![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 1 )
|
|||||||||||
|
|||||||||||
مجالس القسطنطينيه المسكوني اربعة مجالس للكنيسة المسيحيه ، التي عقدت بين الرابع والتاسع قرون.
القسطنطينيه الاول كان يسمى من قبل في 381 ثيودوسيوس الاول ، ثم الامبراطور الروماني للشرق ، في المقام الأول لمواجهة الاريه ، التي كانت بدعة مستضعفه الا بصورة مؤقتة من قبل مجمع نيقية (325). اكثر من 150 من الاساقفه ، كل من الجزء الشرقي من الامبراطوريه ، اجتمع من جديد من المذاهب nicene العقيدة والى الاطاحة maximus ، اريون بطريرك القسطنطينيه. كما ادانوا apollinarianism ، وهو الموقف الذي انكر المسيح الانسانيه الكاملة. وحدد المجلس الموقف من الروح القدس داخل الثالوث ؛ ووصف الروح القدس كما وانطلاقا من الله الاب ، ومساوي consubstantial معه. وأكدت أيضا موقف للبطريرك القسطنطينيه الثاني في الكرامة الا لاسقف روما. القسطنطينيه الثاني كان يتم استدعاؤهم من قبل جستنيان الاول في 553 ، الى ادانة nestorian كتابات يسمى ب "ثلاثة فصول." تحت وصايه الافتراضيه الامبراطور ، ومجلس المحظوره نسطوريه ، واعاد المذهب القائل بأن اثنين من طبيعه المسيح ، بشرية واحدة واحدة الالهيه ، تماما المتحدة في شخص واحد. البابا في اول vigilius دافعت عن ثلاثة فصول ، ولكن في وقت لاحق من قبل مجلس الحكم. القسطنطينيه الثالث تم استدعاؤه من قبل قسطنطين الرابع في 680-81 بموافقة البابا agatho. وادانت monothelitism واكد ان المسيح قد الارادتين ، انسانية واحدة واحدة الالهيه ، ولكن دون ان هؤلاء هم شعبه او الارتباك. وبالاضافة الى ذلك ، ادان البابا في وقت سابق ، honorius الاول ، لدعم هذا بدعة. القسطنطينيه الرابع ، في اجتماع 869-70 ، اي قرارات جديدة المتعصبه ؛ وبدلا من ذلك ، اسهمت الى حد كبير في تنامي الانشقاق بين الكنائس الشرقية والغربية. العمل الرئيسي هو الاطاحة photius ، بطريرك القسطنطينيه ، لاغتصاب له موقف الكنسيه. وفي وقت لاحق ، اعيدت photius انظر الى بلده ، والذي عقده المجلس في آخر 879-80. وهذا المجلس الأخير ، لا مشكلة 869 ، يعتبر من قبل المجمع المسكوني للكنيسة الارثوذكسيه. |
|