أبونا بيشوى كامل والسامريه

[Rena Jesus]

الافتقاد وعدم جرح البعيدين عن الكنيسة -




بعد القداس وبينما كان ابونا بيشوى يوزع لقمة البركة لاحظ سيدة غريبة ليست من الكنيسة قد حضرت القداس و مقبلة عليه لتأخذ من لقمة البركة ،
ولكن لفت نظر ابونا لبسها غير اللائق ببيت ربنا . - عندما اتت السيدة عنده ،
ابتسم لها كعادته وسألها:
أانتى غريبة عن الكنيسة ؟
فقالت له نعم ، لقد اتينا من مكان اخر،،،
وسألها ابونا عن عنوانها وعن اسرتها واخذ بيناتهم دون ان يوجه لها اى تعليق او اى كلام

- ثانى يوم راح ابونا لهم فى البيت ،
- ففرحت السيدة جدا وتعرف على زوجها وعلى اسرتها ، وعلم انهم اسرة بعيدة كل البعد عن الكنيسة وعن ربنا وانهم كانوا فى مكان اخر وعزلوا واتوا الى سبورتنج ....
كل هذا ولم يوجه ابونا اى كلمة نقد او اى تعليق على اى شئ .
- قرر ابونا بيشوى ان يصلى من اجل هذه الاسرة بالاسم وان يذكرهم كل قداس على المذبح وان يفتقدهم باستمرار ....

وبالفعل استمر ابونا فى الافتقاد للاسرة وكان يجلس معهم فترات طويله يقرأ معهم الانجيل ويعرفهم على المسيح اكثر واكثر ،
وكان دائما يدعوهم لحضور القداسات والعشيات ولا سيما عشيات اعياد القديسين ،
وظل يفتقدهم ويصلى من اجلهم كثيرا ،
وبالفعل بدأت الاسرة فى التقدم روحيا وكان دائما ابونا يشوفهم فى الكنيسة ،وكل ذلك دون ان يترك اى تعليق على سلوك اى فرد من افراد الاسرة .....
- وفى يوم جاءت اليه هذه السيدة ولكن بتغير جذرى فى ملابسها ، فلقد كانت محتشمه جدا فى ملابسها ،
و كان معها كيسة هدوم كثيرة جدا ، وقابلت ابونا بيشوى وهى تقول له :
خذ يا ابونا الهدوم دى احرقها انا مش عايزاها ...!!!
استغرب ابونا جدا وقال لها : ليه كدا ؟!
قالت له : الهدوم دى انا مش عارفة ازاى انا كنت بلبسها ، انا دلوقتى مش محتاجها ولا عايزة البسها
قالها: طب اديها لحد تانى تنفعه ، ولكنها رفضت ووصفتها بانها ملابس الخطية ،
ولا يصح ان تعطى لاى حد تانى ...

- لقد استخدم ابونا بيشوى نفس منهج السيد المسيح فى تعامله مع السامرية ،
لم يوبخها على افعالها ولم يوبخ ايضا المرأة التى امسكت فى ذات الفعل مثلما فعل الكتبة والفريسين ،
وانما فضل التغيير الداخلى عن تقديم اى نقد او توجهات غير الداخل يتغير الخارج ايضا ،
اى تغيير خارجى نابع من التغيير الداخلى .
اذكرنا امام عرش النعمة يا ابى