كيف يتعامل علم النفس مع الخطيئة والشر؟

[Mary Naeem]

ثالثا. غالبا ما يحث علماء النفس الأفراد على تقبل أنفسهم كما هم دون تغيير سلوكهم الآثم.

ا. تعاليم علم النفس

اقتباسات من علماء النفس:

يصف كارل روجرز اللقاءات الجماعية قائلا، "يتحرك كل عضو باتجاه المزيد من القبول لكيانه ككل ـ عاطفيا، فكريا وجسديا ـ كما هو ..." (ڤتز، صفحة ٢٩). ويضيف قائلا أن العلاج يستدعي أن يشعر الزبون "باحترام ذاتي غير مشروط"، بمعنى أن الطريقة التي ينظر فيها الزبون إلى نفسه "لا تميز بين أي من تجاربه الذاتية باعتبارها أكثر أو أقل في قيمتها الإيجابية من التجارب الأخرى" (ڤتز، صفحة ٤٥، ٧٩).
وبالتالي ينبغي أن يكون كل تصرف، بغض النظر عن ماهيته، مقبولا مثله تماما مثل أي تصرف آخر. بعبارة أخرى، ليس هناك شيء اسمه خطأ أو صواب! مهما فعلت وكيفما تصرفت، يجب عليك أن تقبل نفسك كما أنت.
يصف كلپاتريك فيلما تدريبيا حول التفاعلات بين الجسد والعقل. يناقش الفيلم حالة امرأة مطلقة بسبب ارتكابها للزنا. إنها تخجل من أن تكتشف ابنتها هذا الأمر، فتقول للطبيب المعالج، "أريد منك مساعدتي على التخلص من الشعور بالذنب". فيقوم بذلك [وإن كان من الواضح أنها لا تزال مستمرة في علاقتها]، ثم يوضح أنه قد ساعد المرأة على التغير "من عدم قبول نفسها، إلى قبول نفسها" ـ صفحة ٧٥، ٧٦.
يفسر كلپاتريك (والذي يعارض هذا) أن هذا هو نمط التفكير الحالي في علم النفس. عندما لا يعيش الناس وفقا لما يؤمنون بأنه صواب، يتولد لديهم صراع داخلي. بحيث:
"يبدو أن الفكرة الجديدة في علم النفس هي تحقيق الشعور بالتوافق بأي ثمن". إذا كانت أعمالنا لا تتوافق مع معتقداتنا، يلزمنا إذن أن نغير معتقداتنا (تغيير المعتقدات هو أسهل بكثير من تغيير السلوك).
"هذا، عند دراسته، هو حاصل الكلام الكثير عن 'تحسين مفهوم الذات'. يعني هذا، إذا كان مفهومك الذاتي يمنعك من ممارسة الجنس العرضي، لكنك لا تزال راغبا في ممارسة الجنس العرضي، فلابد لك من تعديل مفهومك الذاتي وفقا لذلك. البديل عن ذلك هو شعورك بالانزعاج بشأن نفسك، والذي يكاد أن يكون بديلا غير مقبول في هذه الأيام" ـ صفحة ٧٥.