الموت عن الذات باسم المحبة

[Mary Naeem]

الموت من أجل تحسين الذات

قد تُجيب: "بالطبع، تناول الطعام بشكل أفضل يُرضي الله. أنا أُدير الجسد الذي وهبني إياه". أو: "بالطبع، الذهاب إلى النادي الرياضي ثلاث مرات أسبوعيًا يُرضي الله. أشعر بصحة أفضل وطاقة أكبر عندما أمارس الرياضة بانتظام". أو حتى: "بالطبع، قراءة كتابي المقدس لمدة عشر دقائق يوميًا تُرضي الله. ففي النهاية، أنا أقرأ الكتاب المقدس".

ما أثّر بي بوضوح ووضوح أثناء قراءتي لكارسون هو مدى تركيزنا على الذات ونمونا الروحي، خاصةً في مجتمع مهووس بالعناية الذاتية. قد يبدو الاهتمام بأنفسنا بشكل أفضل، وتحسينها بنفس الطرق التي يُدرّب بها العالم الناس على تحسين أنفسهم، من خلال النظام الغذائي، وممارسة الرياضة، والنوم، وحتى التأمل، وربما الصلاة.

ما الذي يجعل "تحسين الذات" المسيحي مختلفًا عن أي نظام صحي وعافية آخر؟ تصبح "الذات" المُحسّنة فجأة خادمة للآخرين - عاملة متواضعة، مُتعمدة، وفرحانة في سبيل فرح الآخرين بيسوع. كان بإمكان الرسول بولس أن يقول: "[لا تتخذوا قرارات نموّكم الشخصي] بدافع الطموح أو الغرور، بل بتواضع، اعتبروا الآخرين أفضل منكم. لا تنظروا كل واحد إلى ما هو لنفسه فقط، بل إلى ما هو للآخرين أيضًا" (فيلبي ٢: ٣-٤).

القرارات والتأديبات المسيحية لا تهدف إلى تحقيق الذات أو الحفاظ عليها، بل إلى زيادة قدرتنا على الموت عن الذات باسم المحبة.