ارميا نبى القلب المنكسر

[Mary Naeem]

مَن هو إرميا؟

← اللغة الإنجليزية: Jeremiah - اللغة العبرية: יִרְמְיָה - اللغة اليونانية: Ἰερεμίας - اللغة السريانية: ܐܪܡܝܐ - اللغة القبطية: Iermiac.


(( ارميا النبى الباكي .......دعى نبى القلب المنكسر " فقد كسرت رسالته الثقيلة قلبه ............وسرت كلمة الله فى عظامه كنار ملتهبة " )) (( ذكرى النبي أرميا اليوم ))
سمي النبي الباكي بسبب كثرة بكاؤه على خطايا الشعب
نبى عاش فى اورشليم " حوالى 654 - 584 ق.م " وعاصر سبيها ...
تنبأ على شعب يهوذا بالسبى , فكان مكروها ومضطهدا , وفى وسط معاناته الكثيرة ادرك اهتمام الله الخاص بكل انسان على حده , وتنبأ بعهد جديد يقام بين الله والانسان ...
وارميا تعنى " يهوه يؤسس او يثبت " وربما تعنى " يهوه يرفع او يمجد " ...
ففى احلك الفترات ظلاما بينما كان اسرائيل مسبيا ويهوذا فى طريقه الى السبى جاء ارميا قبل الرب يعلن ان الله يود ان يؤسس شعبه ويثبته , ويرفعه ويمجده ان عاد اليه بالتوبة من كل القلب ...
كان ارميا نبي الدموع ، شبيهاً بالمسيح ، ومن أقسى ما عاناه أنه رأى بعينيه مدينته التعسة، والبابليون ينقضون عليها كالوحوش، ويسوونها وهيكلها ومجدها بالتراب، ورأى ارميا قتلى بنت شعبه، فصرخ: « يا ليت رأسي ماء وعيني ينبوع دموع فأبكى نهاراً وليلا قتلى بنت شعبي».
هل رأيت مدينة تتحول بأكملها إلى كتلة من نار، ويجرى في طرقاتها إنسان دون أن يعرف إلى أين يتجه، سوى أن يطلق لنفسه العنان في البكاء والنحيب والمراثي.
هكذا كان ارميا وكانت مراثيه، وكان حزنه الذى لا يوصف، الحزن الذى أمسك بحياته من مطلعها وهو يجرى بين أورشليم وعناثوث، حتى مات في مصر، ويقال إنه مات رجماً من مواطنيه.
ولد ارميا
فى منتصف القرن السابع ق.م , فى اواخر عصر الملك منسى المرتد , من عائلة كهنوتية تقطن فى قرية صغيرة تسمى " عناثوث " ...
تكرس ارميا للعمل النبوى قبل ولادته .. ودعى بواسطة رؤيا وهو صغير السن ... حاول ان يهرب من الدعوة الالهية ليس رغبة فى التخلى عن الالتزام بالخدمة , وانما لشعوره بعدم خبرته فى التعامل مع الاخرين , لكن الله لمس فمه ووهبه كلمته , واقامه على ممالك وامم لكى يقلع ويزرع ويبنى ..
لقد اعلن له الله انه سيقاوم من القادة والشعب لكنهم لن يغلبوه " 1 : 4 - 10 " ..
وكان حساسا للغاية ورقيق المشاعر عاطفيا الى ابعد الحدود ولكنه قوى لا يعترف بالضعف ولا يتراخى فى اعلان الخدمة مهما كلفه الامر ...
عاش ارميا باكيا لكنه غير هزيل ولا متراخ فى جهادة , ودعى " ايوب الآنبياء " اسوة بالالام والضيقات بسبب جرأته ... رفضه شعبه ورذلوه " 11 : 18 - 21 " .. خانه اخوته " 14 : 13 - 16 , 28 : 10 - 7...
* ضرب ووضع فى مقطورة " 20 : 1 - 2 " ...
* هدد بالقتل " 26 : 8 , 36 : 26 ..
* سجن واتهم بالخيانة الوطنية " 32 : 2 , 3 , 37 : 11 - 15 ..
* وضع فى جب ليموت " 38 : 6 " ...
* احرقت بعض نبواته " 36 : 22 - 25 ..
حمل النبى ارميا الى مصر قسرا وهناك رجمه شعبه ...
دعى نبى القلب المنكسر " فقد كسرت رسالته الثقيلة قلبه " 9 : 1 " ..
وسرت كلمة الله فى عظامه كنار ملتهبة " 20 : 9 " ...
** سفر ارميا **
--------------
1- كان ارميا يترجى ان يدخل بمملكة يهوذا الى التوبة لكى يتجنب كارثة السبى البابلى , وذلك كما فعل اشعياء النبى قبله بقرن مشتاقا ان يعين اسرائيل لتجنب السبى الآشورى ...
2- يعلن قضاء الله وتأديباته خاصة بواسطة السبى , كما يكشف عن مراحم الله وترفقه بأرجاعهم عن السبى ومعاقبة من سبوهم ومن شمتوا بهم من الامم فى اليأس , مدركين ان سر الغلبة او الهزيمة هو فى داخلهم بالالتقاء مع الله واهب النصرة او كسر الميثاق معه ...
3- ان كانت كلمات السفر موجهة بالاكثر الى ايام النبى غير انها هى اعلانات الهية لا يحدها زمن .. موجهة الى البشرية فى كل جيل يفهمها المعاصرون من خلال عمل المسيح الخلاصى للتحرر من سجن ابليس وتحطيم مملكة الظلمة من داخلنا ...
اشترك اغلب الانبياء فى الاغراض السابقة بطريقة او اخرى لكن عمل كل نبى اتجاها معينا فى كتاباته ...
** اهتم عاموس النبى بالجانب السلوكى ..
** ركز هوشع على احساسات الحب الشخصى الذى يربط الله بشعبه ..
** تحدث اشعياء النبى الانجيلى عن الله كضابط الشعوب بطريقة فائقة ...
* .. * ركز ارميا على الاتى :
أ- الحاجة الى الرجوع الى الله ..
ب-الحاجة الى اصلاح القلب الداخلى .
ج-الله هو سيد التاريخ يعمل لخير البشرية كلها ..
د-خطب الله واسرائيل " كنيسة العهد القديم " عروسا , لكن الحاجة الى عهد جديد ..
ه-الحاجة الى المسيا الملك البار ليحقق الخلاص ...
جاء السفر مرتبا ترتيبا موضوعيا وليس تاريخيا ... اما تكرار بعض الايات فجاءضرورة حتمية , لآن السفر فى غالبيته مجموعة عظات القاها النبى فى مناسبات متكررة ومتشابهة فى ايام ملوك مختلفين ..