وانطلق العهد الجديد، فما تنكّر لهؤلاء الأبرار، بل هو اراد ان يكمّل مسيرتهم، على ما قالت الرسالة الى العبرانيين حين تحدّثت عن ابطال الايمان في العهد القديم: '' وما حصل هؤلاء على الوعد مع انه مشهود لهم بالايمان، لأن الله اعدّ لنا مصيراً افضل من مصيرهم وشاء ان لا يصيروا كاملين الا معنا'' (عب 11: 39- 40).
وبدأ انجيل لوقا مع زكريا الكاهن. في اول صورة له، نجده في الهيكل: '' وبينما زكريا يتناوب في الخدمة مع فرقته ككاهن امام الله، القيت القرعة، بحسب التقليد المتبع عند الكهنة، فأصابته ليدخل هيكل الربّ ويحرق البخور. وكانت جموع الشعب تصلّي في الخارج عند إحراق البخور'' (لو 1: 8- 10). هو يصلي، هو يدعو، مثل انوش. والشعب يصلي معه. ولكن هذا الكاهن الذي رأى رؤية سيصمت ليدّل على انقطاع بين عهد وعهد. فهو سيكون النبيّ الذي يتطلّع الى المخلّص الآتي من بيت داود (لو 1: 69). وابنه سيكون ذاك السائر امام الله ليهيّء للربّ شعباً مستعداً له (لو 1: 17). ولكن زكريا ليس وحده. بل هو وامرأته. هو بار وهي بارة. هو يعمل بوصايا الله، وهي ايضاً. فالاثنان لا لوم عليهما في نظر الربّ. اليصابات كانت عاقراً، فمثّلت الشعب اليهوديّ الذي شابه شجرة التين التي لا ثمر فيها، بل مجرّد ورق، ولكنها ستحبل بعد ان اعطاها الله ما اعطاها. اعطاها ولداً''يفرح بمولده كثير من الناس'' (لو 1: 14). وزكريا شيخ، فمثّل الشريعة الاولى التي صارت الى الزوال، التي شاخت واحتاجت ان تتجدّد. وسوف يأتي المسيح '' غاية الشريعة''. بل يكون هو الشريعة الجديدة، بحيث يكفي ان نتبعه لنصل الى الله. معه وضعت السلّم التي تصلّ السماء بالأرض، وفي ميلاده انشد الملائكة: المجد لله في العلى وعلى الأرض السلام.
15 - 08 - 2012, 08:16 AM
العرض الشجري