كان هامان قد ألقى قرعة ليعرف اليوم المناسب لإبادة مردخاي

[Mary Naeem]

كان هامان قد ألقى قرعة ليعرف اليوم المناسب لإبادة مردخاي
وكل بني جنسه، فوقعت القرعة على يوم 13 آذار (أس 3: 7)
واستصدر هامان أمرًا ملكيًا وأرسل رسلًا لجميع الممالك لإبادة اليهود في هذا اليوم (أس 3: 12 - 15)، وبدأ أعداء اليهود يتربّصون بهم منتظرين ذلك اليوم للبطش بهم وسلب ممتلكاتهم، ولأن أوامر ملوك فارس لا تنسخ أي لا تلغى (أس 8: 8) لذلك عندما سقطت أستير عند قدمي الملك وتضرَّعت له بدموع لينقذها هي وشعبها، واستثارت مشاعره قائلة: "كَيفَ أستَطِيعُ أن أرى الشَّرَّ الذي يُصِيبُ شَعبِي؟ وكَيف استَطِيعُ أن أرى هَلاَكَ جِنْسِي؟" (أس 8: 6).
تم التحايل على الأمر الملكي الأول بإصدار مرسوم آخر يعطي لليهود حق الدفاع عن أنفسهم: "أعطَى المَلِك اليهُود في مدِينَةٍ فَمَدِينَةٍ أن يَجتَمِعُوا ويَقِفُوا لأجل أنفُسِهِمْ، ويُهْلِكُوا ويَقتُلُوا ويُبِيدُوا قُوَّةَ كُلِّ شَعبٍ وكُورةٍ تُضَادُّهُمْ حتَّى الأطفال والنِّساء، وأن يَسلُبُوا غَنِيمَتَهُمْ"(أس 8: 11).
إذًا لم يكن الأمر مُطلق لليهود ليقتلوا ما يشاءون من شعوب الأرض، إنما الأمر كان محددًا بمن يضادهم، أي من شرع في محاربتهم والاعتداء عليهم والانتقام منهم: "وكُلُّ رُؤَسَاء البُلدَانِ والمَرَازِبَةُ والوُلاَةُ وعُمَّالُ المَلِكِ ساعَدُوا اليَهُود، لأَنَّ رُعبَ مُردَخَايَ سَقَطَ عَلَيْهِمْ" (أس 9: 3) لأن شأن مردخاي قد تعظَّم فصار الرجل الثاني، وعندما صدر الأمر الثاني للسماح لليهود بالدفاع عن أنفسهم: "كانَتْ مَدِينَةُ شُوشَنَ مُتَهَلِّلَةً وفَرِحَةً. وكانَ لِلْيَهُود نُورٌ وفَرحٌ وبَهْجَةٌ وكَرَامَةٌ... وكَثِيرُون من شُعُوبِ الأرضِ تَهَوَّدُوا لأَنَّ رُعْبَ اليَهُودِ وقَعَ علَيهم" (أس 8: 15 - 17).
لقد استعد اليهود لهذا اليوم وصدوا هجوم الأعداء وانتقموا من الذين كانوا يضمرون الشر بهم: "في اليَوْم الذي انْتَظَرَ فِيهِ أعدَاءُ اليَهُودِ أَنْ يَتَسَلَّطُوا عَلَيْهِمْ، فَتَحَوَّلَ ذلك، حَتَّى إنَّ اليَهُود تَسَلَّطُوا على مُبْغِضِيهِمِ. اجْتَمَعَ اليَهُودُ في مُدُنِهِمْ في كُلِّ بلاد المَلِكِ أَحَشْوِيرُوشَ لِيَمُدُّوا أيْدِيَهُمْ إلى طالِبي أذيَّتِهِمْ، فَلمْ يَقِفْ أحَدٌ قُدَّامَهُم لأنَّ رُعْبَهُمْ سَقَطَ على جَمِيعِ الشُّعُوبِ... فَضَرَبَ اليَهُودُ جَمِيعَ أَعْدَائِهِمْ ضَرْبَةَ سَيْفٍ وقَتْل وهَلاَكٍ، وعَمِلُوا بِمُبْغِضِيهِمْ ما أرَادُوا" (أس 9: 1 - 5) وواضح من النص للمرة الثانية أن انتقام اليهود لم يكن مُطلق إنما انتقموا فقط ممن يضمرون الشر لهم "لِيَمُدُّوا أيْدِيَهُمْ إلى طالبي أَذيَّتِهِمْ". ولم يقتلوا النساء ولا الأطفال، وبالرغم من أن الأمر الملكي الصادر سمح لهم بسلب غنيمة أعدائهم، لكنهم "لَمْ يَمُدُّوا أَيْدِيَهُمْ إِلَى النَّهبِ" (أس 9: 10، 15، 16). إذًا الهدف من هذه الحرب هو حماية أنفسهم وليس طمعًا في الغنائم والأسلاب.