وَابْنُهُ آحَازُ وَابْنُهُ حَزَقِيَّا وَابْنُهُ مَنَسَّى

[Mary Naeem]

وَابْنُهُ آحَازُ وَابْنُهُ حَزَقِيَّا وَابْنُهُ مَنَسَّى [13]
حزقيا الملك: سبق لنا الحديث عنه في (2 مل 18-20).
وَابْنُهُ آمُونُ وَابْنُهُ يُوشِيَّا. [14]
يوشيا الملك: سبق لنا الحديث عنه في (2 مل 22-23).
وَبَنُو يُوشِيَّا: الْبِكْرُ يُوحَانَانُ، الثَّانِي يَهُويَاقِيمُ، الثَّالِثُ صِدْقِيَّا، الرَّابِعُ شَلُّومُ. [15]
من عدد 15 فصاعدًا بعد حكم يوشيا المُخْلِص والمؤمن، نجد الملوك في وقت خراب يهوذا النهائي. هذه المجموعة بلغت بالمملكة إلى السبي.
في الأنساب الخاصة بيسوع المسيح (مت 1) لم يُذكَر حننيا وشكنيا ونعريا وأليوعيني وهودياهو. يرى البعض أن حكام بابل قد غيَّروا هذه الأسماء لكي يطمسوا كل أثرٍ للملكية من روح اليهود المسبيين (دا 1: 6-7)[8].
يوحانان: اسم عبري معناه "يهوه حنون"، يوجد أكثر من شخص يحمل هذا الاسم، من بينهم:
1. بكر يوشيا، إلا أنه لم يتبوأ العرش. لم يُذكَر يوحانان إلا هنا، ولعله مات في صباه.
2. ابن اليوعينيّ من نسل داود (1 أي 3: 24).
يهوياقيم: وهو الياقيم (2 مل 23: 34). راجع (إر 22-28، 35-36).
صدقيا: هو الرابع، وكان اسمه الأول متنيا (2 مل 24: 17). راجع (إر 21-39).
شلوم: هو يهوآحاز (2 مل 23: 30)، وهو ثالث الإخوة، وإن ذُكِرَ أخيرًا.