مخطوط رقم: Cop 2- 6 - نبوات أشعياء - 1379م - صفحات متوضبة –مع ترقيم الإصحاحات بالترقيم الحديث

[مكرم زكى شنوده]

مخطوط رقم: COP 2- 6 - نبوات أشعياء - 1379م
صفحات متوضبة –مع ترقيم الإصحاحات بالترقيم الحديث
والمخطوط بحسب الترجمة السبعينية ، مثلها مثل كل أسفار العهد القديم عند كل الكنائس التقليدية.

رابط تنزيل المخطوط pdf هو:-
من فورشير:
https://www.4shared.com/s/ff3Be_KyZce

أو من ميديافايربرابط مختصر:
http://bit.ly/2ruxayT

++++++++++++++++++++++++++++

ملحوظة 1 :- عن تقسيم الكتاب المقدس لإصحاحات وأعداد :-
فى الأصل كانت كتابة الكتاب المقدس تُكتب كوحدة واحدة بدون وضع أى فواصل أو علامات داخلها ، وهذا ما نراه فى كل المخطوطات القديمة.
ولكن بغرض تسهيل الدراسة تم تقسيم أسفار الكتاب المقدس إلى إصحاحات مع وضع أرقامها خارج الكتابة الأصلية كهامش جانبى. ثم بعد ذلك تم إدخالها ، ثم بعد ذلك تم التقسيم لأعداد. وكل ذلك كان بهدف تسهيل الدراسة وتسهيل الإشارة لمواضع الإقتباسات.
++ وعند الدراسة العقائدية للكتاب المقدس ، فإننا لا نلتفت إلى هذه التقسيمات كما لو كان لها أى تأثير على المعنى ، بل نستخدم التقسيمات للإشارة فقط لمكان الآيات التى ندرسها.

++ وبالمناسبة ، ينبغى عدم الإلتفات نهائياً لما يقوله أتباع النبى الكذَّاب ، الناتجة عن خرافة الكتابة على العرش أو على السور!! ، فلا كانت كتابتهم ثابتة بأى طريقة ولا كان لها قدسية ولا حتى عندهم ، والدليل هو ما أحرقوه ووضعوه فى الخل عند التجميع الأول له ، مما سبب مشاكل فظيعة إنتهت بحروب طاحنة لإبادة الطرف الآخر وما معه ، برغم مقام المعارضين المتميز جداً بين عصبتهم ، فالخلافات لم تأتى من الخارج بل من المبشرين بالجنة ، مما يؤكد صحة إعتراضهم بأن التجميع كان إنتقائى بحسب الأهواء ، وأن ما تم أحراقه أو وضعه فى الخل كان من الصحيح الثابت عندهم. فلذلك لا أساس لكل إدعاءاتهم بتميزه بأى ميزة ،فهو أصلاً محروق مخلل ، ناهيك عن المهازل فيما تبقى منه. ++ ولذلك ينبغى عدم الإلتفات نهائياً لأكذوبة عدم إمكانية التحريف ، فالتجميع الأول عندهم مبنى أصلاً على تحريف وحرق وتخليل ، وحتى بخصوص الكتابات الأولى قبل زمن التجميع ، فقد كانت غير منزلة بدليل الإضافات المأخوذة من الناس وبدليل الآيات الشيطانية ، كما كانت غير ثابتة وتحتمل التغيير من أحد الحفظة لغيره ، مثلما شهدت وقائعهم بذلك.
+++ وأما الكتاب المقدس ، فقد شهد الإله الحقيقى بأنه من الممكن أن يحاول الفاسدون تحريفه ، ولكنه وعد بالحفاظ عليه بطريقته هو ، بطريقته التى تحكم كل أمور الحياة ، وهى بأن يبقى لنا بقية صحيحة ، حتى لو ملأ الشيطان الدنيا بالتحريفات من خلال الذين يسيطر على أفكارهم ، فالقانون الإلهى الذى يحكم الخير والشر بوجه عام هو:- "دعوهما ينميان معاً حتى وقت الحصاد" ، فمثلما أنه لم يقضى على الشيطان ولكنه يحصره فى حدود لا يتخطاها ، لكى يحمى المؤمنين من شره ، فهكذا أيضاً فى كل أمور العقيدة ، يسمح الله بنجاح الشيطان فى حدود ، ولكنه يُبقى بقية من المؤمنين الصحيحين ومن الإيمان الصحيح ، مثلما قال فى أيام إيليا النبى عندما ضلَّ الشعب كله: أبقيت لنفسى سبعة ألاف رجل لم يحنوا ركبة لبعل. وقد حدث فى العهد القديم أن أحرق الأشرار كل نسخ التوراة ليبيدوها ، ولكن الله كان يكشف بعد فترة عن نسخة مخبوأة ، ويحييها من جديد . فإنه هو الإله القدير الذى قال بهدوء بعد موت لعازر: "ولو مات فسيحيا" ، ثم أقامه ، وهو بنفس القدرة الإلهية يترك الأشرار يحرِّفون كيفما شاءوا ، ولكنه يحافظ على بقية صحيحة عند القديسين ، ثم فى لحظة يهدم كل ما فعله ويُظهر الحق مثلما أظهرت مخطوطات قمران صحة السبعينية وكشفت تزويرات المقطوعين ، ولكنهم لم يتوبوا بل عاندوا وخلطوا هذه المخطوطات بغيرها للتمويه ، فالشيطان وأتباعه لا يتوبون بل يستعينوا بالكذب والتضليل ، فهى حرب لن تنتهى إلاَّ يوم القيامة.

ملحوظة 2:- عن أصالة الترجمة السبعينية ، وتحريف اليهود للنبوات فى أواخر القرن الأول الميلادى ، بسبب شهادة النبوات لربنا يسوع :- توجد دراسة تشرح بالتفصيل ، مع شهادات آباء القرنين الأول والثانى –القديس إيريناوس والشهيد يوستينوس- بتحريف اليهود للنبوات. ويمكن الرجوع لهذه الدراسة ضمن فايل مجمع بعنوان:
""كل المواضيع العقيدية فى فايل واحد - مكرم زكى شنوده - أغسطس 2017""
من أحد الروابط:
دوكيمنت:
https://www.4shared.com/s/fYKBGhx8Hca

or
http://bit.ly/2uu3FcO

بدف:
https://www.4shared.com/s/fxUsQI1Uica

or
http://bit.ly/2wvayM5

ملحوظة 3 :- عن الكتابة العربية بهذا المخطوط : فى الغالب يتم إستبدال الحروف تبعاً للنطق العامى أو الشعبى المصرى: (ت ، د ، ض بدلاً من: ث ، ذ ، ظ )، ففى لهجتنا الشعبية نقول: النضَّارة بدلاً من النظَّارة ، والتوم بدلاً من الثوم ، والديل بدلاً من الذيل . وبالإضافة لذلك ، ففى هذا المخطوط لا تُستخدم الهمزات. فيُرجى مراعاة ذلك.

ملحوظة 3 :-
الفهرس للإصحاحات بحسب التقسيم الحديث تمت إضافته فى أول صفحة للفايل ، ولم يمكن وضعه فى هذه المقدمة لأنه معمول جدول.