الثَّباتُ هُوَ دَعْوَةٌ لِمُواجَهَةِ الحَياةِ بِكُلِّ أَبْعادِها وَمَآسِيها فِي سَبِيلِ الخَلاصِ

[Mary Naeem]

إِنَّكم بِثَباتِكُم تكتَسِبونَ أَنفُسَكم.
تَشيرُ عِبارَةُ "الثَّباتُ" فِي الأَصلِ اليُونانِيِّ ὑπομονή إِلى مَعنى الصَّبْرِ وَالمُثابَرَةِ وَالاحْتِمالِ بِثِقَةٍ.
وَهِيَ لا تَعني مُجرَّدَ تَحَمُّلِ المَتاعِبِ، بَلْ قُوَّةً داخِلِيَّةً راسِخَةً تَظهَرُ فِي إِيمانٍ مُعْلَنٍ عَلانِيَةً حَتّى النِّهايَةِ، مَهْما اشْتَدَّتِ التَّجارِبُ وَقَساوَةُ الأَيّامِ. فَالثَّباتُ هُوَ دَعْوَةٌ لِمُواجَهَةِ الحَياةِ بِكُلِّ أَبْعادِها وَمَآسِيها فِي سَبِيلِ الخَلاصِ وَالوَفاءِ لِلرَّبِّ.
وَيَقُولُ القِدِّيسُ باسيليوسُ الكَبِير مُوَضِّحًا عُمْقَ هٰذِهِ الفَضِيلَةِ: "لَيْسَ الثَّباتُ أَنْ نَصْمُدَ لِوَقْتٍ قَصِيرٍ، بَلْ أَنْ نَتَمَسَّكَ بِالرَّجاءِ فِي اللهِ حَتّى آخِرِ النَّفَسِ. فَالَّذِي يَثْبُتُ فِي الإِيمانِ يُظْهِرُ أَنَّ قُوَّةَ اللهِ تَعْمَلُ فِيهِ، وَأَنَّهُ يَسِيرُ بِلَا خَوْفٍ فِي طَرِيقِ الخَلاصِ." وَقَد أَوضَحَ يَسوعُ هذَا البُعدَ قائلًا: "الَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهايَةِ فَذاكَ يَخلُصُ" (مَتّى 24: 13).