رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
الثرثرة في الحفلات 6 لاَ تُطْلِقْ كَلاَمَكَ عِنْدَ السَّمَاعِ، وَلاَ تَأْتِ بِالْحِكْمَةِ فِي غَيْرِ وَقْتِهَا. 7 أَلْحَانُ الْمُغَنِّينَ فِي مَجْلِسِ الْخَمْرِ، كَفَصٍّ مِنْ يَاقُوتٍ فِي حَلْيٍ مِنْ ذَهَبٍ. 8 أَنْغَامُ الْمُغَنِّينَ عَلَى خَمْرٍ لَذِيذَةٍ، كَفَصٍّ مِنْ زُمُرُّدٍ فِي مَصُوغٍ مِنْ ذَهَبٍ. 9 اسْمَعْ وَأَنْتَ سَاكِتٌ، فَبِاحْتِشَامِكَ تَنَالُ الْحُظْوَةَ. 10 تَكَلَّمَ، يَا شَابُّ، لكِنْ نَادِرًا، مَتَى دَعَتْكَ الْحَاجَةُ. 11 إِنْ سُئِلْتَ مَرَّتَيْنِ؛ فَجَاوِبْ بِالإِيجَازِ، 12 مُعَبِّرًا عَنِ الْكَثِيرِ بِالْقَلِيلِ، وَكُنْ كَمَنْ يَعْلَمُ وَيَصْمُتُ. 13 فِي جَمَاعَةِ الْعُظَمَاءِ لاَ تُسَاوِ نَفْسَكَ بِهِمْ، وَبَيْنَ الشُّيُوخِ لاَ تَكُنْ كَثِيرَ الْهَذَرِ. 14 قُدَّامَ الرَّعْدِ يَنْطَلِقُ الْبَرْقُ، وَقُدَّامَ الْمُحْتَشِمِ تَسْبِقُ الْحُظْوَةُ. 15 إِذَا آنَ الْوَقْتُ؛ فَقُمْ لاَ تَتَأَخَّرْ. أَسْرِعْ إِلَى بَيْتِكَ لاَ تَتَهَاوَنْ. هُنَاكَ تَنَزَّهْ، 16 وَاِصْنَعْ مَا بَدَا لَكَ، وَلاَ تَخْطَأْ بِكَلاَمِ الْكِبْرِيَاءِ. 17 وَعَلَى هذِهِ كُلِّهَا بَارِكْ صَانِعَكَ الَّذِي يُسْكِرُكَ مِنْ طَيِّبَاتِهِ. لا تطلق كلامك في حفلٍ، ولا تأتِ بالحكمة في غير وقتها [4]. المائدة ليست مجالًا لاستعراض بلاغة الإنسان أو حكمته أو مواهبه وقدراته. v في رأيي يجب وضع حدود للكلام، إن أراد أحد أن يُمارِس ضبط النفس، فحدوده هو أن يقف عند الإجابة على الأسئلة المُوَجَّهة إليه، حتى وإن كان قادرًا على الكلام. القديس إكليمنضس السكندري |
|
قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
الموضوع |
إن الإنسان الروحي يستطيع أن يأخذ كل شيء مجالًا للتأمل |
إن الإنسان الروحي يستطيع أن يأخذ كل شيء مجالًا للتأمل |
الإيمان ميزة الإنسان |
ليست حقيقة الإنسان بما يظهره لك |
روعة الإنسان ليست بما يملكه |