الإقامة في مصر

[Ebn Barbara]

زيارة لليسوع في مصر هو جزء أساسي من قصة شبابه. وفقا لالانجيل كان في ذلك البلد في طفولته المبكرة ، ولكن سيلسوس يقول انه كان في الخدمة هناك ، وتعلم السحر ، ومن هنا كان هناك في مرحلة الرجولة المبكرة. هذا الافتراض قد يكون لإلقاء المزيد من الضوء على تاريخ غامضة يسوع من الحساب وجدت في الانجيل. التلمود يقول ايضا ان يسوع كان في مصر في مرحلة الرجولة المبكرة. ر. جوشوا باء وقال Peraḥyah فروا مع يسوع تلميذه الى الاسكندرية من اجل الهروب من الاضطهاد من Yannai الملك اليهودي (103-76 قبل الميلاد) ؛ على عودتهم يسوع قدمت ملاحظه على الجمال لا عيب فيه من مضيفة لهم ، وعندها جوشوا ر. حرم منه ، وعندما اقتربت منه يسوع مرة أخرى وكان في استقباله لا أقام لبنة لربه ، وأدى كل اسرائيل في الردة (sanh. 107b ؛ Soṭah 47a ؛. الحاج يرقى 77d). ويكمل هذا الحساب من قبل البيان ، وعلى افتراض ان بن ستادا متطابق مع Pandera بن ، أن بن ستادا جلب السحر من مصر (shab. 104b). القصة التي جوشوا باء Peraḥyah ، معاصر من سيميون باء Sheṭaḥ ، كان المعلم يسوع ، وليس بوضوح في مختلف "Toledot" ، بل هو saidmerely أن كان اسمه يسوع بعد هذا شقيق والدته. الافتراض بأن جوشوا باء وكان Peraḥyah تأكيد عم يسوع Ḳirḳisani ، الذين كتبوا عن 937 تاريخ الطوائف اليهودية (محرر Harkavy ، § 1 ، سانت بطرسبرغ ، 1894 ؛. شركات "JQR" السابع 687). الإشارات إلى Yannai ، الكسندرا سالومي ، وجوشوا باء Peraḥyah تشير إلى أنه وفقا للأساطير اليهودية مجيء يسوع جرت قبل قرن واحد فقط تاريخ التاريخية الفعلية ، وبعض القرون الوسطى المدافعون عن اليهودية ، كما Ẓebi Naḥmanides وسلمان ، استنادا إلى هذه الحقيقة التأكيد على ان "يشوع" المذكورة في كان التلمود لم تكن متطابقة مع يسوع ، وهذا ، ومع ذلك ، هو مجرد حيلة.