دُعِي أبرام إبراهيم من الله ومعناه "أب لجمهورٍ"

[Mary Naeem]

أَبْرَامُ (وَهُوَ إِبْرَاهِيمُ). [27]
إبراهيم (أَبْرَامُ): دُعِي أبرام إبراهيم من الله، ومعناه "أب لجمهورٍ" (تك 17: 5). مسقط رأسه أور الكلدانيين. موقعها الآن تل اكملير، على بُعد تسعة أميال من الناصرية على نهر الفرات في جنوبي العراق. ارتحل مع عائلته ومعه والده تارح مسافة 600 ميل إلى شمال غربي أورشليم، واستقروا في حاران على البلخ أحد روافد نهر الفرات (تك 11: 26-32).
اهتم الكتاب المقدس بقصة إبراهيم، إذ كان فريدًا في إيمانه بالله، فتأهَّل للتَمَتُّع بالوعد الإلهي، وأن يصير بركة لأممٍ كثيرةٍ (تك 11-25). ذُكِرَ في العهد الجديد أكثر من سبعين مرة.
دعا السيد المسيح ملكوت الله "حضن إبراهيم"، إذ يقول: "فمات المسكين وحملته الملائكة إلى حضن إبراهيم" (لو 16: 22).
كثير من آباء الكنيسة يدعون شعب الله "ابنة إبراهيم"، كما يدعون القديسة مريم ذات اللقب، ويحسبون المؤمنين أبناء إبراهيم.
v أدرك إبراهيم (تك 12-25) بالروح أن ميلاد الابن لا يزال بعيدًا،
لكنه تهلَّل أن يرى يومَه بالروح دون أن يراه في الجسد (يو 56:8).

القديس مار أفرام السرياني

v ربنا، النور أظهر نفسه في الظلمات، فهرب الليل الذي تعتم به العالم كله.
نزل من عند الآب، وأشرق من البتول بنت إبراهيم، وبدأ يسير على السبيل الذي مهَّده في العالم.
كان النور قد حلَّ في بطن البتول بقداسة، ومن هناك بدأ طريقه جسديًا.
v بواسطة لعازر الذي كان متكئًا عند إبراهيم، أعطى الشجاعة لمن أحناه الفقر (لو 16: 19-31).

القديس مار يعقوب السروجي

إذ يُفَسِّر السروجي مَثَلَ الفعلة الذين استأجرهم صاحب الكرم (مت 20: 1-16)، يتحدث عن بيت إبراهيم في موكب الفعلة الأبرار.
فعلة الساعة الثالثة هم آل نوح.
وفعلة الساعة السادسة هم آل إبراهيم.
وفعلة الساعة التاسعة هم موسى والأنبياء. الكرم هو مسيرة البرّ.
وفعلة الساعة الحادية عشرة هم الشعوب العاطلون عن عمل البرّ وقد أدخلهم صاحب الكرم للعمل فيه في نهاية الأزمان. الجماعة اليهودية صاحبة الأنبياء والوصايا والنواميس لم تَدْخُلْ لتعمل في الكرم، فيدخل الشعوب بدلاً منها.
v لو تأملت: هؤلاء عُمَّال الساعة الثالثة هم آل نوح الذين أقامهم على عمله.
(فعلة) الساعة السادسة هم آل إبراهيم في أرض آرام، الذين تمنطقوا، ولبسوا البرَّ مثل الأولين (تك 12: 4-5؛ تك 22؛ قض 19: 10).
هؤلاء فعلة الساعة التاسعة، هم موسى العظيم ويشوع ابن نون وكل جوقة النبوة.
دخل جميع فعلة بيت الله، واكتملوا في كرم الرب الذي هو مسيرة البرِّ.
واستمرت مسيرة الأبرار من آدم، وبلغت إلى نوح، وبلغت إلى إبراهيم واقتربت منه.
واجتازت وبلغت المسيرة إلى موسى العظيم (فاعل الساعة) التاسعة، لأنه حافظ عليها كثيرًا بوصايا البرِّ.
وتعب الفعلة بنشاطٍ في كرم الحبيب، هؤلاء الذين استأجرهم وجلبهم أربع مرات (إش 5: 1).
وسعى جميعهم وهم يعملون بالبرِّ: (تك 4: 26) آل شيت وآنوش من بداية العالم العظيم.
وأضيف آل نوح وعاشوا بالبرِّ، وقام إبراهيم وإسحق اللذان عملا بنشاطٍ.
وأتى موسى ومعه الأنبياء الإلهيون، وصاروا فعلة صالحين في الكرم، ونشطوا فيه.
وقاموا كالأذكياء، ولبسوا محبة الحياة الجديدة، وتعبوا جيدًا في كرم الثمار الروحية...
فتح صاحب الكرم بابه لشعوب الأرض، ودخلت واشتغلت كل الخليقة عند الله.
في نهاية العالم، في آخر الأزمان والأوقات، دخل جميع الشعوب في (الساعة) الحادية عشرة إلى البيت الكبير. وبدأوا في مسيرة البرِّ بنشاط، وحاكوا ونسجوا البرَّ جسميًا.

القديس مار يعقوب السروجي

v يلزمنا أن نُفَسِّرَ كل قصة إبراهيم رمزيّا، ونجعل كل شيء روحيًا، ابتداءً من الوصية: "اذهب من أرضك ومن عشيرتك ومن بيت أبيك إلى الأرض التي أُريك" (تك 12: 1). هذه الوصية أُعطيت ليس لإبراهيم وحده، وإنما لكل من يريد أن يكون ابنًا له.

العلامة أوريجينوس