به لنا كلينا قدوماً في روح واحد إلى الآب

[Mary Naeem]

وكما يفتقد الراعي قطيعه يوم يكون في وسط غنمه المشتتة، هكذا افتقد غنمي وأُخلِّصها من جميع الأماكن التي تشتتت إليها في يوم الغيم والضباب.

الكنيسة المنفتحة بالروح أظهرت سبب استجابة طلبتنا إذ أضافت على الصلاة الربانية في الختام (بالمسيح يسوع ربنا)،

وهي في الواقع ليست إضافة إطلاقاً، لكن بسبب الوعي أنه صار لنا قدوماً به إلى الآب بثقة [لأن به لنا كلينا قدوماً في روح واحد إلى الآب ]، فمعنى اسمه أنه وسيط عهد جديد بيننا وبين الآب، وفيه لنا – طبيعياً – النعم والآمين، إذ لنا المواعيد العظمى والثمينة التي بها صرنا شركاء الطبيعة الإلهية ، لا بسبب قدرتنا ولا حسب أعمالنا الخاصة أو المتفوقة، بل بسبب وحدته الخاصة معنا حسب مسرة مشيئة الآب أبانا وسيد كل أحد، فهو الجالس عن يمين العظمة في الأعالي ومنه تنسكب علينا ملء الهبات الإلهية عن جدارة ، إذ ننال منه فيض النعمة وعطية البرّ بسبب استحقاقه هوَّ، لذلك أي توسل للأب بالمسيح على أمل أنه يستجيب فهو خاطئ جداً وبعيد عن الإيمان تماماً، لأن المسيح الرب هو بشخصه برنا وصلاتنا مضمونة الاستجابة بالإيمان باسمه ، فهو لا يحتاج أن يتوسل لأجلنا لأنه هو بذاته بكرٌ لنا ومن أجله يُعطى لنا كل شيء باستحقاق اسمه، ولا يحتاج أن يتوسل إلى الآب، ولنتعلَّم من الرسل كيف تكون الصلاة وتتميم العمل الإلهي باسم المسيح الرب القدوس، وذلك حينما كانوا مضطهدين وتحت التهديد الخطير، فقد صلوا قائلين:

+ والآن يا رب انظر إلى تهديداتهم وامنح عبيدك أن يتكلموا بكلامك بكل مجاهرة. بمد يدك للشفاء ولتجر آيات وعجائب باسم فتاك القدوس يسوع. ولما صلوا تزعزع المكان الذي كانوا مجتمعين فيه وامتلأ الجميع من الروح القدس وكانوا يتكلمون بكلام الله بمجاهرة.