|
 |
 |
 |
|
رقم المشاركة : ( 1 )
10 - 12 - 2021, 03:38 PM
|
|||||||||||
|
|||||||||||
 حِينَئِذٍ رَنَّمَ مُوسَى وَبَنُو إِسْرَائِيلَ ... الرَّبُّ قُوَّتِي وَنَشِيدِي، وَقَدْ صَارَ خَلاَصِي ( خروج 15: 1 ، 2) «الرب .. خلاصي» هذا ما يترنَّم به كل مؤمن، في جميع التدابير، لأن «للرب الخلاص» ( مز 3: 8 أع 4: 12 )، «وليس بأحدٍ غيره الخلاص. لأن ليس اسمٌ آخر تحت السماء، قد أُعطيَ بين الناس، به ينبغي أن نَخلُص» ( خر 15: 2 ). وهذا ما ترنَّم به الشعب قديمًا ( رؤ 15: 3 ). وشهداء الضيقة سيترنَّمون أيضًا ”ترنيمة موسى عبد الله وترنيمة الخروف“، التي فيها يعترفون أن الرب خلاصهم، وهو الذي بالفعل خلَّصهم – ليس من فرعون مصر – لكن مِن الوحش الروماني ( إش 12: 2 ). وفي المُلك الألفي سيترنَّم الشعب أيضًا بخلاص الرب، فسيقولون في ذلِك اليوم: «هوذا الله خلاصي فأطمئن ولا أرتعب، لأن ياه يهوه قوتي وترنيمتي وقد صارَ لي خلاصًا. فتستقون مياهًا بفرح من ينابيع الخلاص» (إش12: 2، 3). 
|
|
| قد تكون مهتم بالمواضيع التالية ايضاً |
| الموضوع |
| الرب قوتى ونشيدى وقد صار خلاصى (خر 15: 2) |
| الرب قوتي و نشيدي و قد صار خلاصي |
| الرب قوتى ونشيدى وقد صار خلاصى |
| الرب نوري ولا خلاصي ممن اخاف |
| الرب خلاصي وقوتي |
العرض الشجري