في أماكن عديدة يعلن الكتاب المقدس بصريح العبارة أنه "كلمة الله". فالرب يسوع في أيام خدمته على الأرض قال لليهود: " فَقَدْ أَبْطَلْتُمْ وَصِيَّةَ اللَّهِ بِسَبَبِ تَقْلِيدِكُمْ! "(مت١٥: ٦) . وفي حديثه عن الأسفار المقدسة يصفها بولس بـ " أقوال الله" (رو٣: ٢) . وبطرس الرسول يصرح أيضاً قائلا :" مَوْلُودِينَ ثَانِيَةً، لاَ مِنْ زَرْعٍ يَفْنَى، بَلْ مِمَّا لاَ يَفْنَى، بِكَلِمَةِ اللهِ الْحَيَّةِ الْبَاقِيَةِ إِلَى الأَبَدِ. (١بط١: ٢٣). كما يؤكّد أيضاً كاتب الرسالة الى العبرانيين قائلا :" لأَنَّ كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ ..." (عب٤: ١٢)
الكتاب المقدس يعلن أنه يتمتع بالسلطة الإلهية
يوجد العديد من التعابير المتنوعة في الكتاب المقدس التي تقف سندا لهذا الإعلان عن سلطته الالهية. لقد صرّح الرب يسوع ان الكتاب المقدس غير قابل للتخريب بمعنى انه لن يزول الى الأبد (مت٥: ١٧، ١٨) ؛ فهو معصوم عن الخطأ و لا يمكن أن يُنقض (يو١٠: ٣٥) ؛ ويتمتع بالسلطة النهائية (مت٤: ٤، ٧، ١٠ ومت٥)
و هو كاف بالتمام لحياة الايمان والعمل به (لو١٦: ٣١ ؛ ٢تي٣: ١٦-١٧)
ان المدى الذي تصل اليه السلطة الالهية للكتاب المقدس يتضمن : كل ما هو مكتوب (٢تي٣: ١٦) ؛ وحتى كل كلمة (مت٢٢: ٤٣ ؛ ١كو٢: ١٣) ؛ وصِيَغ الافعال أيضاً ( مت٢٢: ٣٢ ؛ غل٣: ١٦) ؛ وصولا الى أدق الأجزاء في الكلمات (مت٥: ١٧، ١٨) . أي أنه بالرغم من أن الكتاب المقدس لم يُنزل بطريقة إملائية، الا ان حصيلة الوحي كانت كاملة وتوازي اسلوب الإملاء. و هذا يعود الى أن الكتّاب أنفسهم قالوا ان الله هو مصدر كل كلمة موجودة في الكتاب المقدس، اذ ان الله، و بطريقة فوق طبيعية، أشرف من السماء على العملية التي من خلالها إستخدم كل كاتب اسلوبه الخاص وتعابيره و كلماته لتدوين الوحي الإلهي (٢بط١: ٢٠-٢١).
03 - 07 - 2012, 01:27 PM
العرض الشجري