كيف يصور الكتاب المقدس الأبناء المتبنين

[Mary Naeem]

كيف يصور الكتاب المقدس الأبناء المتبنين

في العهد القديم ، نجد العديد من الحالات التي يلعب فيها التبني دورًا رئيسيًا. ولعل المثال الأكثر شهرة هو مثال موسى الذي تبناه ابنة فرعون (خروج 2: 10). هذا التبني مهد الطريق لخطة الله للخلاص لشعبه. ونحن نرى أيضا التبني في قصة استير، التي أثارتها ابن عمها مردخاي (أستر 2:7). توضح لنا هذه الروايات أن الأطفال المتبنين تم دمجهم بالكامل في عائلاتهم الجديدة ، وغالبًا ما يلعبون أدوارًا حاسمة في خطة الله الخلاصية (Meilaender ، 2016).

ولكن في العهد الجديد أن مفهوم التبني يأخذ أهمية روحية قوية. الرسول بولس، على وجه الخصوص، يستخدم لغة التبني لوصف علاقتنا مع الله من خلال المسيح. في رسالته إلى الرومان ، كتب: "لأنك لم تتلق روح العبودية لتعود إلى الخوف ، بل تلقيت روح التبني كأبناء ، نبكي به ، يا أبا! الأب!'" (رومية 8: 15) (ميلاندر، 2016).

هذا التبني الروحي ليس مجرد معاملة قانونية أو تغيير في الوضع. بدلاً من ذلك ، إنه تحول قوي لكوننا. من خلال المسيح ، نحن حقًا أبناء الله ، نتشارك في طبيعته الإلهية. كما يذكرنا القديس بطرس ، نصبح "مشاركين في الطبيعة الإلهية" (2 بطرس 1: 4) (ميلاندر ، 2016).

لغة التبني التي يستخدمها بولس كان لها صدى عميق مع جمهوره الروماني. في القانون الروماني ، تم منح الابن المتبنى جميع حقوق وامتيازات الابن الطبيعي ، بما في ذلك الحق في الميراث. تم إلغاء ديون الابن المتبنى القديمة ، وتم منحه هوية جديدة في عائلته الجديدة. كم هو جميل هذا يعكس تبنينا من قبل الله! تُغفر لنا حياتنا القديمة من الخطيئة، ونمنح هوية جديدة في المسيح، ونصبح ورثة لملكوت الله (Meilaender، 2016).

إن استخدام بولس لمصطلح "أبا" - وهي كلمة آرامية حميمة للأب - يؤكد على العلاقة الوثيقة والمحبة التي تربطنا الآن مع الله. نحن لسنا خدمًا بعيدين ، بل أطفالًا محبوبين يمكنهم الاقتراب من أبينا السماوي بثقة وثقة (Meilaender ، 2016).

في الكتاب المقدس ، لا يتم تصوير الأبناء المتبنين على أنهم أطفال من الدرجة الثانية. على العكس من ذلك ، فهم مقبولون ومحبوبون تمامًا. نرى هذا واضحًا بشكل جميل في مثل الابن الضال (لوقا 15: 11-32). عندما يعود الابن الضال ، متوقعًا أن يعامل كخادم مأجور ، يعيده الأب بدلاً من ذلك إلى الابنة الكاملة. يعطينا هذا المثل لمحة عن قلب الله تجاه أطفاله المتبنين - نحن مرحب بهم بفرح ، وملبسين بالشرف ، ومنحنا مكانًا على طاولة الآب (Meilaender ، 2016).

كما أن موضوع التبني يذكرنا بالطبيعة العالمية لعائلة الله. في المسيح، يتم كسر حواجز العرق والجنس والوضع الاجتماعي. وكما يقول بولس: "ليس هناك يهودي ولا يوناني، ليس هناك عبد ولا حر، ليس هناك ذكر وأنثى، لأنكم جميعا واحد في المسيح يسوع" (غلاطية 3: 28). إن تبنينا لعائلة الله يخلق مجتمعًا جديدًا من الإخوة والأخوات ، متحدين في المسيح (Meilaender ، 2016).

أخيرًا ، دعونا نتذكر أن تبنينا كأبناء وبنات لله ليس مجرد واقع حالي ، ولكن أيضًا أمل في المستقبل. يتحدث بولس عن "الانتظار للتبني كأبناء، فداء أجسادنا" (رومية 8: 23). نحن نتطلع إلى اليوم الذي سيتم فيه تبنينا بالكامل ، عندما نرى أبانا السماوي وجهًا لوجه ونشارك بشكل كامل في مجده (Meilaender ، 2016).