القمص أنطونيوس فكري مَنْ هو المسيح

[بشرى النهيسى]

سؤال رئيس الكهنة للمسيح
كان سؤال رئيس الكهنة للمسيح عند محاكمته "أستحلفك بالله الحي أن تقول لنا: هل أنت المسيح ابن الله" (مت26: 63). وكان قصد رئيس الكهنة أن يقول – نعرف أنك يسوع الذي من الناصرة، فهل أنت المسيح – المسيا المنتظر مخلص إسرائيل. وحينما أجاب المسيح بالإيجاب إعتبروه يجدف. واليهود أيضًا سألوه في الهيكل "إلى متى تعلِّق أنفسنا، إن كنت
أنت المسيح فقل لنا جهرًا" (يو10: 24).
شهادة العهد الجديد للمسيح
1. يقال عن المؤمنين بالمسيح ابن الله. "ودُعِي التلاميذ مسيحيين في إنطاكية أولا" (أع11: 25 ، 26) وإفتخروا بلقب مسيحيين كمؤمنين بالمسيح. وهؤلاء المسيحيون آمنوا بأن يسوع الناصري هو المسيح، المسيا المنتظر، ابن الله المخلص.

2. المسيح قيل عنه:- المسيح ملك إسرائيل (مر15: 31 ، 32) / المسيح مختار الله ملك اليهود (لو23: 35 – 37). إبن الله ملك إسرائيل (مت27: 39 – 43).

3. وقال عنه زكريا الكاهن أنه "قرن خلاص .. من أعدائنا" (القرن في المجتمعات الرعوية يشير للقوة) والمعنى أن الخلاص الذي صنعه المسيح كان خلاصا قويًا، أنقذنا من الموت ومن الخطية، وأعاد لنا الفرح والمجد والحياة الأبدية (لو1: 69). وقال عنه سمعان الشيخ "عينيَّ قد أبصرتا خلاصك الذي أعددته قدام جميع الشعوب ..." (لو2: 25 - 32). وقال القديس بطرس "ليس بأحد غيره الخلاص، لأن ليس إسمٌ آخر تحت السماء قد أُعطِيَ بين الناس به ينبغي أن نخلص" (أع4: 12).

4. شهادة الملاك للعذراء مريم:- فأجاب الملاك "الروح القدس يحل عليك وقوة العلي تظلك فلذلك أيضا القدوس المولود منك يدعى ابن الله" (لو1: 35). القدوس لا تقال سوى عن الله.

5. شهادة الملاك للرعاة:- قال لهم الملاك لا تخافوا. فها أنا أبشركم بفرح عظيم يكون لجميع الشعب أنه ولد لكم اليوم في مدينة داود مخلص هو المسيح الرب" (لو2: 10 ، 11).

6. حينما سأل المجوس عن المولود ملك اليهود، نجد هيرودس يجمع رؤساء الكهنة ويسألهم "أين يولد المسيح" فالمسيح بحسب المفهوم اليهودي هو ملك اليهود (مت2: 2 ، 4). فاليهود يفهمون أن المسيح هو ملك اليهود.

7. قول أندراوس لسمعان بطرس أخيه "قد وجدنا مسيا الذي تفسيره المسيح" (يو1: 40: 41).

8. قول السامرية أنا أعلم أن مسيا الذي يقال له المسيح يأتي – "أنا الذي أكلمك هو". وشهد السامريون له بأنه بالحقيقة "المسيح مخلص العالم" (يو4: 25 ، 26 ، 42).

9. قول الرب يسوع لبولس الرسول "أنا يسوع الذي أنت تضطهده" (أع9: 5).

10. قول الخصي الحبشي "أنا أؤمن أن يسوع المسيح هو ابن الله". وذلك حينما قال له فيلبس "إن كنت تؤمن من كل قلبك يجوز" (يجوز لك المعمودية) أع8: 36 ، 37).

11. قول بطرس الرسول "بإسم يسوع الناصري قم وإمشي (أع3: 6).

12. شهادة المعمدان "من له العروس فهو العريس .. الذي يأتي من السماء هو فوق الجميع .. الآب يحب الابن وقد دفع كل شيء في يده .. الذي يؤمن بالابن له حياة أبدية" (يو3: 26 – 36).

13. شهادة بطرس "أنت المسيح ابن الله الحي" (مت16 15 – 18) وكان رد المسيح أن ما قاله بطرس كان من عند الآب السماوي فهو صدق على ما قاله بطرس.

14. بولس يكرز أن المسيح هو ابن الله محققا أن هذا هو المسيح (أع9: 18 – 22 + أع18: 24 - 28). ويقول بولس الرسول عن المسيح أنه "بهاء مجده ورسم جوهره" (عب1: 3). والبهاء هو ما يظهر من المجد، كما أن الشعاع هو ما يظهر من النور. وراجع أيضًا (أع20: 28 + تى2: 10 + كو1: 16 ، 17). ويقول أيضًا أنه صورة الله غير المنظور (كو1: 15) وكلمة صورة المستخدمة هنا أتت في اليونانية بمعنى صورة طبق الأصل، صورة لها نفس الطبيعة ونفس الصفات.

15. إعلان مريم أخت لعازر:- "أنا قد آمنت أنك أنت المسيح ابن الله، الآتي إلى العالم (يو11: 27).

16. شهادة بطرس:- "الكلمة التي أرسلها إلى بني إسرائيل يبشر بالسلام بيسوع المسيح. هذا هو رب الكل" (أع10: 36).

17. شهادة القديسين متى ومرقس الإنجيليين عن المسيح: "يسوع المسيح ابن داود ابن ابراهيم"(مت1: 1) و"يسوع المسيح ابن الله" (مر1: 1).

18. شهادة القديس يوحنا الإنجيلي:- "في البدء كان الكلمة، والكلمة كان عند الله، وكان الكلمة الله" (يو1: 1) وقوله الكلمة كان عند الله تترجم والكلمة كان في حضن الله كما ترجمت في الآية 18 من نفس الإصحاح. المسيح هو اللوغوس كلمة الله الذي به كان كل شيء (هو خالق الكل) ... والكلمة صار جسدا وحل بيننا (يو1: 1 – 3 + يو1: 14 ، 18). يُفهم من هذا أن الابن مركزه في ذات الآب وهذا معنى حضن الآب. وهذه تعادل "أنا في الآب والآب فيَّ". وأيضًا "وأما هذه فقد كتبت لتؤمنوا أن يسوع هو المسيح ابن الله، ولكي تكون لكم إذا آمنتم حياة بإسمه. (يو20: 30 ، 31). وفي رسالته الأولى يقول "بهذا تعرفون روح الله: كل روح يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد فهو من الله، وكل روح لا يعترف بيسوع المسيح أنه قد جاء في الجسد، فليس من الله. وهذا هو روح ضد المسيح (1يو4: 1 – 3).

19. شهادة توما:- "ربي وإلهي" (يو20: 28). وهذه تعني أن المسيح هو الله الظاهر في الجسد، إذ رأى جروحه. وكان قول المسيح "ضع يدك في جنبي" يقصد به أن يقول لتوما "أنا بذاتي يا توما الذي صلبت بناسوتي المتحد بلاهوتي. ولاحظ دخول المسيح والأبواب مغلَّقة، وخروجه من القبر وقد إنسل من الأكفان ولم يتغير مكان الأكفان ولم تتحرك.

20. ونفهم أن تلاميذ المسيح كانت بشارتهم أن المسيح هو ابن الله يهوه المتجسد. وكلهم إستشهدوا ما عدا يوحنا الذي قبل عذابا أليما ولم ينكر، فهل كل هؤلاء إستشهدوا بسبب عقيدة هم غير مؤمنين بها، أو هم في شك من صدقها.

21. شهادة بولس الرسول عن المسيح:- "الكائن على الكل إلها مباركا" (رو9: 5).

22. ونرى أن المسيح يعطي قوة وسلطان على الشياطين (لو10: 19). والرسل رجعوا فرحين حينما خضعت لهم الشياطين بإسم يسوع. فالمسيح إذًا أعطاهم سلطان حقيقي.

23. والمسيح قبل السجود له من: *المجوس على أساس أنه الملك العظيم (مت2: 11). *والأبرص (مر1: 40). *ويايرس (مر5: 22). *وفى السفينة سجدوا له معترفين أنه ابن الله، وهو قبل السجود (مت14: 33). *وأم إبني زبدي (مت20: 20). *والمريمات سجدوا (مت28: 9). *والمولود أعمى يسأله المسيح أتؤمن؟ ويقترن سجوده بإيمانه (يو9: 38). والسيد المسيح يقول للشيطان "للرب إلهك تسجد وإياه وحده تعبد" (مت4: 10). والملاك لم يقبل سجود يوحنا له في الرؤيا (رؤ19: 10).

24. معجزات المسيح التي تثبت لاهوته:- ينتهر البحر فيهدأ البحر (مت8: 26) – يغفر الخطايا (مر2: 5) - إقامة لعازر بعد أربعة أيام من موته وقد أنتن (يو11). تحويل الماء إلى خمر (يو2) وهنا خلق الرب يسوع عنصرا جديدًا هو الكربون، فالماء مكون من عنصرين (الأكسوجين والهيدروجين). أما الخمر فمكون من (أكسوجين وهيدروجين وكربون). وخلق خبزًا وسمكًا في معجزتي بركة الخبز والسمك (مت14 ، مت15).

25. كان المسيح يربط المؤمنين به هو، فهو الطريق للآب (يو14: 6) وهو خبز الحياة، لا حياة بدونه (يو6).

26. قول الرب يسوع أنا هو الراعي الصالح (يو10: 11)، ويقول للشاب الغني "ليس صالح إلا الله وحده (مر10: 18)، والمعنى أن المسيح هو الله الصالح. ولكن يقول للشاب هل تقول لي إنني صالح لأنك تؤمن بأني الله، أو هي كلمات مجاملة وإنتفاخ كما تقولون للربيين اليهود المتكبرين (رو2: 17 – 20). فالمسيح لا يقبل هذا. ولاحظ أن المسيح لم يقل للشاب لا تدعوني صالحًا.

27. قول الرب "الذي يؤمن به لا يدان، والذي لا يؤمن فقد دين، لأنه لم يؤمن بإسم ابن الله الوحيد" (يو3: 18)

28. اليهود فهموا من كلام المسيح أنه يعادل نفسه بالله، بالذات حين قال "أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل" (يو5: 17). فمع أن اليهود يقولون ويؤمنون أنهم أولاد الله "يا الله أنت أبونا وجابلنا" (إش64: 8)، ولكنهم فهموا أن المسيح أراد أن يقول أنه ابن الله، وذلك ليس بنفس مفهومهم بل هو ابن الله المعادل لله، وأنه هو والآب واحد (يو10: 26 – 31). ففهموا أنه يساوي نفسه بالله فأرادوا رجمه. والمسيح لم يتراجع ويقول "إنتم فهمتوني غلط"، بل أصَّر على ما قاله. وهم صلبوه لأنه ألَّه نفسه وقال عن نفسه أنه ابن الله.

29. بل أن الشيطان إعترف به "آه، ما لنا ولك يا يسوع الناصري، أتيت لتهلكنا، أنا أعرفك من أنت قدوس الله" (مر1: 24). الشيطان رأى في تعامله مع البشر، أنبياء وقديسين كثيرين، لكنه لم يرى مثيلا للمسيح، فالمسيح بلا خطية. وهو رأى من اليهود من له موهبة إخراج شياطين، لكن لم يواجه هذا السلطان الذي لا يقاوم من قبل. بل أن الشيطان عرف أن المسيح له السلطان أن يعاقبهم "ما لنا ولك يا يسوع ابن الله؟ أجئت إلى هنا قبل الوقت لتعذبنا" (مت8: 29).

30. ونلاحظ رعب الشيطان من المسيح وأنه ينتهر الشياطين بسلطان "فلما رأى يسوع أن الجمع يتراكضون إنتهر الروح النجس قائلا له: أيها الروح الأخرس الأصم أنا آمرك: أخرج منه ولا تدخله أيضا" (مر9: 25). بينما أن الملاك ميخائيل في تعامله مع الشيطان قيل عنه "وأما ميخائيل رئيس الملائكة، فلما خاصم إبليس محاجا عن جسد موسى، لم يجسر أن يورد حكم إفتراء، بل قال: "لينتهرك الرب" (يه9).

31. قائد المئة، هذا لم يرى معجزات المسيح ولا سمع تعاليمه، لكنه تعجب من صرخة المسيح القوية بينما هو مصلوب غير قادر على التنفس، هو سمع أنهم يقولون أن المسيح يدَّعي أنه ابن الله والآن تأكد، فإعترف به أنه ابن الله (مر15: 37 - 39). فهذه الصرخة القوية لا تصدر سوى من قوة خارجية أتت إليه. هذا بالإضافة للظواهر الطبيعية الغريبة كالظلام والزلازل.

32. آخر آيات في الكتاب المقدس "يقول الشاهد بهذا، نعم أنا آتي سريعا. آمين. تعال أيها الرب يسوع. نعمة ربنا يسوع المسيح مع جميعكم. آمين". (رؤ22: 20، 21).

33. ومع أن المسيح وتلاميذه وكل هؤلاء الشهود أكدوا على ألوهيته، فالمسيح أيضًا أكد على أنه إبن الإنسان، ليشير بهذا إلى أنه إنسان كامل. ولكن كان لقب ابن الإنسان هو لقب يفهمه اليهود بصورة خاصة، وأنه يشير للمسيح الديان - الله بلاهوته الذي ظهر في ابن الإنسان، لتتعبد له كل الشعوب "كنت أرى في رؤى الليل وإذا مع سحب السماء مثل ابن إنسان أتى وجاء إلى القديم الأيام فقربوه (هذه الكلمة تعني تقديمه لنفسه ذبيحة وجاء منها كلمة قربان) قدامه. فأعطي سلطانا ومجدا وملكوتا لتتعبد له كل الشعوب والأمم والألسنة. سلطانه سلطان أبدي ما لن يزول وملكوته ما لا ينقرض" (دا7: 13 ، 14). هو الله الظاهر في الجسد