ٱلْغَنِيِّ وَلِعَازَرَ وكَيْفَ تَتَغَيَّرُ ٱلْأَحْوَالُ

[Mary Naeem]

كَيْفَ تَتَغَيَّرُ ٱلْأَحْوَالُ


يُتَابِعُ يَسُوعُ وَاصِفًا كَيْفَ تَنْقَلِبُ ٱلْأَحْوَالُ:‏ «ثُمَّ مَاتَ ٱلْمُتَسَوِّلُ فَحَمَلَتْهُ ٱلْمَلَائِكَةُ إِلَى حِضْنِ إِبْرَاهِيمَ.‏ وَمَاتَ ٱلْغَنِيُّ أَيْضًا فَدُفِنَ.‏ وَفِي هَادِسَ [أَيِ ٱلْقَبْرِ] رَفَعَ عَيْنَيْهِ،‏ وَهُوَ فِي ٱلْعَذَابِ،‏ وَرَأَى إِبْرَاهِيمَ مِنْ بَعِيدٍ وَلِعَازَرَ فِي حِضْنِهِ».‏ —‏ لوقا ١٦:‏​٢٢،‏ ٢٣‏.‏
يَعْرِفُ مُسْتَمِعُو يَسُوعَ أَنَّ إِبْرَاهِيمَ فِي ٱلْقَبْرِ مِنْ زَمَانٍ بَعِيدٍ.‏ وَتُظْهِرُ ٱلْأَسْفَارُ ٱلْمُقَدَّسَةُ بِوُضُوحٍ أَنَّ مَا مِنْ أَحَدٍ فِي ٱلْقَبْرِ،‏ أَيْ شِيُولَ أَوْ هَادِسَ،‏ بِمَقْدُورِهِ أَنْ يَرَى أَوْ يَتَكَلَّمَ،‏ وَلَا حَتَّى إِبْرَاهِيمَ.‏ (‏جامعة ٩:‏​٥،‏ ١٠‏)‏ إِذًا،‏ كَيْفَ يَفْهَمُ ٱلْقَادَةُ ٱلدِّينِيُّونَ قَصْدَ يَسُوعَ مِنَ ٱلْمَثَلِ؟‏ وَمَاذَا يُرِيدُ أَنْ يُوضِحَ بِشَأْنِهِمْ هُمْ وَعَامَّةِ ٱلشَّعْبِ؟‏
أَشَارَ يَسُوعُ مُنْذُ هُنَيْهَةٍ إِلَى تَغْيِيرٍ يَحْدُثُ حِينَ قَالَ إِنَّ ‹ٱلشَّرِيعَةَ وَٱلْأَنْبِيَاءَ كَانُوا إِلَى يُوحَنَّا ٱلْمَعْمَدَانِ.‏ وَلٰكِنْ مُنْذُ ذٰلِكَ ٱلْحِينِ يُبَشَّرُ بِمَلَكُوتِ ٱللهِ›.‏ إِذًا،‏ مِنْ خِلَالِ كِرَازَةِ يُوحَنَّا وَيَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ،‏ «يَمُوتُ» لِعَازَرُ وَٱلْغَنِيُّ بِمَعْنَى أَنَّ وَضْعَهُمَا ٱلسَّابِقَ يَنْتَهِي وَيُصْبِحَانِ فِي حَالَةٍ جَدِيدَةٍ مِنْ وُجْهَةِ نَظَرِ ٱللهِ.‏