تشير عبارة "ظهر" في الأصل اليوناني Ἐγένετο إلى معنى كان

[Mary Naeem]

ظَهَرَ رَجُلٌ مُرسَلٌ مِن لَدُنِ الله اِسْمُه يوحَنَّا.

تشير عبارة "ظهر" في الأصل اليوناني Ἐγένετο إلى معنى كان. أمَّا عبارة " مُرسَلٌ مِن لَدُنِ الله " فتشير إلى يوحنا المعمدان الذي هو ليس المسيح، إنما هو الرسول الموعود به (ملاخي 3: 1) أرسله الله لتهيئة الطريق أمام المسيح. أمَّا عبارة " يوحَنَّا " فتشير إلى يوحنا المعمدان الذي يشهد بما "رأى وسمع" (يوحنا 3: 32). يوحنا صيغة عربية للاسم العبري יוֹחָנָן (معناه الله يتحنن). وهو وابن زكريا الشيخ وزوجته اليصابات (لوقا 1: 5 – 25). وكلاهما من نسل هارون ومن عشيرة كهنوتية. وهو عظيم ليس في أعين الناس فقط، بل أمام الله. وأن مصدر عظمته الشخصية هو امتلاؤه من الروح القدس، ومصدر عظمته الوظيفية هو أنه سيكون المُهيِّأ لطريق الرب، والمُبشِّر بظهور المسيح الموعود. وتقدَّم يوحنا أمام المسيح مُتمِّماً النبوءة التي كان يتوق إليها كل يهودي بأن إيليا يأتي قدام المسيح (ملوك 4: 5 ومتى 11: 14). وكان يوحنا المعمدان ناسكاً زاهداً، على خطى إيليا النبي في ارتداء عباءة من وَبَر الإبل، شادّاً على حقويه منطقة من جلد، ومُتغذِّيا بطعام من جراد وعسل بري، ومُبكتاً الناس عن خطاياهم، وداعياً إياهم للتوبة، لأن المسيح قادم. وبدأ كرازته في سنة 26 ب. م. شاهدا أن يسوع هو المسيح (يوحنا 1: 15)، وأنه حمل الله (يوحنا 1: 29). وكان يُعمِّد التائبين بعد أن يعترفوا بخطاياهم في نهر الأردن (لوقا 3: 2 -14). وقد طلب يسوع من يوحنا أن يعمِّده، لا لأنه كان محتاجاً إلى التوبة، بل ليُقدِّم بذلك الدليل على اندماجه في الجنس البشري وصيرورته أخاً للجميع. وحوالي نهاية سنة 27 م. أمر هيرودس انتيباس رئيس الربع بزجه في السجن، لأنه وبَّخه على فجوره (لوقا 3: 19 و20). وبعد ثلاثة أشهرٍ أمر بقطع راسه بسبب هيروديا. ولم يُترك جثمانه دون كرامة، لأن تلاميذه جاؤوا حالاً ورفعوه ودفنوه. أن المسيح شهد فيه أعظم شهادة قائلا "لم يَظهَرْ في أَولادِ النِّساءِ أَكبَرُ مِن يُوحَنَّا المَعمَدان" (متى11: 11). وهناك فرق بين يوحنا والمسيح. يوحنا هو إنسان، ويسوع هو "الكلمة"، يوحنا هو مُرسل من الله، والمسيح هو الله.