بعض أسئلة عن الصوم وإجاباتها

[Mary Naeem]

بعض أسئلة عن الصوم وإجاباتها







س : لماذا نأكل الأكل النباتي بعد الصوم الانقطاعى؟.
ج : لأن الطعام النباتى كان هو طعام أبوينا الأولين فى الجنة قبل السقوط، ولأن الأكل النباتي يساعد علي الهدوء في الطبع، فالحيوانات آكلة النباتات هادئة أليفة في الغالب، حتي لوكان جسمها كبيراً مثل الفيل والبقر .......الخ، بعكس الحيوانات آكلة اللحوم فهى شرسة مفترسة في الغالب، ولو كان جسمها صغيراً، وإذا جاع الحيوان المفترس ثم وجد طعاماً يصبح أكثر شراسة، هكذا من يصوم ثم يأكل بعد الجوع اللحوم وكل المشتهيات، فإنه يصعب عليه التحكم في الجسد أو التدرب علي الفضيلة ويكون مابناه وقت الصوم نهاراً قد هدمه وقت الإفطار.
س : ماحدود فترة الصوم الإنقطاعي ؟.
ج : لكل صوم فترة الانقطاع المفروضة العامة، تزداد هذه الفترة عند النساك والمتوحدين والمنقطعين للعبادة والخدمة، وتقل عند العلماني الكادح أو المريض، بحسب ظروف كل واحد، وتحدد بالاتفاق مع أب الاعتراف، [ الصوم يبدأ بعد وجبة العشاء بحد أقصي منتصف الليل ].
س : لماذا لايكون في يومي السبت والأحد صومٌ انقطاعيٌ؟.
ج : لأنهما أيام فرح، وأيام الفرح عموماً لا يجوز فيها الصوم الانقطاعي ولا ميطانيات التوبة، ولكن يكون فيها الصوم حتـى التناول عند حضورالقداس .
س : هل يجوز تكملة الصوم الانقطاعي بعد التناول في القداسات المبكرة فى أيام الصوم ؟.
ج : التناول لا يعطل الصوم الانقطاعي حتى الموعد المحدد، وذلك بعد صرف التناول بقليل ماء .
س : ما هي ميطانيات التوبة ؟
ج : هي عدد من السجدات الكاملة ـ حتي تصل جبهة الإنسان إلي الأرض ـ يقررها أب الإعتراف حسب اللزوم مع طلبة خاصة، وهى كنوع من التأديب والتقويم للمعترف التائب وبالاتفاق معه، وهذه غير ميطانيات العبادة التى يقدمها المؤمن أثناء صلاته .
س : كم عدد وجبات الطعام في يوم الصوم الانقطاعي ؟.
ج :في الغالب تكون وجبة الإفطار بعد الصوم الانقطاعي ثم وجبة العشاء المعتادة، والبعض يكتفي بوجبة واحدة، حسب الظروف والقامة الروحية لكل واحد .
س : هل يجوز اختصار عدد أيام الصوم بتأخير بدايته ؟.
ج : يمكن بالاتفاق مع أب الاعتراف للعذر المقبول، علي أن طول الصوم نافع للاستفادة من فوائده، وأما الذى يختصر الصوم فإنه يخسر هذه الفوائد .
س : هل يمكن أن يشرب الصائم كوباً من اللبن فقط، أو يأكل قطعة من الجبن كضرورة صحية يوصى بها الطبيب ؟ أو للأطفال ؟.
ج : طبعاً لامانع طالما يوجد ضرورة صحية تقتضى ذلك .
س : هل يمكن أن نكسر الصوم الانقطاعى أو كل الصوم من أجل المحبة، كضيافة شخص عزيز نريد أن نكرمه، ثم نعود للصوم بعد رحيله ؟ .
ج : هذا ممكن فقط فى حالة الصوم الاختيارى، فى غير أوقات الصوم العام

س : لماذا لايكون الصوم اختيارياً، غير معلن وعند اللزوم، ليكون في الخفاء، لنأخذ الجزاء؟ .
ج : السيد المسيح عندما تكلم عن الخفاء كان يعالج خطية التظاهر والرياء، وهو لم يمنع الصوم المرتب، الذى فيه وحدانية الروح، وليس فيه تظاهر ورياء ولكنه للفوائد التي ذكرناها وغيرها، وهذا واضح في الكتاب المقدس بعهديه، والإنسان في خلال الصوم العام يكون له فرصة الخفاء بقدر المستطاع، من جهة فترة الانقطاع ونوع الطعام وكميته، وتكملة أعماله بنشاط وفرح حتي لايظهر أن الصوم قد عوّقه، ولا مانع أن يغسل الصائم وجهه ويدهن رأسه لكي لايظهر للناس صائماً، المهم في هذا الأمر هو نية الإنسان، هل هو يريد مجد الناس ؟!.
س : هل يجوز أن يصوم الإنسان صوماً اختيارياً في غير أوقات الصوم ؟
ج : نعم يجوز لغرض معين بالاتفاق مع أب الاعتراف .
الله يعيننا لكى نصوم صوماً مقبولاًً نافعاً؛ له كل المجد دائما ً.