الملابس الكهنوتية

[Marina Greiss]

ارتداء ملابس الخدمة


يرشم الكاهن ملابس الخدمة لنفسه و للشمامسة ثم يرتديها و هو يقول المزمور 29
"أعظمك يا رب لأنك احتضنتني"

و المزمور 92 "الرب قد ملك ولبس الجلال"



الملابس الكهنوتية



1) التونية:


كلمة أصلها يوناني و معناها (امش بترتيب)

و هي تشير إلى ثوب المسيح الذي أُلقيت عليه قرعة وقت الصلب.


- و هي دائماً بيضاء

واللون الأبيض يشير للنقاوة،
كما أنه يشير إلى الملائكة الذين ظهروا كرجال لابسين لباسٍ أبيض (لو24: 4)


- و فتحة التونية دائماً من فوق عند الأكتاف و ليس من الوسط لئلا تكون كثوب قيافا رئيس الكهنة الذي شق ثيابه وقت محاكمة المسيح.



- و يشترك في لبس التونية كل خدام المذبح.

و هي واحدة بالنسبة للكاهن و الشماس


و الاختلاف الوحيد هو أن تونية الشماس يرسم عليها صليب واحد من الأمام،

أما تونية الكاهن فلها صليبان من الأمام و الخلف


ووجود الصليب من الأمام لكي يذكر الكاهن بالبكاء الدائم على خطاياه،

والصليب الخلفي لكي يذكره بالبكاء على خطايا غيره التي يحملها على ظهره بصفته ممثل عن الشعب أمام الله.




2) البدرشيل:


وهي كلمة يونانية معناها "ما يعلق على العنق"


وهو خاص بالشمامسة و يلبسه كبارهم على الجهة اليسرى تحت الإبط الأيمن


و طرفاه متدليان الواحد من الأمام و الآخر من الخلف على شبه جناحين.


وصغارهم يلبسونه على

شكل صليب من خلف

(دلالة على حملهم صليب المسيح الذي تكرسوا لخدمته)


و من الأمام على شكل حزام (دلالة على ضبط النفس والتهيؤ للخدمة).




3-الصدرة


وهي شبيهة بالصدرة التي كان يلبسها هرون قديماً بأمر من الله (خر28 )


و له فتحة في أعلاه و يلبس حول العنق و يتدلى فقط من الأمام للقدمين .


و هو خاص بالكهنة و رؤسائهم فقط (بدلاً من البدرشيل)


و يلبسونه إشارة إلى حمل نير المسيح الواجب أن يحملوه (مت11: 30)


وصدرة رئيس الكهنة يُرسم عليها صور الإثني عشر تلميذاً كما كان يُنقش على صدرة رئيس الكهنة في العهد القديم أسماء الأسباط الإثني عشر.

وذلك تذكاراً للتلاميذ وإشارة إلى بناء الكنيسة على أساسهم.




4) المنطقة:


عبارة عن حزام من الحرير أو الفضة أو الذهب يلبسها رئيس الكهنة ليشد بها وسطه وقت الخدمة


وكان يلبسها الحبر الأعظم عند تقديم الذبيحة في العهد القديم (خر 28:40 )


و قد رأى يوحنا الرب متمنطقاً بمنطقة من ذهب على حقويه

وهذه تشير إلى تيقظ االرعاة الدائم و إستعدادهم للخدمة و تأديتها بنشاط
"لتكن أحقاؤكم ممنطقة"
(لو12: 35)



5) الطيلسانة:


وتشبه العمامة التي كان يلبسها رئيس الكهنة قديماً وقت الخدمة

و تشير إلى خوذة الخلاص التي تكلم عنها بولس الرسول
(1تس5: 8 )



6) الأكمام:


و هي خاصة بالكهنة ورؤسائهم


وقد جُعلت لتخلص يد الكاهن لئلا تضايقه أكمام ملابسه وقت الخدمة

وتشير إلى الوثاق الذي قيد به السيد المسيح و سيق إلى بيلاطس.




7) البِلين:

وهو خاص برئيس الكهنة ويلبس على شكل صليب من الأمام و الخلف

ويذكر حامله بالصليب الذي حمله يسوع وهو مساق للصلب.



8-البُرنس:


هو رداء مدور واسع مفتوح من الأمام بلا أكمام


وهو من ضمن ملابس الخدمة التي أمر بها هرون


وهو يشير إلى عناية الله التي تحيط به و تستره من كل جهة

ويذكر لابسه بالرداء القرمزي الذي ألبسه هيرودس للسيد المسيح.




9) التاج:


وهو خاص برئيس الكهنة


ويلبسه على مثال الأربعة والعشرين قسيساً الذين رآهم يوحنا جالسين على أربعة وعشرين عرشاً حول عرش الله وعلى رؤوسهم أكاليل من ذهب
(رؤ4:4).


و يُلبس وقت الخدمة فقط إشارة إلى إكليل الشوك الذي وُضع على رأس المسيح.


وهو في نفس الوقت يدل على سلطان رئاسة الكهنوت المعطى له من الله و الذي به صار وكيلاً للمسيح ونائباً عنه.



+ تنقش عليه صورة المسيح المصلوب

وهي تذكر من يلبسه انه خاضع للمسيح وتحت طاعته.


+ يخلعه رئيس الكهنة وقت قراءة الإنجيل خضوعا وإجلالاً للرب واحتراماً لكلمته.



ملحوظة:





وأي ملك له قصر،

وفي هذا القصر الكثير من الخدام

وكل منهم يرتدي ملابس فاخرة تليق بصاحب هذا القصر

و ليس لطلب كرامة زمنية أو مجد أو تبجيل من الناس.