المخطوطة Vaticanus

[Ebn Barbara]

هذا الدستور هو حجم قورتو مكتوبة بأحرف uncial من القرن الرابع ، على ورقة ، من المخطوطات الجميلة في quinterns ملزمة. وتنقسم كل صفحة إلى ثلاثة أعمدة من اربعين خطوط لكل منهما ، مع 16-18 رسائل إلى الخط ، إلا في الكتب الشعرية ، حيث ، ونظرا لتقسيم stichometric من الأسطر ، ولكن هناك عمودين إلى صفحة. لا توجد حروف ، ولكن في بعض الأحيان الحرف الأول من الباب تمتد على الهامش. عملت في عدة ايدي المخطوط ، وأول كاتب إدراج لا يتوقف ولا لهجات ، ولكن نادرا ما يستفاد من التنقيط بسيطة. للأسف ، هو تشويه المخطوطة ؛ في وقت لاحق ورقة ، استعيض عن المفقودين من قبل الآخرين. وبالتالي ، فإن ورقة ، الحادي والعشرين الأصلية مفقودة ؛ جزء من ورقة مطوية 178 ، وعشرة ورقة ، بعد فل. 348 ؛ أيضا quinterns النهائية ، التي زاد عددها من المستحيل اقامة. هناك هي موجودة في كل ورقة ، 759 الأصلي.

العهد القديم (النسخة السبعينية ، ما عدا دانيال ، وهو مأخوذ من إصدار Theodotion) يستغرق 617 ورقة ،. على حساب من الثغرات المذكورة آنفا ، والعهد القديم النص يفتقر الى المقاطع التالية : العماد ، ط XLVI ، 28 عاما ؛ الملوك الثاني ، والثاني ،5 - 7 ،10 - 13 ؛ جهاز الامن الوقائي. السيرة الذاتية ،27 - cxxxvii ، 6. ترتيب كتب العهد القديم ما يلي : سفر التكوين لParalipomenon ثانيا ، Esdras الأولى والثانية ، المزامير ، سفر الأمثال ، سفر الجامعة ، النشيد الديني من الأناشيد الدينية ، وفرص العمل ، والحكمة ، سيراخ ، استير ، جوديث ، توبياس ، القاصر من الانبياء Osee إلى ملاخي ، أسياس ، Jeremias ، باروخ ، بالنحيب ورسالة بولس الرسول من Jeremias ، Ezechiel ، دانيال ، والفاتيكان الدستور لا يحتوي على صلاة منسى أو كتب العهد الجديد يبدأ في Machabees.The فل. 618. نظرا لفقدان quinterns النهائي ، جزء من بولين رسائل مفقودة : عب ، التاسع ،14 - XIII ، 25 عاما ، في الرسائل الرعوية ، رسالة بولس الرسول الى فيليمون ؛ نهاية العالم أيضا. فمن الممكن أنه قد يكون هناك أيضا بعض الكتابات من خارج الكنسي في عداد المفقودين ، مثل رسالة بولس الرسول من كليمان. ترتيب كتب العهد الجديد هو كما يلي : الانجيل ، اعمال الرسل ، والرسائل الكاثوليكية ، وسانت بول الى الرومان ، كورنثوس (I - II) ، غلاطية ، أفسس ، فيلبي ، تسالونيكي (I - II) ، العبرانيين.

في الفاتيكان الدستور نجد أيا من ammonian الاقسام ولا eusebian شرائع (QV). غير أنه ، وتنقسم إلى أقسام ، وبعد نحو شائع لأنه مع Zacynthius الغذائي (Cod. "زيتا") ، وهي مخطوطة القرن الثامن ديني القديس لوقا. يسلك اعمال الرسل قسم خاص في 36 فصلا. رسائل الكاثوليكية تحمل آثار تقسيم مزدوج ، في وقت سابق من أول والذي يعتقد البعض ان رسالة بولس الرسول الثانية من بيتر كان يريد. تقسيم رسائل بولين هو غريب جدا : تعامل على أنها كتاب واحد ، ومرقمة بشكل مستمر. يتضح من هذا التعداد أنه في نسخة من الكتاب المقدس مستنسخة من قبل هيئة الدستور الغذائي الفاتيكان رسالة بولس الرسول الى العبرانيين وضعت بين رسالة بولس الرسول الى أهل غلاطية ، ورسالة بولس الرسول الى اهل افسس.

الفاتيكان الدستور الغذائي ، على الرغم من وجهات نظر Tischendorf ، الذي يعقد للأولوية المخطوطة السينائية ، التي اكتشفتها له ، ويعتبر بحق أن أقدم نسخة موجودة في الكتاب المقدس. مثل المخطوطة السينائية أنها تمثل ما westcott و hort الكلمه "محايدة النص" ، أي النص الذي يسبق التعديلات وجدت في جميع المخطوطات في وقت لاحق ، وليس فقط التعديلات وجدت في recensions الأنطاكي أقل القديمة ، ولكن أيضا تلك التي اجتمع معها في الشرقية وrecensions الكساندرين. يمكن القول ان الفاتيكان الدستور ، وكتب في النصف الأول من القرن الرابع ، ويمثل نص واحد من تلك recensions من الكتاب المقدس التي تم الحالية في القرن الثالث ، وأنه ينتمي إلى أسرة من المخطوطات للاستفادة منها اوريجانوس في تكوين Hexapla له.

الموطن الأصلي للالفاتيكان الدستور الغذائي غير مؤكد. هورت يعتقد انها كتبت في روما ؛ Rendel هاريس ، ارميتاج روبنسون ، والبعض الآخر يعزو ذلك إلى آسيا الصغرى. والرأي الأكثر شيوعا يحافظ انه كتب في مصر. ارميتاج روبنسون يعتقد أن كلا من Vaticanus السينائية وكانوا معا في الأصل في بعض المكتبات القديمة. ويستند رأيه في حقيقة ان في هوامش المخطوطات سواء وجد النظام نفسه خاصة من الفصول لاعمال الرسل ، واتخذت من تقسيم Euthalius ، وجدت في المخطوطات الأخرى الهامتين (Amiatinus وFuldensis) من الفولجاتا اللاتينية. Tischendorf يعتقد ان ثلاثة ايدي عملت على نسخ من الدستور الفاتيكان. التعرف عليه (؟) من جهة الأول (B1) ، أو الناسخ ، من العهد القديم مع ناسخ من جزء من العهد القديم ورقة ، بعض من العهد الجديد في المخطوطة السينائية. نقح هذا النص البدائية ، بعد وقت قصير من النسخ الأصلية ، مع المعونة من جديد مخطوطة ، من قبل مصحح (B2 -- للB2 العهد القديم هو كما نقلت عنه وSwete با). استعاد بعد ستة قرون (وفقا لبعض) ، من جهة ثالثة (B3 ، ب ب) الحروف تلاشت ، تاركة ولكن القليل جدا من يمسها الأصلي. وفقا لفابياني ، ومع ذلك ، كان ذلك مذكرا في وقت مبكر من القرن الخامس عشر قبل كليمنس الراهب (خامسة saeculo الخامس عشر ineunte floruisse videtur). في العصر الحديث (القرن fifteenth السادسة عشرة) ورقة ، إضافة إلى مخطوطة في عداد المفقودين ، وذلك ، كما Tregelles التخمين ، ليكون جاهزا للاستخدام في مكتبة الفاتيكان. الفهارس القديمة تظهر أنه كان هناك في القرن الخامس عشر. وبالإضافة إلى سرد العهد الجديد التي Scrivener وسمك القد. 263 (في غريغوري ، 293) لرسالة بولس الرسول الى العبرانيين ، وسمك القد. 91 لنهاية العالم. نابليون كان لي الدستور الغذائي تقديمهم إلى باريس (حيث كان مكن الحضنه للدراسة فيه) ، ولكنه عاد بعد ذلك الى الكرسي الرسولي ، مع بعض غيرها من مخلفات الغنائم الرومانية ، واستبدلت في مكتبة الفاتيكان. هناك المقارنات المختلفة ، والطبعات ، ودراسات للدستور الفاتيكان. المقارنات هي :

ان من Bartolocci (جوليو دي اس اناستازيا) ، أمينة مكتبة سابقا من الفاتيكان ، وكان يتم ذلك في 1669 والحفاظ عليها في مخطوطة -- غرام. ملحق. 53 من المكتبه Natonale -- في باريس (ونقلت تحت sigla : BLC) ؛
ان من جلد (الغرفة) نشرت في كوبنهاغن في عام 1798 لأعمال الرسل والرسائل ، وعام 1800 لنهاية العالم ، في عام 1801 لالانجيل ؛
التي نفذت لبنتلي (Btly) بواسطة ميكو أباتي حول 1720 على هامش نسخة من العهد الجديد اليوناني الذي نشر في ستراسبورغ ، 1524 ، بواسطة Cephalaeus ؛ هذه النسخة هي من بين الكتب بنتلي في مكتبة كلية ترينيتي في كامبريدج -- -- تم نشر الترتيب نفسه في التذييل فورد على الطبعة Woide في هذا الاسكندرانيه في عام 1799 ؛
قائمة التعديلات التي تنفذها الناسخ الأصلي أو المصححين له ، تحرير بناء على طلب من بنتلي Rulotta أباتي مع المعونة من Stosch دي أباتي (Rlt) ؛ كان من المفترض أن هذه القائمة لقوا حتفهم ، ولكنه هو موجود بين بنتلي ورقات في مكتبة كلية ترينيتي في كامبريدج ، تحت sigla : ب 17،20 ؛
في عام 1860 الفورد ، والعلاج في عام 1862 ، درس عدد مختار من قراءات من الدستور الفاتيكان ، ونشرت نتائج جهدهم في المجلد الاول من العهد اليوناني الفورد.

جعلت العديد من العلماء الآخرين المقارنات الخاصة لأغراض خاصة بهم مثل Tregelles ، Tischendorf ، الفورد ، وما بين الأعمال المكتوبة على الفاتيكان الدستور الغذائي اننا قد يدل على : بورغون ، ورسائل من روما (لندن ، 1861). في المجلد الثاني من فهرس مخطوطات الفاتيكان اليونانية ، وتنفذ وفقا للطريقة العلمية الحديثة لفهرسة مكتبة الفاتيكان ، وهناك وصف للالفاتيكانيه.

بالنسبة لطبعات من هذا الدستور ، استند الروماني طبعة من السبعينيه (1587) على Vaticanus. وبالمثل ، فإن الطبعة كمبريدج Swete يلي بانتظام ويستفيد من السينائية والإسكندري فقط للأجزاء التي تفتقر في Vaticanus. ظهرت الطبعة الرومانية الأولى في عام 1858 ، تحت أسماء ماي وفيرسيلوني ، وتحت أسماء ذاته ، الرومانية طبعة الثانية في 1859. ووجهت انتقادات شديدة سواء من جانب tischendorf طبعات في طبعة انه يبرز في لايبزيغ في 1867 ، "Novum Testamentum Vaticanum ، بعد ألف Maii aliorumque imperfectos labores السابقين بحكم codice editum" ، مع ملحق (1869). ظهرت الطبعة الثالثة الرومانية (Verc.) تحت أسماء فيرسيلوني (توفي 1869) وكوزا ، اللوزي (توفي 1905) في 1868-1881 ، وكان مصحوبا الاستنساخ الفوتوغرافي من النص : "Bibliorum SS القد Graecorum ضريبة القيمة المضافة. . 1209 ، سمك القد. B ، denou phototypice expressus ، وآخرون jussu cura praesidum Bibliothecae Vaticanae "(ميلانو ، 1904-6). هذه الطبعة تحتوي على مقدمة المتقن المجهول (التي Mercati جيوفاني) ، الذي الكاتب بتصحيح البيانات غير دقيق العديدة التي قدمها الكتاب السابقة. حتى وقت قريب لم يمنح امتياز الاستشارات هذه المخطوطة القديمة بحرية تامة وكاملة لجميع الذين سعوا إليها. الشرط المادي للدستور الفاتيكان هو أفضل ، وعموما ، من أن من المعاصرين لها ، ومن المتوقع ، مع ذلك ، أنه في غضون قرن وسوف قد هبط الى ما لم يتم القطع المكتشفة وسيلة انتصاف فعالة ، والتي يجري السعي بجد ل، .