القدّيس الشهيد فانوريوس

[walaa farouk]

القدّيس الشهيد فانوريوس
27 آب

القدّيس فانوريوس هو القدّيس الأحبّ إلى قلوب المؤمنين والأكثر إكرامًا في اليونان وقبرص.
لقد أُعطي لقب الجديد في الشهداء، لكنّنا نجهل تاريخ حياته وجهاده من أجل المسيح. تمّ الكشف عن رفاته أثناء العمل في ترميم حيطان قلعة رودس في القرن 14 حين أزال العمّال الركام عن كنيسة جميلة في حالة خراب. تحت البلاط وجدوا عدداً من الإيقونات بينها واحدة بقيت سليمة تماماً، وهي تمثّل شاباً عسكرياً يحمل في يده اليمنى صليباً وفوقه سراج مضاء، وحول الإيقونة صور تمثّل اثني عشر مشهداً من استشهاده. أسقف المحلّة المدعو نيلّس الثّاني (1355 – 1369) تمكّن من قراءة الكتابة على صعوبتها فتبيّن أنّ اسم القدّيس هو "فانوريوس"، ربما من كلمة يونانية تعني "يكتشف"، "يظهر". هذا وقد جرت بواسطة القدّيس فانوريوس عجائب جمّة، لا سيما لجهة الكشف عن الأشياء الضائعة أو الحيوانات التائهة.
يُعيّد للقدّيس فانوريوس في 27 آب، اليوم الّذي يلي عيد القدّيسَين أدريانوس ونتاليا.
يَذكر التقليد أنّ والدة فانوريوس كانت وثنيّة، ونمط حياتها أحزن فانوريوس كثيرًا. وقبل استشهاده، طلب القدّيس من أصدقائه المسيحيّين الصّلاة لأجلها، وأوصاهم أن يصنعوا قالبًا من الحلوى متضرّعين إلى الله لروح والدته إذا كانوا بحاجة إلى بركة خاصة، وقد وعدهم أن يتشفّع في السّماء أمام عرش السّيّد لاستجابة طلباتهم.
هذه الممارسة التقويّة لصنع قالب القدّيس فانوريوس (المعروف بـ"فانوروبيتا") بقيت إلى يومنا هذا. يُحضَّر القالب الخاص بحسب طريقة معيّنة ويُقدمه المؤمنون إلى الكنيسة ليباركه الكاهن. توزّع قطع من القالب على المؤمنين، والّذين يحصلون على قطعة يصلّون من أجل والدة القدّيس فانوريوس. عندها تشمل رحمات الله لا فقط الّذين أعدوا القالب بإيمان وحبّ، بل الّذين يتناولون منه، بالصّلاة.
في اليونان حصل مؤخرًا أن أعدّت سيّدة قالب الحلوى لتطلب شفاعة القدّيس دون أن تعلم التقليد المتعلّق بوالدته. وبعد ثلاثة أيام، رأت هذه المؤمنة التقيّة حلمًا. سيّدة ظهرت لها أثناء رقادها، لابسةً معطفًا طويلاً أحمر اللّون ونادتها باسمها قائلةً: "أين كنتِ، إنّ ٱبني يفتش عنك منذ ثلاثة أيام. لقد سمع صلواتك، فلا تبكِ." ثم أخبرتها كيف سوف تستجاب صلاتها قريبًا.
وأخذت المرأة التقية تتساءل: لقد خيّل لها أنّ المرأة الّتي ظهرت لها باسم ٱبنها هي فعلاً والدة الإله، ولكنْ هناك تفصيلٌ أقلقها. كيف لوالدة الإله أن تظهر ووجهها مطلي بمساحيق تجميل؟. لتستوضح الأمر لجأت إلى الكاهن وأفصحت له عن اضطرابها، عندها علمت منه عن التقليد المتعلّق بوالدة القدّيس فانوريوس.
الأيقونة التي نقدّمها هنا مرسومة بالأسلوب الروائيّ. وهو أسلوب يصوّر الشخصيّة الرئيسة أو الحدث الرئيس في الوسط، ويحيطه بمربّعاتٍ صغيرة تروي حكاية الأحداث.
سُمّيَ فانوريوس الرودسيّ لأنّ أيقونته اكتُشِفَت في رودُس في القرن الرابع عشر. يظهر فونوريوس في هذه الأيقونة في هيئة شابٍّ حليق يلبس ثياب جنديّ رومانيّ، يحمل بيمينه صليبًا تعلوه شمعة مشتعلة بدل الحربة.
تحيط بالأيقونة مربّعات تروي حكاية فونوريوس وهي متسلسلة على النحو التالي من المربّع أقصى اليسار، وبالتسلسل بعكس عقارب الساعة:
- يقف القدّيس أمام الحاكم الرومانيّ، ويرفع يديه ويشهد أمامه لإيمانه.
- جنديّان يضربان فونوريوس بالحجارة، ويحاولان إجباره على الجحود بإيمانه.
- جنديّان ينهالان على فونوريوس بالضرب بالعصيّ، وقد استولى الغضب عليهما من عناده، فيرمياه أرضًا.
- فانوريوس أمام الأصنام ثمّ أمام الحاكم ثانيةً. فبعد التعذيب، اقتيد إلى الهيكل ليقدّم الذبائح للأصنا فرفض.
- فانوريوس يصلّي كي يمنحه الله الشجاعة. في كثيرٍ من الأحيان، لا يتبع الرسّامون التسلسل المنهجيّ. فهذا القسم يعود إلى قبل اعتقال فانوريوس.
- فانوريوس في السجن معلّقًا، والجنود يجرحون جسده بأدواتٍ حادّة.
- فانوريوس في السجن معلّقًا، والجنود يحرقون جسده بالنار.
- فانوريوس ملقى على الأرض، والجنود يضعون الحجارة الثقيلة عليه.
- فانوريوس في وعاء الزيت، والجنود يشعلون النار تحته ليغلي.
- في أعلى الأيقونة ملاكان يحملان يافطة عليها طروباريّة القدّيس.