإسماعيليين، بينما كان معظم العاملين فيها من المديانيين.



2- تمت صفقتان بالنسبة لبيع يوسف:

الأولى: بين أخوة يوسف والإسماعيليين، حيث بيع يوسف بعشرين من الفضة، وقد تمت خارج مصر.

الثانية: بين الإسماعيليين وفوطيفار، وهذه تمت في مصر.



3- يقول نيافة المتنيح الأنبا غريغوريوس أسقف البحث العلمي " ليس الإسماعيليون والمديانيون شعبًا واحدًا. فإن الإسماعيليين هم من نسل إسماعيل بن إبراهيم من جاريته هاجر المصرية (تك 25: 12) وكان لإسماعيل اثنا عشر ولدًا صاروا رؤساء قبائل (تك 17: 20؛ 25: 16) أما المديانيون فهم من نسل مديان بن إبراهيم من زوجته قطورة (تك 25: 2، 4).

وقد كانت قبائل الإسماعيليين تسكن الجزء الشمالي من شبه جزيرة العرب على حدود فلسطين وأرض ما بين النهرين، وقد عُرفوا أنهم تجار رُحَّل ينتقلون من مكان إلى آخر. أما المديانيون فكانت أرضهم تمتد من خليج العقبة إلى موآب وطور سيناء، وكانوا يتاجرون مع فلسطين ولبنان ومصر، وقد سكن موسى بينهم فترة أربعين سنة قبل أن يدعوه الله لقيادة بني إسرائيل (خر 2: 15 - 22) ولما كان الإسماعيليون أعظم قبائل بلاد العرب، لذلك أُطلق اسمهم على قبائل المديانيين وغيرهم لإتحادهم معهم ولأنهم أقل منهم شهرة"(2).



4- يقول أبونا أغسطينوس الأنبا بولا " كان الإسماعيليون من سكان مديان، وكان تجار القافلة التي اشترت يوسف خليطًا من الشعبين، والشعبان هما من أولاد إبراهيم، ويبدو أنه قد حدث تزاوج واسع بين المديانيين والإسماعيليين، واختلطت القبيلتان (تك 37: 25 - 28، 36؛ قض 8: 24). ويتفق معظم العلماء على أن بلاد مديان كانت تطلق على المنطقة الواقعة حول خليج العقبة، وتزوج موسى صفورة ابنة يثرون كاهن مديان (خر 2: 16 - 21)"

5- يقول أحد الآباء الرهبان بدير مار مينا العامر " التجار الذين اشتروا يوسف من إخوته كانوا من المديانيين، وجاء وصفهم بالإسماعيلين، لأنه كان قد حدث تزاوج واسع بين المديانيين والإسماعيليين، واختلطت القبيلتان، ونظرًا لأن الإسماعيليين كانوا من أعظم قبائل بلاد الغرب لذلك أُطلق اسمهم على المديانيين "