غاية سفر حزقيال

[Mary Naeem]

غاية سفر حزقيال

١ – السّبي والدّمار هما نتيجة الانحراف إلى عبادة الأوثان وارتكاب الشّرّ.
وهكذا تصحّ نبوءات إرميا ( دون أن يذكر اسمه) معطيًا صورة مفارقة مجد الرّب الهيكل (١٨:١٠-١٩، ٢٣:١١) وسقوط أورشليم (٣٣:٢١).
٢- "التّوبة" هي طريق الرّحمة الإلهيّة. (٢٧:١٨).
٣- العقاب ليس عن خطايا سالفة عن جيل سابق وإنّما بسبب الجيل المعاصر له وقد أكّد النبيّ أنّ كلّ نفس مسؤولة عن خطاياها الشّخصيّة لا عن خطايا الغير (٢:١٨-٤)، كما لا يخلص أحد على حساب آخر (٢٠:١٤).
٤- يعلن السّفر عن إمكانية تقديم القلب الجديد والرّوح الجديد لأولاد الله.
٥- يتقدّم السّيّد المسيح كداود الجديد الذي يملك عوض الملوك الأشرار ويردّ الكلّ إلى روح واحد.

٦- انطلق بهم السّفر إلى هيكل جديد مُغاير للهيكل القديم الذي اعتاد النبيّ أن يراه في صباه.

٧- حوى السّفر نبوءات تخصّ انقضاء الدّهر والعصر السّابق لنهاية العالم.
٨- أعطى صورةً واضحة للقيامة. (الإصحاح ٣٧) "هكذا قال السّيّد الرّبّ لهذه العظام. هانذا أُدخِل فيكم روحًا فتَحيَون. وأضع عليكم عَصَبًا وأُكسيكم لحمًا وأبسط عليكم جِلدًا وأجعل فيكم روحًا فَتَحيَون وتعلمون إنّي أنا الرّبّ".