سر الإفخارستيا هو عشاء العريس قُدِّم للعروس

[Mary Naeem]

الأسبوع الجديد مرتبط بالخليقة الجديدة وبالسماء الجديدة والأرض الجديدة.

فى الأسبوع الأول خلق الله العالم فى ستة أيام واستراح فى اليوم السابع من جميع عمله الذى عمل خالقاً.

وجاء السيد المسيح فى امتداد اليوم السابع وقال: “أبى يعمل حتى الآن وأنا أعمل” (يو 5: 17).

وقال معلمنا بولس الرسول: “إن كان أحد فى المسيح فهو خليقة جديدة” (2كو 5: 17).

إذن عاد الله يخلق من جديد فى اليوم السابع وشفى المفلوج عند بركة بيت حسدا فى يوم السبت، وكذلك خلق عينين للمولود أعمى فى يوم السبت أى فى اليوم السابع.

وعندما قام السيد المسيح قام “باكراً جداً فى أول الأسبوع” (مر16: 2). أى فى اليوم الأول من الأسبوع الجديد. أى أنه أعلن الحياة الجديدة وصار باكورة الراقدين فى أول الأسبوع الجديد. وصار يوم الأحد هو يوم الرب الذى استراح فيه من عمل الخلاص.

فيوم الأحد فى الوقت الحاضر هو باكورة الحياة الجديدة. ولكن الأسبوع الجديد بمعناه الشامل سوف يبدأ فى القيامة العامة فى مجيء المسيح الثانى.

لذلك نقرأ فى سفر الرؤيا: “وقال الجالس على العرش ها أنا أصنع كل شئ جديداً” (رؤ21: 5). ووصف القديس يوحنا الرسول ما رآه: “رأيت سماء جديدة وأرضاً جديدة لأن السماء الأولى والأرض الأولى مضتا” (رؤ21: 1).

نحن فى يوم الأحد نعيش عربون الأبدية فى يوم الرب حيث يقام الاحتفال الرئيسى بالإفخارستيا فى أهم أيام الأسبوع. ويهتف الشعب للسيد المسيح {بموتك يا رب نبشر وبقيامتك المقدسة وصعودك إلى السماوات نعترف}. إننا نصنع التذكار [الأنامنسيس] حسب أمر الرب “اصنعوا هذا لذكرى” (لو 22: 19).

فالكنيسة فى يوم الأحد وبالتحديد فى سر الإفخارستيا؛ تحتفل بذكرى قيامة الرب وأيضاً بذكرى مجيئه الثانى حيث إن السر يأخذنا فوق الزمن لنحتفل بذكرى ما حدث فى الماضى، وما سوف يحدث فى المستقبل. ويصلى الكاهن فى القداس الإلهى: {فيما نحن أيضاً نصنع ذكرى آلامه المقدسة، وقيامته من الأموات، وصعوده إلى السماوات.. وظهوره الثانى الآتى من السماوات المخوف المملوء مجداً}. ولا عجب فى ذلك فإن عربون الأبدية فى سر القربان المقدس يرفعنا فوق الزمان لنعايش صلب السيد المسيح وقيامته المجيدة وصعوده ومجيئه الثانى عند استعلان ملكوت السماوات والعرس الأبدى.

إن سر الإفخارستيا هو عشاء العريس قُدِّم للعروس. وهو العهد الجديد الذى يعلن أن الرباط الزيجى بين المسيح وعروسه الكنيسة هو عهد خلاص بالدم المسفوك على الصليب “هذه الكأس هى العهد الجديد بدمى” (لو22: 20، 1كو 11: 25).