|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
04 - 09 - 2012, 07:10 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
|
قداس المؤمنين و الأنافورا
من أول الأنافورا حتى التناول يسموه قداس المؤمنين، كلمة (الأنافورا) كلمة يونانى معناها تقدمة. ونسميها ليتروجيا المؤمنين. كلمة ليتروجيا تعنى خدمة عامة تخص المؤمنين. أو نطلق عليها صلوات القداس الإلهى الخاص بالمؤمنين أو نستطيع الآن أن نقول الخاص بالمتناولين. ينقسم الأنافورا إلى ثلاثة أجزاء (صلوات الأفخارستيا مجموعة الصلوات من بداية الأنافورا حتى القسمة، ثم القسمة وما يليها من صلوات قبلها وبعدها ثم التناول) صلوات الأفخارستيا تنقسم إلى ثلاث أجزاء الجزء الأول نسميه التسبحة السمائية، وهم الثلاث قطع الخاصة بخلقة السمائيين، ثم الثلاث قطع الخاصة بقدوس وهو خلقة الإنسان وسقوطه وخلاصه بتجسد ربنا يسوع المسيح وصليبه وموته وقيامته، ثم التقديس وينقسم إلى ثلاث مراحل التأسيس والأناميسيس أو الذكرى والتحول الذى يحدث للخبز والخمر الذى يحدث لجسد ودم ربنا يسوع المسيح، وهذا هو الجزء الثالث من الصلوات الأفخاستيا وهى الكنيسة فى المسيح يسوع وهى الأواشى و المجمع. تبدأ هذه الجزئية عندما يقول الكاهن الرب مع جميعكم أو حلول الله فى وسط المؤمنين. الشعب قبلها يقول رحمة السلام وذبيحة التسبيح وهى آخر جزء بشفاعة والدة الإله.. رحمة السلام تعنى الرحمة التى أنسكبت علينا نتيجة المصالحة التى تمت على الصليب. وذبيحة التسبيح وهى القداس الإلهى صلوات وتسابيح القداس الإلهى التى ترتفع إلى مستوى ذبيحة تقابل ذبيحة المسيح الحالة على المذبح. 
|
|
العرض الشجري