لا يزوجون

[sama smsma]

تنويعات على اوتار انجيل مرقس
نغمة 46 ..اصحاح 12
لا يزوجون



ثُمَّ أَرْسَلُوا إِلَيْهِ قَوْمًا مِنَ الْفَرِّيسِيِّينَ وَالْهِيرُودُسِيِّينَ لِكَيْ يَصْطَادُوهُ بِكِلْمَةٍ.
14 فَلَمَّا جَاءُوا قَالُوا لَهُ: «يَا مُعَلِّمُ، نَعْلَمُ أَنَّكَ صَادِقٌ وَلاَ تُبَالِي بِأَحَدٍ، لأَنَّكَ لاَ تَنْظُرُ إِلَى وُجُوهِ النَّاسِ، بَلْ بِالْحَقِّ تُعَلِّمُ طَرِيقَ اللهِ. أَيَجُوزُ أَنْ تُعْطَى جِزْيَةٌ لِقَيْصَرَ أَمْ لاَ؟ نُعْطِي أَمْ لاَ نُعْطِي؟»
15 فَعَلِمَ رِيَاءَهُمْ، وَقَالَ لَهُمْ: «لِمَاذَا تُجَرِّبُونَنِي؟ اِيتُونِي بِدِينَارٍ لأَنْظُرَهُ.»
16 فَأَتَوْا بِهِ. فَقَالَ لَهُمْ: «لِمَنْ هذِهِ الصُّورَةُ وَالْكِتَابَةُ؟» فَقَالُوا لَهُ: «لِقَيْصَرَ».
17 فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمْ: «أَعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ وَمَا للهِ للهِ». فَتَعَجَّبُوا مِنْهُ.
18 وَجَاءَ إِلَيْهِ قَوْمٌ مِنَ الصَّدُّوقِيِّينَ، الَّذِينَ يَقُولُونَ لَيْسَ قِيَامَةٌ، وَسَأَلُوهُ قَائِلِينَ:
19 «يَا مُعَلِّمُ، كَتَبَ لَنَا مُوسَى: إِنْ مَاتَ لأَحَدٍ أَخٌ، وَتَرَكَ امْرَأَةً وَلَمْ يُخَلِّفْ أَوْلاَدًا، أَنْ يَأْخُذَ أَخُوهُ امْرَأَتَهُ، وَيُقِيمَ نَسْلاً لأَخِيهِ.
20 فَكَانَ سَبْعَةُ إِخْوَةٍ. أَخَذَ الأَوَّلُ امْرَأَةً وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ نَسْلاً.
21 فَأَخَذَهَا الثَّانِي وَمَاتَ، وَلَمْ يَتْرُكْ هُوَ أَيْضًا نَسْلاً. وَهكَذَا الثَّالِثُ.
22 فَأَخَذَهَا السَّبْعَةُ، وَلَمْ يَتْرُكُوا نَسْلاً. وَآخِرَ الْكُلِّ مَاتَتِ الْمَرْأَةُ أَيْضًا.
23 فَفِي الْقِيَامَةِ، مَتَى قَامُوا، لِمَنْ مِنْهُمْ تَكُونُ زَوْجَةً؟ لأَنَّهَا كَانَتْ زَوْجَةً لِلسَّبْعَةِ».
24 فَأَجَابَ يَسُوعُ وقَالَ لَهُمْ: «أَلَيْسَ لِهذَا تَضِلُّونَ، إِذْ لاَ تَعْرِفُونَ الْكُتُبَ وَلاَ قُوَّةَ اللهِ؟
25 لأَنَّهُمْ مَتَى قَامُوا مِنَ الأَمْوَاتِ لاَ يُزَوِّجُونَ وَلاَ يُزَوَّجُونَ، بَلْ يَكُونُونَ كَمَلاَئِكَةٍ فِي السَّمَاوَاتِ.
26 وَأَمَّا مِنْ جِهَةِ الأَمْوَاتِ إِنَّهُمْ يَقُومُونَ: أَفَمَا قَرَأْتُمْ فِي كِتَابِ مُوسَى، فِي أَمْرِ الْعُلَّيْقَةِ، كَيْفَ كَلَّمَهُ اللهُ قَائِلاً: أَنَا إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ؟
27 لَيْسَ هُوَ إِلهَ أَمْوَاتٍ بَلْ إِلهُ أَحْيَاءٍ. فَأَنْتُمْ إِذًا تَضِلُّونَ كَثِيرًا!».




الفريسين ...دول حزب او مجموعة دينية يهودية متزمتة متمسكة بالحرف لها عبادة ظاهرية و ديما المسيح كان يوبخهم على عباداتهم الشكلية
الهيروديسين .. دول حزب او مجموعة سياسية تتبع هيرودس الكبير و منهم فريسين و صدوقيين و دول كان ليهم امال ان الامة اليهودية خلاصها على ايد ال او نسل هيرودس
قيصر ساعتها كان اسمه طيباريوس و ده كان مشهور بالقسوة و كانت الجزية مفروضة على كل راس ..اليهود كانوا متعصبين و شايفين ان الجزية ضد الشريعة و الهيروديسين كانوا موافقين شكلا نوع من التملق للرومان لحد ما ياخدوا اللى عاوزينه
يبقى الكمين اللى عاملينه للمسيح لو قال لا ما تدوش الجزية يشتكيه الهيروديسين و لو قال ادوا الجزية يقع مع اليهود اللى هو منهم و يبداوا ينفضوا عنه و يبعدوا عن تعاليمه ...وابتدوا الكمين بنعومة و مكر بقولهم يا معلم نعلم انك صادق و لا تبالى باحد بالبلدى كده بيسخنوه علشان لا يحذر و يندفع فى الرد فيخطىء .. و كانهم بيقولوا له قول ما ندفعش انت ما بيهمكش حد ..
طبعا قدموله عملة الرومان لانهم كانوا تحت الاستعمار و قال قوله الشهير مال قيصر لقيصر و مال الله لله .. اعلن السيد المسيح ان المسيحية لا تبحث عن ملك ارضى و لا لها علاقة بالسياسة بل على كل مسيحى الخضوع للقوانين طالما لا تتعارض مع طاعة الله ..
الصديقون ...دول فرقة يهودية دينية منسوبين لواحد اسمه صادوق اللى عاش ايام داود و ايامه كانت عيلته هى اللى حافظة رياسة الكهنوت ...دول كانوا اغنياء و متعلمين و اصحاب مراكز و احبوا الثقافة اليونانية و كان ليهم بعد سياسى و مادى علشان كده كانوا رافضين فكرة عودة الروح للجسد فى القيامة و رافضين اصلا فكرة القيامة و كانوا بينكروا اسفار العهد القديم الا اسفار موسى الخمسة علشان كده المسيح رد عليهم باية من اسفار موسى اللى بيؤمنوا بيها
فكرة اخو الزوج يتجوز مرات اخوه ...كانت وصية فى حالة ان اتفق اخوة انهم يسكنوا مع بعض و بعدين مات واحد و بقت مراته ارملة هنا يتزوجها احوه و يرعاها و ينسب البكر باسم اخيه علشان ما تخرجش الارض لاجنبى ....يعنى كانت وصية مربوطة بشرط ان الاخوة يسكنوا مع بعض
اذا سكن اخوة معا و مات واحد منهم و ليس له ابن فلا تصر امراة الميت الى خارج لرجل اجنبي اخو زوجها يدخل عليها و يتخذها لنفسه زوجة و يقوم لها بواجب اخي الزوج
تث 25 - 5
يعنى حكاية اخو جوزها يتجوزها حالة خاصة
طبعا افترضوا الصدوقيون حكاية خيالية معقدة للسخرية من حكاية القيامة من الاموات و حطوها فى مخنق مادى يتفق و فكرهم الضيق انه ازاى يبقى فيه قيامة و الاجساد تقوم و هل حيبقى فيه جواز و جنس ؟!! و علشان كده حطوا حكاية معقدة ... هى زوجة لكل واحد طب بقة لو قامت حتبقى زوجة مين ؟ فكر جسدى ساذج و قلب مقفول على شهوات الجسد بس فاعلن ايماننا ... اولا قالهم انهم جهلاء بالكتب اللى بيؤمنوا بيها و ذكر ليهم اية ان ربنا اله احياء و ليس اموات و دى تخلينا نفتش عن ربنا فى الكتاب المقدس و ندور لى الحقيقة ...مش معقول يكون ابراهيم فنى و لا اسحق معدلهوش وجود لما مات و ربنا ينسب نفسه ليهم ....شرحلهم جزء تانى روحى بعيد عن عيونهم المقفولة و المنحصرة فى الجسد بس ...ان الانسان حيقوم بجسده صحيح لكن مش جسد ترابى على وضعه الحالى لا .. لكن نورانى و يتحد بروحه اللى فارقته و يبقى انسان ممجد لان جسده مختلف مش محتاج ياكل و لا يشرب و لا يتزوج و لا يمارس جنس لانه سيكون فى مجد ابدى و سعادة لا علاقة لها بالماديات و ده حيحصل مش علشان الجنس قلة ادب و لا الاكل حرام مثلا ...لا ؟ لان الهدف من الجنس انتهى ... الاصل ان الجنس يجيب نسل و كمان علاقة تخلى الاتنين واحد علشان كده بيحصل فى سر الزواج اللى بيه بقى الاتنين واحد فبقى الجنس بينهم بياكد الوحدانية و بقوا جسد واحد ... طب الابدية خلاص حنبقى كلنا واحد ... ليكون الجميع واحد كما انك انت فيا و انا فيك ليكون الجميع واحدا فينا ...!! خلاص نطلع فوق بقينا واحد فمبقاش فيه احتياج لاى حاجة فى الارض كانت بتخلينا نبقى واحد ... يعنى مش حنعترف فوق و نتوب لانه خلاص ما فيش خطية و مش حنغلط و لا ننفصل عن ربنا لاننا بقينا واحد ... مش حيبقى فيه رجاء و لا ايمان لانه خلاص اللى بنرجوه حصل و اللى بنؤمن بيه و ما كناش شايفينه خلاص شوفناه .. اللى تبقى بس المحبة لانها ابدية علشان كده بولس قال الايمان و الرجاء و المحبة هذه الثلاثة و لكن اعظمهن المحبة ...خلاص الجسم ده اللى تعب و شقى و انهد حيله فى لقمة عيش و خطايا ووجع و قيام و سقوط حيبقى جسد ممجد ما فيهوش طلبات الجسد الترابى علشان كده قال لهم زى ملايكة السماء .. انشغالهم بربنا و بالعرش و بالتسبيح و الفرح المتجدد اللى مش حينتهى ... جنس ايه ساعتها ؟!! ده يقولك بس عن القديسين اللى كانت عينهم ربنا يكشفلهم شوية عن بهاء السماء يجيلهم حالة دهش و كانهم منفصلين عن العالم بالساعات و يرجعوا و يفتكروا انهم سرحوا ثوانى .. خد بالك ربنا اله احياء ... الجسم اللى مش حيموت تانى لازم يبقى بشكل ابدى الزمن ما يشتغلش فيه علشان كده مش حيبقى ترابى و كل اللى يخص التراب مش حيبقى فيه مش لانها حاجات وحشة لكن لان الغرض منها خلص لما نوصل بالسلامة
لالهنا المجد و الكرامة



نبيل شحاتة