الارتباط بالله والكنيسة الأنبا صموئيل أسقف

[بشرى النهيسى]

المتنيح الأنبا صموئيل أسقف الخدمات العامة والاجتماعية
الارتباط بالله والكنيسة


مكان لله في البيت: المقصورة – الأيقونة.

عادات الصلاة (الساعات أو الأجبية والمزامير المحفوظة).، الصلاة على الأكل لبركته. المدايح والترانيم كوسيلة للترفيه (أفرح أحد فليرنم).

عادات الصوم في البيت وأثرها.

دخول الكاهن إلى البيت في مناسبات مختلفة:

صلاة بركة البيوت الجديدة.

صلاة الطشت.

صلاة القنديل للمرضى (وفى الدورة السنوية).

زيارات الافتقاد الدوري والرعاية المنتظمة.

زيارات حل المشاكل.

في الخطوبة (التي تقام في البيت).

عادات الأعياد، وأعياد القديسين.
أفراح العيد وأثرها على الجميع، كيف يستخدمها المسيحي لإدخال الفرح على الآخرين أيضًا (نصيب الفقراء والمرضى والحزانى).

ارتباط عادات الأعياد بالمواسم الزراعية والحصاد والمحصولات:

النيروز: البلح، الرمّان، الجوافة (عيد الصليب في اثيوبيا "النقطة" الأمطار وانتهائها).

الغطاس: القصب(صلبان بفوانيس من البرتقال) – القلقاس.

العنصرة: المشمش والبطيخ والشمام.

المحصول الجديد، يوزع منه على الفقير ويفرز نصيب للكنيسة قبل دخول المحصول إلى المخزن. الفاكهة الجديدة كذلك قبل أن يتذوقها أصحاب البيت يعطون منها للفقراء.

فطير الملاك وتوزيعه.

شفيع العائلة واحتفالات عيده تقيمها العائلة.

ولائم المحبة (الأغابى) `agapy كل أسبوع بعد القداس، كل عائلة أسبوع.

الميامر: الترفية الدينى، ميمر كلمة سريانية معناها قصة أو مقالة أو تاريخ، غالبًا سيرة قديس.

العائلة عندما تحتفل بمناسبة سعيدة تجمع الكهنة والعرفاء والشمامسة والأصدقاء والفقراء لعمل ليلة سهرة تقرأ فيها أرباع المدائح والترانيم الدينية، ويقرأ ميمر الشهيد أو الشفيع، وعند كل باب أو مقطع تقال الأرباع بالمدائح، يدفع المدعوون نقوطًا للعرفاء ورجال الكنيسة. ويقدم البيت الوليمة (أو الذبيحة المقدمة) حسب النظام القديم.

* "إذا صنعت غداء أو عشاء، فلا تدع أصدقائك ولا أخوتك ولا أقربائك ولا الجيران الأغنياء لئلا يدعوك هم أيضًا فتكون لك المكافأة، بل إذا صنعت ضيافة فادع المساكين الجدع العرج العمى فيكون لك الطوبى، إذ ليس لهم حتى يكافئوك لأنك تكافأ في قيامة الأبرار" (لوقا 14: 12).